填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.機(jī)率 B.機(jī)會(huì)
C.形勢(shì) D.趨勢(shì)
12.人們?yōu)g覽網(wǎng)頁、玩微博時(shí)，就像在工作間隙喝杯咖啡或吃點(diǎn)東西，會(huì)讓他們感到開心。_______，電子閱讀和回復(fù)郵件對(duì)人的認(rèn)知能力要求更高，需要集中注意力，一點(diǎn)都不輕松。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.同時(shí) B.但是 C.即使 D.只是
13.有毒中藥往往非一般平淡藥能取代，比如，砒霜、附子、麝香、川烏、大黃、雄黃、朱砂、馬錢子等，能_______，攻克頑疾，運(yùn)用得當(dāng)，每獲奇效。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.手到病除 B.力挽狂瀾 C.以一當(dāng)十 D.妙手回春
17.智能手機(jī)的快速崛起正在______相機(jī)市場(chǎng)，相機(jī)越來越傾向?qū)I(yè)級(jí)用途。在當(dāng)下智能手機(jī)的成像質(zhì)量、快門速度、變焦和防抖等性能還無法和相機(jī)______的情況下，相機(jī)在專業(yè)級(jí)市場(chǎng)依舊備受青睞。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.擠壓 比擬 B.擠兌 攀比 C.擠占 競(jìng)爭(zhēng) D.擠制 比拼
18.現(xiàn)代文明理念要從紙上或口頭上的宣示，轉(zhuǎn)化為人們_____的行為方式，必須經(jīng)過訓(xùn)練教育，逐漸讓這些觀念內(nèi)化為_____的追求，然后通過制度來矯正。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.常規(guī) 自然 B.平常 自發(fā) C.日常 自覺 D.通常 自己
19.______是幸福之本;________是道德之本;________是信仰之本。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.珍愛生命 憐憫生命 尊崇生命 B.敬畏生命 同情生命 珍愛生命
C.尊崇生命 憐憫生命 珍愛生命 D.熱愛生命 同情生命 敬畏生命
23.言論自由的邊界，對(duì)于表達(dá)的人來說，意味著責(zé)任，_______就意味著要負(fù)責(zé)。這種責(zé)任，如果內(nèi)化為一種意識(shí)，就會(huì)變成一種對(duì)邊界的恪守。事實(shí)上，這種責(zé)任有一個(gè)最起碼的自我認(rèn)知，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己是現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)存在，這就____了責(zé)任意識(shí)的約束，表達(dá)就容易變得放縱。匿名發(fā)言等于抹去了自己的真實(shí)存在，這就______了責(zé)任意識(shí)的約束，表達(dá)就容易變得放縱。在這個(gè)意義上，北京搞微博“后臺(tái)實(shí)名”，乃是對(duì)虛擬世界發(fā)言者真實(shí)身份的一種_______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.跨界 消解 曝光 B.撒謊 忽略 掌握
C.越界 淡化 還原 D.欺騙 否定 監(jiān)督
閱讀以下文字，作答24-26題。
這種群體意見通過傳染、暗示、聯(lián)想，結(jié)成了一種共同心理，把人們鏈接在一起，成為“粉”群體。他們能以最快的速度聚合，這種結(jié)合并非源于相同的階層、職業(yè)、地域等關(guān)系，而僅僅是出于相同或近似的情緒、意見與態(tài)度�！胺邸迸c“粉”之間關(guān)系的基礎(chǔ)，只在于認(rèn)識(shí)上的________。他們隨風(fēng)而聚，聲勢(shì)浩大，群情激奮，可以像滾雪球般瞬間壯大。而當(dāng)議題轉(zhuǎn)換時(shí)，又會(huì)重新組合，形成新的群體。
