第六單元
21曹劌論戰(zhàn)
1.guìjiànbófúmǐfú2.(1)肉食者謀之，(你)又何間焉(2)必以(之)分人(3)小信未孚，神弗福(你)也(4)(曹劌)下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.(1)憑(2)通“遍”，遍及(3)士氣旺盛(4)擊鼓5.(1)目光短淺卑鄙 (2)牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身(3)訴訟案件監(jiān)獄(4)即使雖然6.(1)(這是)盡了本職的一類(事情)，可憑借(這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。(2)第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。7.(1)近臣的擁護(hù)神靈的保佑(2)彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語言表現(xiàn)出來。

22鄒忌諷齊王納諫
1.yì zhāo jiàn jī 2.(1)代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨(dú)立性(2)確實(shí)如果(3)早晨朝見3.A4.(1)身高(2)偏愛(3)忍受(4)流放5.(1)幾個(gè)月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫;一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。(2)國人不敢說話，路上相見，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通;運(yùn)用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。(意思對(duì)即可)7.齊威王能虛心納諫，并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國的尊重和畏懼。厲王用壓制的方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場。(意思對(duì)即可)8.(1)《戰(zhàn)國策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖�！陛V既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。(2)《戰(zhàn)國策·魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。(3)《戰(zhàn)國策·秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也 ”倨：傲慢;恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。

23愚公移山
1.h jīběnch nkuìsǒu2.(1)反返返回(2)亡無沒有(3)厝措放置(4)惠慧聰明3.(1)曾不能/損魁父之丘(2)遂/率子孫荷擔(dān)者三夫(3)鄰人京城氏之孀妻/有遺男(4)命/夸娥氏二子負(fù)二山4.(1)紛紛(2)用箕畚裝土石(3)即使(4)盡(5)哪里(6)加強(qiáng)反問語氣5.(1)的(2)他們，指愚公等(3)無義，取消句子獨(dú)立性(4)這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.(1)憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢 (2)你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.(1)善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。(2)比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。(3)比喻處于困境、亟待援助的人或物。(4)事物(情況)是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。(5)略

24《詩經(jīng)》兩首
1.yǎo tiǎomàom isùchí2.(1)配偶(2)撈取(3)日日夜夜(4)使 快樂3.(1)“詩三百”風(fēng)雅頌(2)賦比興4.(1)上水、逆流(2)干(3)高(4)彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾�由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚;白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地寫出了時(shí)間發(fā)展的軌跡(天亮到太陽東升);“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來了;“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩人想見愛人心情急切、尋見伊人困難重重的情景。6.提示：含蓄美——從文字和形象思考;意境美——從情景交融思考;朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考;音樂美——一意三疊，一唱三嘆。7.示例：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。詩人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。心中的她，在漫漫大河的另一方。8.示例：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛;入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。9.提示：山路就穿行在無邊的濃翠之中。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。這是視覺、觸覺等感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。(意思對(duì)即可)10.略

單元復(fù)習(xí)
1.C 2.B 3.D 4.(1)保佑(2)贊同(3)茂盛，眾多(4)用箕畚裝土石 5.A 6.(1)《左傳》(2)《戰(zhàn)國策》(3)《列子》(4)《詩經(jīng)》7.(1)一鼓作氣再而衰三而竭(2)能謗譏于市朝聞寡人之耳者(3)窈窕淑女君子好逑(4)白露為霜道阻且長8.(1)雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴(2)通“披”(3)看見(4)生病9.D10.自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂了而知道他人的勞苦。11.晏子明白自己要?jiǎng)裰G景公體恤百姓疾苦，因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來提醒景公，此為“明其所欲”;景公能立即聽取意見，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。12.AC 13.D 14.D 15.(1)妻子問(家當(dāng))在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。(2)丈夫所說的都是沒有實(shí)現(xiàn)的事，(我)為什么要被煮 16.此句想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫出了雪花大、密的特點(diǎn)，極寫邊疆的寒冷。17.此句用一連串動(dòng)詞，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫;由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長城的丈夫的擔(dān)心。18.略