(共30題,參考時限30分鐘)
本部分包括三種類型的試題:
一、選詞填空。共10題,要求你從所給的四個詞中選出一個填入句中空格內(nèi),從而使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確。
例題:只要方向正確,任何一點積極性都應(yīng)當(dāng)?shù)玫?和支持。
A.尊重 B.肯定 C.表彰 D.重視
解答:用“肯定”填空使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確,故應(yīng)選B。
請開始答題:
16. 一位年邁的老人帶著孫子, 在北京西客站前,眺望著這充滿民族風(fēng)格的宏偉建筑群,嘴里不住地嘖嘖稱贊。
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A. 屹立B. 佇立C. 矗立D. 挺立
17. 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對藝術(shù)傳統(tǒng)的沖擊不容忽視,對新藝術(shù)形式的 已初露端倪。人們不得不思考高科技的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)的沉淪,還是會迎來新時代的文藝復(fù)興?
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A. 沖擊B. 催生C. 產(chǎn)生D. 影響
18. 《上海文學(xué)》新開“自由談”一欄,本期刊登王安憶、陳丹青關(guān)于當(dāng)代影視劇的專題對談, ,分析精當(dāng)。
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A. 旁征博引B. 旁搜博采C. 東拼西湊D. 博古論今
19. 近些年,隨著社會經(jīng)濟的繁榮,交通事業(yè)也得到了迅速的發(fā)展, 為城鄉(xiāng)物資交流提供了更為有利的條件。
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A. 從而B. 繼而C. 因此D. 因而
20. 實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù) 無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度。
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A. 以致B. 以至C. 進(jìn)而D. 繼而
21. 中國古文化有兩個重要的 :一個是源于渭河流域的仰韶文化,一個是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時間距今約六七千年,都是從自己的祖先 或裂變出來的。
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A. 區(qū)系產(chǎn)生B. 體系洐生轉(zhuǎn)
C. 體系產(chǎn)生D. 區(qū)系衍生
22. 當(dāng)今的奧林匹克運動是一種人類文化的 ,它已逐漸將人類社會中一些帶有普遍意義的真善美集中起來,具有了跨時代、跨地域的 價值。
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A. 結(jié)晶文化B. 積淀文化
C. 結(jié)晶審美D. 積淀審美
23. 短期記憶能將新的信息以一種活動的、有意識的 存留在腦海里達(dá)數(shù)秒鐘。大腦的各個部分中,總有一些處于負(fù)責(zé)記憶的額葉皮層的 之下,短期記憶就是這樣產(chǎn)生的。
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A. 形式監(jiān)督B. 形態(tài)掌控轉(zhuǎn)
C. 狀態(tài)監(jiān)督D. 形式掌控
24. 社會經(jīng)濟的發(fā)展對海岸帶資源有著極大的 性,同時也使濱海濕地 著沉重的環(huán)境壓力。
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A. 依賴承載B. 依靠承受
C. 依附承擔(dān)D. 依賴承受
25. 有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。 遭遇八十一難之玄奘 取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布, 發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫之下莫扎特 寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。
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A. 然而終究終究終究B. 但是竟然竟然竟然
C. 但是畢竟畢竟畢竟D. 雖然終究終究終究