1.把感覺、經(jīng)驗當(dāng)成第一性的，這種觀點是屬于（ ）
A.庸俗唯物主義 B.主觀唯心主義 C.唯物主義經(jīng)驗論 D.客觀唯心主義
2.下列各項正確說明物質(zhì)和運動關(guān)系的是（ ）
A.物質(zhì)是運動的本質(zhì)，運動是物質(zhì)的現(xiàn)象
B.物質(zhì)是永恒的，運動是暫時的
C. 物質(zhì)是運動的主體，運動是物質(zhì)的根本屬性
D.物質(zhì)是客觀的，運動是主觀的
3.《詩經(jīng)》上說：高岸為谷，深谷為陵。就是說，高的堤岸可以變?yōu)樯罟�，深谷也可以變成丘陵。這是一種（ ）
A.客觀唯心主義觀點 B.樸素辯證法觀點
C.形而上學(xué)觀點 D.相對主義觀點
4.下列選項中具有可能性的是（ ）
A.鐵杵磨針 B.以磚磨鏡 C.心想事成 D.水中撈月
5.你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實行物理學(xué)和化學(xué)的實驗，變革原子的情況。這段話強調(diào)的是（ ）
A.實踐是認(rèn)識的目的 B.實踐是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐是認(rèn)識的來源 D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
6.社會歷史觀的基本問題是（ ）
A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題
B.歷史主體與歷史客體的關(guān)系問題
c.社會發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展動力的關(guān)系問題
D. 社會存在與社會意識的關(guān)系問題
7.在歷史創(chuàng)造者問題上。歷史唯物主義主張（ ）
A.歷史是英雄創(chuàng)造的 B.歷史是人民群眾創(chuàng)造的
C.歷史是英雄與群眾共同創(chuàng)造的 D.具體情況具體分析
8.歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性在于（ ）
A.人的自然屬性 B.人的道德屬性 C.人的社會屬性 D.人的精神屬性
9.毛澤東思想的精髓是（ ）
A.實事求是 B.群眾路線 c.獨立自主 D.解放思想
10.最早在中國傳播和研究馬克思主義的先驅(qū)是（ ）
A.陳獨秀 B.李大釗 C.毛澤東 D.蔡和森
11.毛澤東提出官僚資本和官僚資產(chǎn)階級的概念是在（ ）
A.國民革命時期 B.土地革命戰(zhàn)爭時期
C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期
12.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，其主要精力是放在（ ）
A.發(fā)動黨的組織 B.發(fā)動工人運動 C.解決農(nóng)民問題 D.開展軍事斗爭
13.毛澤東提出須知政權(quán)是由槍桿子中取得的論斷是在（ ）
A.三灣改編時 B.古田會議 C.八七會議 D.遵義會議
14.1947年10月11日，中共中央制定并公布的土地革命綱領(lǐng)是（ ）
A.《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》 B.《在不同地區(qū)實施土地法的不同政策》
C.《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》D.《中國土地法大綱》
15.中國社會是一個兩頭小中間大的社會，兩頭小是指（ ）
A.無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級 B.無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級
C.無產(chǎn)階級和大地主階級 D.無產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級
16.1927年～l935年，中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立的政權(quán)性質(zhì)是（ ）
A.工農(nóng)共和國 B.人民共和國 C.民主共和國D.新民主主義共和國
17.第一次確認(rèn)人民代表大會制度為人民民主政權(quán)組織形式的會議是（ ）
A.第一屆陜甘寧邊區(qū)參議會第一次會議
B.中國人民解放軍人民代表會議籌備會常委第一次會議
C.第一屆中國人民政治協(xié)商會議第一次會議
D.第一屆全國人民代表會議第一次會議
18.新民主主義社會是（ ）
A.固定不變的社會 B.過渡性的社會
C.獨立的社會形態(tài) D.從屬于新民主主義革命的社會
19.可以消滅了資本主義，又搞資本主義是______的思考（ ）
A.陳云 B.劉少奇 C.周恩來 D.毛澤東
20.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是（ ）
A.被剝削被壓迫的階級 B.廣大勞動者階級
C.工人階級 D.農(nóng)民階級
2l.把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章的是中共（ ）
A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大
22.貫徹三個代表重要思想，本質(zhì)在堅持（ ）
A.與時俱進 B.黨的先進性 C.執(zhí)政為民 D.理論創(chuàng)新
23.鄧小平在中共十二大開幕詞中（ ）
A.深刻概括了社會主義的本質(zhì)
B.鮮明提出了四項基本原則
C.已經(jīng)闡述了社會主義初級階段理論
D.明確提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題
24.在三個有利于標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）
A.實踐標(biāo)準(zhǔn) B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)
C.人民生活水平標(biāo)準(zhǔn) D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
25.堅持四項基本原則的核心是（ ）
A.堅持社會主義道路 B.堅持人民民主專政
C.堅持馬列主義、毛澤東思想 D.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)
26.我們黨正式確定鄧小平提出的三步走的發(fā)展戰(zhàn)略是（ ）
A.十一屆三中全會 B.十二大 C.十三大 D.十四大
27.建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的（ ）
A.基本路線 B.基本綱領(lǐng) C.基本方針 D.基本原則
28.中共十六大報告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是（ ）
A.建設(shè)總體小康社會 B.全面建設(shè)小康社會
C.基本實現(xiàn)現(xiàn)代化 D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國家
29.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是（ ）
A.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力 B.增強杜會主義國家的綜合國力
C.提高人民生活水平 D.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
30.實施科教興國戰(zhàn)略，必須把教育放在（ ）
A.社會發(fā)展的首要地位 B.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
C.全部工作的中心地位 D.快速發(fā)展的戰(zhàn)略地位
31.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，國有企業(yè)應(yīng)該成為（ ）
A.具有一定權(quán)利和義務(wù)的經(jīng)濟法人實體 B.由國家直接經(jīng)營管理的經(jīng)濟單位
