1詩(shī)兩首
1. yǎlïngguāfǔ2. （1）水勢(shì)翻騰上涌。（2）停止。造句略。3. （1）蔣海澄 《大堰河——我的保姆》（2）詩(shī)人 散文 《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》
（3）我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱4. B
5. 略6. 詩(shī)人將自己擬作一只鳥，“歌唱”者是“鳥”同時(shí)也是“詩(shī)人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感。7. “郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”，這些詞體現(xiàn)了詩(shī)歌選擇的意象美；“枚”、“張”、“方”、“灣”這些量詞的使用，以及“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)”、“而現(xiàn)在”這些時(shí)間詞不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感的逐步增強(qiáng)，它們都充滿了變化美；“小小”、“窄窄”、“矮矮”、“淺淺”等疊詞體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美；“這頭”、“那頭”、“外頭”、“里頭”這些方位詞的反復(fù)使用，營(yíng)造出一種字字關(guān)情、朗朗上口的韻律，體現(xiàn)了詩(shī)的節(jié)奏美和整齊美。8. 示例：誰(shuí)不愛(ài)自己的母親，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)！穿越千年時(shí)空，有一種感情仍能將民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。早在1938年，詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌！請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《我愛(ài)這土地》。9. 郵票示通信，船票喻探親，墳?zāi)辜陌迹{寓鄉(xiāng)情。10. 示例：大陸在改革開放30年來(lái)取得了舉世矚目的變化，人民生活水平日益提高，國(guó)力強(qiáng)盛，特別是“神舟”載人飛天、“嫦娥”探月、北京奧運(yùn)的舉辦等，更加增強(qiáng)了全國(guó)人民的凝聚力，提升了國(guó)家的國(guó)際地位。11. 因?yàn)樗监l(xiāng)的感情積聚詩(shī)人心中，一朝迸發(fā)，一氣呵成也是自然而然的。12. “郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”等意象以及“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞，“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞所描繪出的意境無(wú)不帶有濃郁的水鄉(xiāng)色彩。13. 示例：鄉(xiāng)愁是媽媽站在村口的召喚，鄉(xiāng)愁是童年飛翔在碧空的風(fēng)箏，鄉(xiāng)愁是牛背上牧童的短笛。14. 在反對(duì)*推動(dòng)兩岸統(tǒng)一的今天，《鄉(xiāng)愁》已成為一個(gè)文化符號(hào)。它深深刺痛了海峽兩岸所有互相對(duì)望著的眼睛，它更好地表達(dá)了兩岸人民的心聲。
2中國(guó)的土地
1. （1）嫣 姹 形容鮮花的色彩嬌艷美麗。一般寫為“姹紫嫣紅”。姹，美麗。嫣，嬌艷。 （2）敦 忠厚。（3）形容江河水流迅速。也形容文筆奔放、流暢。（4）契 指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。造句略。2. 劉湛秋土地的美麗富饒土地上人民的美麗外貌美性格美思想美
3. 示例：淳樸的性格像腳下的土地，純潔高尚的品質(zhì)如高山瀑布清澈激揚(yáng)。
4. 通過(guò)“杜鵑花”、“三峽”、“神女峰”、“凍土層”、“椰子林”、“海浪”等意象，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產(chǎn)的富饒等方面來(lái)表現(xiàn)。5. 華夏子孫對(duì)祖國(guó)深沉凝重的眷念之情。
6. 因?yàn)檫@四種意象分別代表了中國(guó)版圖中的東西南北，具有典型的代表性和高度的概括性。
7. 中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，現(xiàn)在改革開放，國(guó)家飛速發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。8. 劉湛秋把對(duì)中國(guó)土地的謳歌、對(duì)中國(guó)人民的禮贊寄寓在典型新穎的意象之中。如“激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息”，由長(zhǎng)江三峽中巫峽的神女峰而聯(lián)想到幫助大禹治水的神女傳說(shuō)，既寫出了祖國(guó)山川的神奇秀麗，又暗示出中華民族的悠久歷史和古老文化。9. “中國(guó)的土地”在詩(shī)人的眼里之所以“神奇”、“美麗”，一是因?yàn)樽匀痪坝^：山川河流、土地鮮花、樹木海浪，這些景觀無(wú)不透著“奇”；一是因?yàn)槿宋木坝^：黃皮膚黑頭發(fā)的中國(guó)人有著敦厚的性格，頑強(qiáng)的毅力，寬廣的心胸，開放的思想。這些自然景觀和人文景觀的有機(jī)結(jié)合，突出了中國(guó)土地的神奇。
