2016年法律碩士法理學(xué)沖刺必備簡(jiǎn)答題(六)
時(shí)間:2015-11-04 13:11:00 來(lái)源:無(wú)憂(yōu)考網(wǎng) [字體:小 中 大]
50、簡(jiǎn)述法治的政治性代價(jià)表現(xiàn)在哪些方面。
51、簡(jiǎn)述現(xiàn)代法治的價(jià)值基礎(chǔ)。
52、簡(jiǎn)述法治與人治的界限。
53、當(dāng)代中國(guó)的法治主體有哪幾個(gè)層次。
54、簡(jiǎn)述法律對(duì)于保障國(guó)家職能實(shí)現(xiàn)的作用。
55、簡(jiǎn)述法治的客體的內(nèi)容。
56、法治原則有哪些?
57、簡(jiǎn)述法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。
58、簡(jiǎn)述法律與道德的區(qū)別。
參考答案
50、答:法治的政治性代價(jià)表現(xiàn)為5種情形:(l)使政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的手段受到限制。(2)權(quán)力在量和質(zhì)上都有所縮減和割舍。權(quán)力的靈活性和自由度降低。(3)可能犧牲掉某些個(gè)案中的實(shí)體正義。(4)會(huì)造成某些具有社會(huì)危容性的行為不受法律例裁。(5)在某一具體情形下導(dǎo)致辦事效率的下降。
51、答:(1)法律必須體現(xiàn)人民主權(quán)原則。必須是人民根本利益和共同意志的反映。并且以維護(hù)和促進(jìn)全體人民的綜合利益為目標(biāo)。(2)法律必須承認(rèn)、尊重和保護(hù)人民的權(quán)利和自由。(3)人們?cè)诜擅媲耙宦善降取?4)法律承認(rèn)利益的多元化,對(duì)一切正當(dāng)?shù)睦媸┮詿o(wú)歧視性差別的保護(hù)。
52、答,理論上法治與人治這兩種治國(guó)方略的界限不在于承認(rèn)不承認(rèn)法律運(yùn)行中人的因素,而在于:從主體上。法治是眾人之治(民主政治)。人治是一個(gè)(或幾人)之治(君主專(zhuān)制或貴族政治);法治依據(jù)的是反映人民大眾的法律,人治則依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的意志。法治與人治的分界線(xiàn)是:當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí),是法律高于個(gè)人意志,是個(gè)人意志凌駕于法律之上;蛘哒f(shuō)。是“人依法”還是“法依人”。
53、答:當(dāng)代中國(guó)。法治主體分為三個(gè)層次:第一層次是人民。在我國(guó)一切權(quán)力屬于人民;第二層次是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),即各級(jí)人民代表大會(huì):第三層次是經(jīng)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生或任命的國(guó)家行政機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)等國(guó)家機(jī)構(gòu)。
54、答:法律與國(guó)家具有相互作用、相互制約、相互依存的關(guān)系,其中。除了國(guó)家是法律存在和發(fā)展的政治基礎(chǔ)外。法律對(duì)于保障國(guó)家職能的實(shí)現(xiàn)也具有重要作用。主要表現(xiàn)為:(1)法律確認(rèn)和宣稱(chēng)國(guó)家權(quán)力的合法性。組織和完善國(guó)家權(quán)力體系。國(guó)家作為一種特殊的公共權(quán)力,在現(xiàn)代社會(huì)中,它的權(quán)威性、合法性通常要借助法律的確認(rèn)和宣稱(chēng)來(lái)確立。而法律的這一作用,主要是由各國(guó)憲法來(lái)完成。(2)法律促進(jìn)國(guó)家職能的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家的對(duì)內(nèi)、對(duì)外職能,階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理職能。都必須借助法律來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能有一定的優(yōu)越性,比如國(guó)家權(quán)力合法化后。更容易為社會(huì)所接受。能減少社會(huì)動(dòng)蕩,并提高國(guó)家管理活動(dòng)的效率。(3)法律制約和監(jiān)督國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行,F(xiàn)代法治社會(huì)中。以法律明確規(guī)定各級(jí)、各類(lèi)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力分工,能限制和克服權(quán)力存在和行使上的缺陷,更好地保障公民權(quán)利。促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
55、答:法治客休有兩個(gè)方面:。一是國(guó)家機(jī)器和國(guó)家權(quán)力,依法治國(guó)首先是治權(quán)、治吏,依法治權(quán)的重點(diǎn)又是制約和治理國(guó)家行政權(quán)力:二是指國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)生活。不應(yīng)把依法治國(guó)僅僅理解為依法治民。
