第一章:道德與職業(yè)道德
1、 你認為現(xiàn)階段中國社會主義市場經(jīng)濟條件下，道德的基本原則是什么？
答：集體主義是中國社會主義市場經(jīng)濟階段道德的基本原則。集體主義是廣大群眾根本利益在道德觀念上的集中反映，在現(xiàn)階段，只有依靠全體公民的集體力量，才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。集體主義的道德原則反對片面強調(diào)“個人主義”,而不顧“集體利益”的自私自利行為；同時，也反對片面強調(diào)“集體利益”而忽視、否定正當?shù)膫�人利益。因此，人民的利益高于一切、關(guān)心群眾、熱愛勞動、熱愛科學(xué)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造、熱愛公共財產(chǎn)、熱愛祖國等自然應(yīng)當成為中國現(xiàn)階段的道德標準。
2、道德具有哪些方面的社會功能？
答：道德社會功能有：認識功能、教育功能、調(diào)節(jié)功能、激勵功能。道德的認識功能是指道德（包括道德原則、道德規(guī)范和道德范疇）為人們提供了善惡、美丑、是非的判斷標準，并樹立了行為模式和行為典范。道德的教育功能是指道德通過社會輿論、社會風(fēng)俗和社會習(xí)慣，利用贊揚、肯定、榜樣和批評、否定、抑制等方式，來教育、指導(dǎo)人們培養(yǎng)一定的道德情感、道德意志、道德信念和道德習(xí)慣，從而使人們形成一定的道德品質(zhì)和社會道德風(fēng)尚。道德的調(diào)節(jié)功能是指通過道德規(guī)范、道德教育、道德修養(yǎng)和道德評價，調(diào)節(jié)人們相互之間、個人與社會之間的關(guān)系，解決和緩解社會關(guān)系中的各種矛盾，維持和穩(wěn)定社會秩序。道德的激勵功能是道德通過人們的內(nèi)心信念、理想和習(xí)慣，提高采取某種道德行為的主動性和積極性。
3、舉例說明職業(yè)道德具有較強的穩(wěn)定性和繼承性的特征。
答：職業(yè)道德具有較強的穩(wěn)定性和繼承性，它通常表現(xiàn)為世代相傳的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)傳統(tǒng)，人們比較穩(wěn)定的職業(yè)心理、職業(yè)意志、職業(yè)信念。
4，你認為“合理利已主義”合理嗎？為什么？
答： 我認為“合理利已主義”是不合理。理由有5 個：
① “合理利已主義”建立在抽象的人性論基礎(chǔ)上，把人們的自然屬性（即動物性）看成是人的本質(zhì)，這是反科學(xué)的。因為人的自然屬性應(yīng)該是社會化了的自然屬性，決定人的本質(zhì)的東西，是社會屬性而不是自然屬性。人是否自私，主要取決于人們的經(jīng)濟狀況、受到的教育和周圍環(huán)境的影響。
② 人人都有追求幸福的同等權(quán)利，這在現(xiàn)實生活中是不存在的。
③ “合理利已主義”把自己看成是目的，把別人看成是達到自己目的的手段。
④ 利已主義是道德的基礎(chǔ)并不符合歷史的事實。誠然，在歷或在當代某些國家，個人利益可能是人們一切行為的出發(fā)點和歸宿點，但是，無論是在古代，還是在現(xiàn)代，許多人的行為甚至英勇獻身的出發(fā)點和最終目的并不是個人利益，而是為了某種崇高理想或真理。
⑤ 在實踐上，提倡“合理利已主義”可能會導(dǎo)致極端的利已主義，導(dǎo)致金錢拜物觀。
第二章：會計職業(yè)道德慨述
1、 結(jié)合安然事件，談?wù)勀銓φ\信在會計職業(yè)道德中的地位的看法。
答：安然公司通過不正當?shù)呢攧?wù)操作，虛增收入與利潤，欺騙投資者，安達信公司違反審計的獨立性，進行審計的同時，為安然公司提供咨詢服務(wù)，兩家公司不誠信的行為最終導(dǎo)致破產(chǎn)的結(jié)局。
2、 2001年4月，時任國務(wù)院總理朱鎔基為上海國家會計學(xué)院題寫了“不做假賬”的校訓(xùn)。時隔半年，又在北京國家會計學(xué)院的成立大會上，對會計人員再次提出了“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的要求。對此，你有何感想？
答：誠實和守信是企業(yè)經(jīng)營成功之必備要素，是社會進步不可缺少的無形資產(chǎn)。企業(yè)一旦失去了誠信，其發(fā)展必將受到限制，甚至?xí)鸩阶呦蛩�；同時，企業(yè)利益相關(guān)者的利益將可能隨時受到侵害，社會經(jīng)濟秩序也必將受到影響。
會計作為一種商業(yè)語言，其主要目的是為有關(guān)各方面提供對其決策有用的信息和委托責(zé)任的履行情況及其業(yè)績狀況。因此，客觀要求會計人員誠實守信，不做假賬，不提供虛假會計信息。只有這樣，社會市場經(jīng)濟秩序才能維持正常、市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展才有可能。
對會計人員來說，誠實就是在工作中做到實事求是，如實反映，真實可靠。它要求會計人員從原始憑證的取得和審核、記賬憑證的填制（或會計數(shù)據(jù)的輸入）和審核、賬簿的登記、報表的編制等，均嚴格遵循企業(yè)會計準則和制度，如實記賬、算賬、結(jié)賬和報賬；要求會計記錄以經(jīng)濟業(yè)務(wù)的原始憑證為依據(jù)，做到手續(xù)完備、賬目清晰、數(shù)字準確、處理及時，決不允許憑空記賬，更不允許“假賬真做”或“真賬假做”。