1. yǎlïngguāfǔ2. （1）水勢(shì)翻騰上涌。（2）停止。造句略。3. （1）蔣海澄 《大堰河——我的保姆》（2）詩(shī)人 散文 《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》
（3）我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱4. B
5. 略6. 詩(shī)人將自己擬作一只鳥，“歌唱”者是“鳥”同時(shí)也是“詩(shī)人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感。7. “郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”，這些詞體現(xiàn)了詩(shī)歌選擇的意象美；“枚”、“張”、“方”、“灣”這些量詞的使用，以及“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)”、“而現(xiàn)在”這些時(shí)間詞不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感的逐步增強(qiáng)，它們都充滿了變化美；“小小”、“窄窄”、“矮矮”、“淺淺”等疊詞體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美；“這頭”、“那頭”、“外頭”、“里頭”這些方位詞的反復(fù)使用，營(yíng)造出一種字字關(guān)情、朗朗上口的韻律，體現(xiàn)了詩(shī)的節(jié)奏美和整齊美。8. 示例：誰(shuí)不愛(ài)自己的母親，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)！穿越千年時(shí)空，有一種感情仍能將民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。早在1938年，詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌！請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《我愛(ài)這土地》。9. 郵票示通信，船票喻探親，墳?zāi)辜陌迹{寓鄉(xiāng)情。10. 示例：大陸在改革開放30年來(lái)取得了舉世矚目的變化，人民生活水平日益提高，國(guó)力強(qiáng)盛，特別是“神舟”載人飛天、“嫦娥”探月、北京奧運(yùn)的舉辦等，更加增強(qiáng)了全國(guó)人民的凝聚力，提升了國(guó)家的國(guó)際地位。11. 因?yàn)樗监l(xiāng)的感情積聚詩(shī)人心中，一朝迸發(fā)，一氣呵成也是自然而然的。12. “郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”等意象以及“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞，“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞所描繪出的意境無(wú)不帶有濃郁的水鄉(xiāng)色彩。13. 示例：鄉(xiāng)愁是媽媽站在村口的召喚，鄉(xiāng)愁是童年飛翔在碧空的風(fēng)箏，鄉(xiāng)愁是牛背上牧童的短笛。14. 在反對(duì)*推動(dòng)兩岸統(tǒng)一的今天，《鄉(xiāng)愁》已成為一個(gè)文化符號(hào)。它深深刺痛了海峽兩岸所有互相對(duì)望著的眼睛，它更好地表達(dá)了兩岸人民的心聲。
2中國(guó)的土地
1. （1）嫣 姹 形容鮮花的色彩嬌艷美麗。一般寫為“姹紫嫣紅”。姹，美麗。嫣，嬌艷。 （2）敦 忠厚。（3）形容江河水流迅速。也形容文筆奔放、流暢。（4）契 指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。造句略。2. 劉湛秋土地的美麗富饒土地上人民的美麗外貌美性格美思想美
3. 示例：淳樸的性格像腳下的土地，純潔高尚的品質(zhì)如高山瀑布清澈激揚(yáng)。
4. 通過(guò)“杜鵑花”、“三峽”、“神女峰”、“凍土層”、“椰子林”、“海浪”等意象，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產(chǎn)的富饒等方面來(lái)表現(xiàn)。5. 華夏子孫對(duì)祖國(guó)深沉凝重的眷念之情。
6. 因?yàn)檫@四種意象分別代表了中國(guó)版圖中的東西南北，具有典型的代表性和高度的概括性。
7. 中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，現(xiàn)在改革開放，國(guó)家飛速發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。8. 劉湛秋把對(duì)中國(guó)土地的謳歌、對(duì)中國(guó)人民的禮贊寄寓在典型新穎的意象之中。如“激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息”，由長(zhǎng)江三峽中巫峽的神女峰而聯(lián)想到幫助大禹治水的神女傳說(shuō)，既寫出了祖國(guó)山川的神奇秀麗，又暗示出中華民族的悠久歷史和古老文化。9. “中國(guó)的土地”在詩(shī)人的眼里之所以“神奇”、“美麗”，一是因?yàn)樽匀痪坝^：山川河流、土地鮮花、樹木海浪，這些景觀無(wú)不透著“奇”；一是因?yàn)槿宋木坝^：黃皮膚黑頭發(fā)的中國(guó)人有著敦厚的性格，頑強(qiáng)的毅力，寬廣的心胸，開放的思想。這些自然景觀和人文景觀的有機(jī)結(jié)合，突出了中國(guó)土地的神奇。