56、答:法治原則包括以下幾方面:(l)權(quán)利保障原則。權(quán)利保障原則主要包括三部分的內(nèi)容:尊重和保障人權(quán)原則。法律面前人人平等原則;權(quán)利和義務(wù)相一致的原則。(2)權(quán)力制約原則。權(quán)力制約原則主要包括兩方面的內(nèi)容:依法限制、制約權(quán)力;嚴(yán)格依法行政。
57、答:馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法律。但法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也具有反作用。這種反作用主要表現(xiàn)為:(I)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有選擇和確認(rèn)的作用。在社會(huì)多樣的生產(chǎn)關(guān)系中。通過(guò)法律的選擇和確認(rèn)。特定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)中獲得合法性和神圣性。(2)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有加速或延緩其發(fā)展的作用。當(dāng)然,法律的這種加速或延緩作用。并不能改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的總的趨勢(shì)和方向。(3)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有保障和促進(jìn)作用。對(duì)于符合統(tǒng)治階級(jí)利益的需求的生產(chǎn)關(guān)系。注律通過(guò)把具體的生產(chǎn)關(guān)系制度化,通過(guò)權(quán)利義務(wù)的配合,通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和制裁的實(shí)施,起到促進(jìn)和保降作用。(4〕法律對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的某些方面,具有否定、阻礙或限制的作用。特別是在舊的杜會(huì)制度滅亡、新的杜會(huì)制度產(chǎn)生之際,這種作用尤其明顯。
58、答:法律與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面:(l)二者的起源時(shí)間不同。(2)二者的形成方式不同。(3)二者在表現(xiàn)形式上不同。(4)二者在調(diào)整范圍上不同。(5)二者在實(shí)現(xiàn)方式上不同。
51、簡(jiǎn)述現(xiàn)代法治的價(jià)值基礎(chǔ)。
52、簡(jiǎn)述法治與人治的界限。
53、當(dāng)代中國(guó)的法治主體有哪幾個(gè)層次。
54、簡(jiǎn)述法律對(duì)于保障國(guó)家職能實(shí)現(xiàn)的作用。
55、簡(jiǎn)述法治的客體的內(nèi)容。
56、法治原則有哪些?
57、簡(jiǎn)述法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。
58、簡(jiǎn)述法律與道德的區(qū)別。
參考答案
50、答:法治的政治性代價(jià)表現(xiàn)為5種情形:(l)使政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的手段受到限制。(2)權(quán)力在量和質(zhì)上都有所縮減和割舍。權(quán)力的靈活性和自由度降低。(3)可能犧牲掉某些個(gè)案中的實(shí)體正義。(4)會(huì)造成某些具有社會(huì)危容性的行為不受法律例裁。(5)在某一具體情形下導(dǎo)致辦事效率的下降。
51、答:(1)法律必須體現(xiàn)人民主權(quán)原則。必須是人民根本利益和共同意志的反映。并且以維護(hù)和促進(jìn)全體人民的綜合利益為目標(biāo)。(2)法律必須承認(rèn)、尊重和保護(hù)人民的權(quán)利和自由。(3)人們?cè)诜擅媲耙宦善降取?4)法律承認(rèn)利益的多元化,對(duì)一切正當(dāng)?shù)睦媸┮詿o(wú)歧視性差別的保護(hù)。
52、答,理論上法治與人治這兩種治國(guó)方略的界限不在于承認(rèn)不承認(rèn)法律運(yùn)行中人的因素,而在于:從主體上。法治是眾人之治(民主政治)。人治是一個(gè)(或幾人)之治(君主專(zhuān)制或貴族政治);法治依據(jù)的是反映人民大眾的法律,人治則依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的意志。法治與人治的分界線(xiàn)是:當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí),是法律高于個(gè)人意志,是個(gè)人意志凌駕于法律之上;蛘哒f(shuō)。是“人依法”還是“法依人”。
53、答:當(dāng)代中國(guó)。法治主體分為三個(gè)層次:第一層次是人民。在我國(guó)一切權(quán)力屬于人民;第二層次是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),即各級(jí)人民代表大會(huì):第三層次是經(jīng)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生或任命的國(guó)家行政機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)等國(guó)家機(jī)構(gòu)。