C.由國家統(tǒng)負(fù)盈虧的經(jīng)濟單位 D.擁有全部資產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)濟實體
32.國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（ ）
A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢上 B.控制力上
C.集體經(jīng)濟大發(fā)展上 D.國有資產(chǎn)占優(yōu)勢上
33.依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的（ ）
A.指導(dǎo)思想 B.方法 C.基本方略 D.基本政策
34.建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)（ ）
A.社會主義勞動者為目標(biāo)
B.擁護祖國統(tǒng)一的愛國者為目標(biāo)
C.有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)
D.先進思想的傳播者為目標(biāo)
35.一國兩制構(gòu)想的提出，最初是針對（ ）
A.香港問題 B.臺灣問題 C.澳門問題 D.國際爭端問題
�。�36～40題為時事題，此處略）
二、辨析題：41～42小題。每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。
41.毛澤東思想是完全馬克思主義的，又是完全中國的。
42.堅持以公有制為主體是說在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。
三、筒答題：43～45小題，每小題l0分。共30分。
43.什么是哲學(xué)的基本問題？它的內(nèi)容和作用是什么？
44.簡述農(nóng)業(yè)合作化運動的主要經(jīng)驗。
45.簡述中國特色社會主義在經(jīng)濟政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo)。
四、論述題：46小題。20分。
46.試述社會存在和社會意識的內(nèi)容和辯證關(guān)系。
參考答案
一、l.B 2.C 3.B 4.A 5.C 6.D 7.B 8.C 9.A l0.B ll.D l2.B l3.C l4.D l5.B 16.A l7.C l8.B l9.D 2 0.D 21.D 22.C 23.D 24.D 25.D 26.C 27.B 28.B 29.C 30.B 31.A 32.B 33.C 34.C 35.B
二、41.正確。
毛澤東思想是完全馬克思主義的，又是完全中國的。
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
一方面。毛澤東思想體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。另一方面，毛澤東思想也豐富和發(fā)展了馬克思主義的許多獨創(chuàng)性理論以及貫穿于這個學(xué)科的觀點和方法。并且在表現(xiàn)形式上，以中國人民喜聞樂見的民族形式，對馬克思主義進行了闡述，使之具有中華民族的作風(fēng)和氣派。我們要反對兩種傾向，一是割裂馬克思主義和毛澤東思想，二是固守馬克思主義僵化馬克思主義的教條傾向。
42.錯誤。
（1）公有翩的主體地位體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。
�。�2）堅持公有制為主體是社會主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟在整個經(jīng)濟中占主體地位是就全國而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別�？梢杂羞M有退，有所為有所不為。
三、43.
�。�1）哲學(xué)基本問題是思維和存在（意識和物質(zhì)）的關(guān)系問題。
�。�2）哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：第一。思維和存在（意識和物質(zhì)）何者是第一性的問題。第二，思維和存在有無同一性，即意識能否認(rèn)識理實世界的問題。
�。�3）哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義：對第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的標(biāo)準(zhǔn)。對第二方面的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
44.第一，在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作道路。這不僅是翩止農(nóng)村兩極分化，正確解決國家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟之間矛盾的正確辦法，而且是結(jié)合中國的實際情況，創(chuàng)造了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造先實現(xiàn)合作化后實現(xiàn)機械化的經(jīng)驗。
第二，根據(jù)我國農(nóng)業(yè)的特點和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級社、高級社等由低級到高級的步驟和形式，逐步地弓l導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制走上公有制的道路，這既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而順利地完成r農(nóng)業(yè)社會主義改造的偉大任務(wù)。
第三，在農(nóng)業(yè)合作化運動中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)的階級路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。
45.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)中規(guī)定了中國特色社會主義在經(jīng)濟政治文化建設(shè)方面的基本目標(biāo)，其主要內(nèi)容是：
建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中目共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家怍主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。
建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的杜會主義文化。
四、46.
（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會意識是指各種社會精神現(xiàn)象的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會心理。
�。�2）唯物史觀認(rèn)為，社會存在決定社會意識，杜會意識是對社會存在的反映，社會意識反作用于社會存在。社會存在是第一性的。社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識。社會存在的變化和發(fā)展，必然會引起社會意識或快或慢地發(fā)展。社會存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會意識內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。
（3）社會意識對社會存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：先進的社會意識會加速社會發(fā)展。落后的社會意識會阻礙社會發(fā)展。社會意識能動作用的大小，取決于它同社會政治、經(jīng)濟聯(lián)系的密切程度和反映社會存在的精確程度，以及群眾對它掌握的深廣程度。
（4）否認(rèn)社會存在對社會意識的決定作用，或者否認(rèn)社會意識對社會存在的反作用，都是對社會存在和社會意識辯證關(guān)系的割裂，都是錯誤的歷史觀。
