臺灣中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育并非一帆風(fēng)順。臺灣政治大學(xué)中文系名譽(yù)教授董金裕介紹，就高中階段的中華文化基本教材課程而言，自1956年開始實(shí)施，歷經(jīng)了三個階段的演變。第一階段附屬于國文課，因國文課為必修，故其也屬必修，教材全部選輯自“四書”。第二階段，2006年改稱“論孟選讀”，因而改為選修，授課時數(shù)大幅減少，并因此引起文化界的重視和爭取重回“比例”的努力。第三階段，2012年又改稱“中華文化基本教材”，由選修課改成必選課，實(shí)際上則已等同于必修。
在中華傳統(tǒng)文化課程教授的內(nèi)容方面，從小學(xué)到高中，臺灣中華傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容主要選自于儒家經(jīng)典。董金裕介紹，小學(xué)階段，在國語課中，早期皆從古書中取材，將傳統(tǒng)社會所注重的事情或觀念改寫成白話文。近年來，也轉(zhuǎn)從現(xiàn)實(shí)生活中取材。初中階段，在國文課中，開始直接從古書中選取篇章，內(nèi)容以儒家的著作為主。到了高中階段，則同時設(shè)有國文課和“中華文化基本教材”課。課程綱要規(guī)定，國文課教科書必須選錄“六子書”，即《論語》（孔子）《孟子》《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》。在《中華文化基本教材》課中，以董金裕主編的教科書版本為例，選入的《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》篇章，分別約占原書的四分之一。
經(jīng)過2006年中華傳統(tǒng)文化教育由必修變選修的波折之后，臺灣傳統(tǒng)文化教育界也開始新的反思。段心儀認(rèn)為，這一課程實(shí)施的方式必須大力翻修，在課程設(shè)計(jì)上融入新的觀念，方能與現(xiàn)代教育思潮接軌。在這些方面，臺灣已有很多嘗試創(chuàng)新的良好典范。董金裕認(rèn)為，當(dāng)前臺灣在傳統(tǒng)文化教育師資及教學(xué)等方面，仍然有很大的改進(jìn)空間。
“作為‘國文’老師，我們渴望傳遞的，除了語文的聽說讀寫能力，更包含了文學(xué)意境的探索，生命情態(tài)的思考和文化深度的積淀�！迸_灣中山女高國文教師陳靜瑩說，“儒家‘仁義’思想，是數(shù)千年來知識分子信仰的主軸，也是人格養(yǎng)成的模式，一旦從教育上撤離，孩子們無從接觸、熏染，日后靠什么來鎮(zhèn)定彷徨的心靈？”