27.邏輯學(xué)作為一門學(xué)科，有自身的研究對(duì)象，對(duì)這些現(xiàn)象不斷深入研究就是邏輯學(xué)研究的主要任務(wù)。此外，邏輯學(xué)還應(yīng)該把研究成果應(yīng)用到社會(huì)的實(shí)踐中，幫助人們正確地使用概念，恰當(dāng)作出判斷，進(jìn)行推理論證。誠然，不學(xué)邏輯也能很好的從事學(xué)術(shù)理論研究。因?yàn)槔碚搩?nèi)在地符合邏輯規(guī)律。人們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)理論的過程中，實(shí)際上，已受到了不自覺的邏輯訓(xùn)練。
從上段話可以推知，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A.人不學(xué)邏輯可能會(huì)不自覺地犯下邏輯錯(cuò)誤
B.學(xué)不學(xué)邏輯的區(qū)別在于能否遵循邏輯規(guī)律
C.培養(yǎng)人的理性思維需要學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的知識(shí)
D.推動(dòng)邏輯學(xué)發(fā)展是邏輯學(xué)研究的主要任務(wù)
28.下列句子中有語病的一項(xiàng)是：
A.不少網(wǎng)絡(luò)人員普遍缺乏針對(duì)加密算法安全性研究，即使他們定期對(duì)用戶賬戶和密碼進(jìn)行加密保存，仍有可能被黑客解密
B.目前的數(shù)據(jù)庫均是通過對(duì)哈希函數(shù)的方式加密，存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)是用戶密碼的哈希值，但是哈希函數(shù)并非萬無一失
30.下列句子中有語病的一項(xiàng)是：
A.只有在不斷提高作品藝術(shù)水平的同時(shí)，不斷提升自己的道德境界和思想品格，才會(huì)形成人品與藝品共進(jìn)的德藝雙馨。
B.面對(duì)當(dāng)今社會(huì)日益彌漫的司法****現(xiàn)象，我們?nèi)绻谕軓淖约旱臍v史之中尋找根治的良方，則無異于緣木求魚。
C.全球森林已從人類初期的76億公頃，這種狀況如果不改觀，森林資源將難以支持人類文明的大廈。
D.只有建立在有效、互動(dòng)基礎(chǔ)上的共工作政策的制定和完善，才可能更加理性，同時(shí)也才能獲得公眾們的理解和認(rèn)同。
31.在現(xiàn)代射虎，教育符號(hào)也即文憑和學(xué)歷是一種重要的文化貨幣，手持符號(hào)資本，可進(jìn)入相應(yīng)職業(yè)群體、身份團(tuán)體和社會(huì)位置。譬如，憑借醫(yī)學(xué)博士文憑，可成為醫(yī)生。此為教育的篩選功能，亦被喻為人才的分類編碼場(chǎng)，如同公共汽車總站，目的不同的人選擇不同的路線，乘坐不同的車輛，到達(dá)不同的地方。
下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是：
A.文憑與學(xué)歷都是符號(hào)資本 B.教育符號(hào)是人才的分類編碼
C.文憑體現(xiàn)了教育的篩選功能 D.手持相同的符號(hào)資本才能進(jìn)入相應(yīng)的職業(yè)群體
34.1846年，海王星被天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，海威爾懷疑海王星之外還有第九顆行星，于是便有了另一顆假設(shè)的“X行星”。1930年，這顆行星被湯博找到，它就是冥王星，但湯博依然預(yù)測(cè)太陽系中還有其他“X行星”亟待發(fā)現(xiàn)，他的預(yù)言果然被言重，2002年人們發(fā)現(xiàn)了侉瓦爾;2003年人們發(fā)現(xiàn)了塞德娜;2005年人們有發(fā)現(xiàn)了厄里斯，在這些天體中，塞德娜和厄里斯都曾被認(rèn)為是“太陽系的第十大行星”，即所謂的“X行星”，但因?yàn)樗麄兊膫�(gè)頭太小，故沒能進(jìn)入大行星之列。從這段話可以推知，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A.“X行星” 是一種被懷疑可能存在的天體代號(hào)
B.歷的天文學(xué)家一直都在努力尋找“X行星”
C.海王星、冥王星都是天文學(xué)領(lǐng)域的“X行星”
D.冥王星是太陽系內(nèi)的九大行星中的一顆