54、答:法律與國(guó)家具有相互作用、相互制約、相互依存的關(guān)系,其中。除了國(guó)家是法律存在和發(fā)展的政治基礎(chǔ)外。法律對(duì)于保障國(guó)家職能的實(shí)現(xiàn)也具有重要作用。主要表現(xiàn)為:(1)法律確認(rèn)和宣稱(chēng)國(guó)家權(quán)力的合法性。組織和完善國(guó)家權(quán)力體系。國(guó)家作為一種特殊的公共權(quán)力,在現(xiàn)代社會(huì)中,它的權(quán)威性、合法性通常要借助法律的確認(rèn)和宣稱(chēng)來(lái)確立。而法律的這一作用,主要是由各國(guó)憲法來(lái)完成。(2)法律促進(jìn)國(guó)家職能的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家的對(duì)內(nèi)、對(duì)外職能,階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理職能。都必須借助法律來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能有一定的優(yōu)越性,比如國(guó)家權(quán)力合法化后。更容易為社會(huì)所接受。能減少社會(huì)動(dòng)蕩,并提高國(guó)家管理活動(dòng)的效率。(3)法律制約和監(jiān)督國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行,F(xiàn)代法治社會(huì)中。以法律明確規(guī)定各級(jí)、各類(lèi)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力分工,能限制和克服權(quán)力存在和行使上的缺陷,更好地保障公民權(quán)利。促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
55、答:法治客休有兩個(gè)方面:。一是國(guó)家機(jī)器和國(guó)家權(quán)力,依法治國(guó)首先是治權(quán)、治吏,依法治權(quán)的重點(diǎn)又是制約和治理國(guó)家行政權(quán)力:二是指國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)生活。不應(yīng)把依法治國(guó)僅僅理解為依法治民。
56、答:法治原則包括以下幾方面:(l)權(quán)利保障原則。權(quán)利保障原則主要包括三部分的內(nèi)容:尊重和保障人權(quán)原則。法律面前人人平等原則;權(quán)利和義務(wù)相一致的原則。(2)權(quán)力制約原則。權(quán)力制約原則主要包括兩方面的內(nèi)容:依法限制、制約權(quán)力;嚴(yán)格依法行政。
57、答:馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法律。但法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也具有反作用。這種反作用主要表現(xiàn)為:(I)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有選擇和確認(rèn)的作用。在社會(huì)多樣的生產(chǎn)關(guān)系中。通過(guò)法律的選擇和確認(rèn)。特定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)中獲得合法性和神圣性。(2)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有加速或延緩其發(fā)展的作用。當(dāng)然,法律的這種加速或延緩作用。并不能改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的總的趨勢(shì)和方向。(3)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有保障和促進(jìn)作用。對(duì)于符合統(tǒng)治階級(jí)利益的需求的生產(chǎn)關(guān)系。注律通過(guò)把具體的生產(chǎn)關(guān)系制度化,通過(guò)權(quán)利義務(wù)的配合,通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和制裁的實(shí)施,起到促進(jìn)和保降作用。(4〕法律對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系的某些方面,具有否定、阻礙或限制的作用。特別是在舊的杜會(huì)制度滅亡、新的杜會(huì)制度產(chǎn)生之際,這種作用尤其明顯。
58、答:法律與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面:(l)二者的起源時(shí)間不同。(2)二者的形成方式不同。(3)二者在表現(xiàn)形式上不同。(4)二者在調(diào)整范圍上不同。(5)二者在實(shí)現(xiàn)方式上不同。
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