1、 你認為現(xiàn)階段中國社會主義市場經(jīng)濟條件下，道德的基本原則是什么？
答：集體主義是中國社會主義市場經(jīng)濟階段道德的基本原則。集體主義是廣大群眾根本利益在道德觀念上的集中反映，在現(xiàn)階段，只有依靠全體公民的集體力量，才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。集體主義的道德原則反對片面強調(diào)“個人主義”,而不顧“集體利益”的自私自利行為；同時，也反對片面強調(diào)“集體利益”而忽視、否定正當?shù)膫�人利益。因此，人民的利益高于一切、關(guān)心群眾、熱愛勞動、熱愛科學(xué)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造、熱愛公共財產(chǎn)、熱愛祖國等自然應(yīng)當成為中國現(xiàn)階段的道德標準。
2、道德具有哪些方面的社會功能？
答：道德社會功能有：認識功能、教育功能、調(diào)節(jié)功能、激勵功能。道德的認識功能是指道德（包括道德原則、道德規(guī)范和道德范疇）為人們提供了善惡、美丑、是非的判斷標準，并樹立了行為模式和行為典范。道德的教育功能是指道德通過社會輿論、社會風(fēng)俗和社會習(xí)慣，利用贊揚、肯定、榜樣和批評、否定、抑制等方式，來教育、指導(dǎo)人們培養(yǎng)一定的道德情感、道德意志、道德信念和道德習(xí)慣，從而使人們形成一定的道德品質(zhì)和社會道德風(fēng)尚。道德的調(diào)節(jié)功能是指通過道德規(guī)范、道德教育、道德修養(yǎng)和道德評價，調(diào)節(jié)人們相互之間、個人與社會之間的關(guān)系，解決和緩解社會關(guān)系中的各種矛盾，維持和穩(wěn)定社會秩序。道德的激勵功能是道德通過人們的內(nèi)心信念、理想和習(xí)慣，提高采取某種道德行為的主動性和積極性。
3、舉例說明職業(yè)道德具有較強的穩(wěn)定性和繼承性的特征。
答：職業(yè)道德具有較強的穩(wěn)定性和繼承性，它通常表現(xiàn)為世代相傳的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)傳統(tǒng)，人們比較穩(wěn)定的職業(yè)心理、職業(yè)意志、職業(yè)信念。
4，你認為“合理利已主義”合理嗎？為什么？
答： 我認為“合理利已主義”是不合理。理由有5 個：
① “合理利已主義”建立在抽象的人性論基礎(chǔ)上，把人們的自然屬性（即動物性）看成是人的本質(zhì)，這是反科學(xué)的。因為人的自然屬性應(yīng)該是社會化了的自然屬性，決定人的本質(zhì)的東西，是社會屬性而不是自然屬性。人是否自私，主要取決于人們的經(jīng)濟狀況、受到的教育和周圍環(huán)境的影響。
② 人人都有追求幸福的同等權(quán)利，這在現(xiàn)實生活中是不存在的。
③ “合理利已主義”把自己看成是目的，把別人看成是達到自己目的的手段。
④ 利已主義是道德的基礎(chǔ)并不符合歷史的事實。誠然，在歷或在當代某些國家，個人利益可能是人們一切行為的出發(fā)點和歸宿點，但是，無論是在古代，還是在現(xiàn)代，許多人的行為甚至英勇獻身的出發(fā)點和最終目的并不是個人利益，而是為了某種崇高理想或真理。
⑤ 在實踐上，提倡“合理利已主義”可能會導(dǎo)致極端的利已主義，導(dǎo)致金錢拜物觀。
第二章：會計職業(yè)道德慨述
1、 結(jié)合安然事件，談?wù)勀銓φ\信在會計職業(yè)道德中的地位的看法。
答：安然公司通過不正當?shù)呢攧?wù)操作，虛增收入與利潤，欺騙投資者，安達信公司違反審計的獨立性，進行審計的同時，為安然公司提供咨詢服務(wù)，兩家公司不誠信的行為最終導(dǎo)致破產(chǎn)的結(jié)局。
2、 2001年4月，時任國務(wù)院總理朱鎔基為上海國家會計學(xué)院題寫了“不做假賬”的校訓(xùn)。時隔半年，又在北京國家會計學(xué)院的成立大會上，對會計人員再次提出了“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的要求。對此，你有何感想？
答：誠實和守信是企業(yè)經(jīng)營成功之必備要素，是社會進步不可缺少的無形資產(chǎn)。企業(yè)一旦失去了誠信，其發(fā)展必將受到限制，甚至?xí)鸩阶呦蛩�；同時，企業(yè)利益相關(guān)者的利益將可能隨時受到侵害，社會經(jīng)濟秩序也必將受到影響。
會計作為一種商業(yè)語言，其主要目的是為有關(guān)各方面提供對其決策有用的信息和委托責(zé)任的履行情況及其業(yè)績狀況。因此，客觀要求會計人員誠實守信，不做假賬，不提供虛假會計信息。只有這樣，社會市場經(jīng)濟秩序才能維持正常、市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展才有可能。
對會計人員來說，誠實就是在工作中做到實事求是，如實反映，真實可靠。它要求會計人員從原始憑證的取得和審核、記賬憑證的填制（或會計數(shù)據(jù)的輸入）和審核、賬簿的登記、報表的編制等，均嚴格遵循企業(yè)會計準則和制度，如實記賬、算賬、結(jié)賬和報賬；要求會計記錄以經(jīng)濟業(yè)務(wù)的原始憑證為依據(jù)，做到手續(xù)完備、賬目清晰、數(shù)字準確、處理及時，決不允許憑空記賬，更不允許“假賬真做”或“真賬假做”。
