12.仙人掌這種無(wú)葉有節(jié).長(zhǎng)著刺的“常青植物”.“衛(wèi)士植物”無(wú)論是生長(zhǎng)在沙漠.懸崖這中人跡罕至之地，或是公園路邊這種人流如川之地，她都能做到坦然無(wú)憂，笑迎日出日落。無(wú)論是其行胖如山丘，或是其體瘦如孤峰，她都能安身為樂(lè)，外不勞形去減肥；無(wú)憂為福，內(nèi)不思悲以滋補(bǔ)，很有點(diǎn)“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”的味道這段文字描述的主要是：

A.仙人掌的做派是豁達(dá)的，仙人掌的風(fēng)骨是秀爽的

B.仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的

C.仙人掌的生命是頑強(qiáng)的，仙人掌的情趣是自然的

D.仙人掌是平常的花瓶，但又是不平常的刺頭

參考答案：C

廣州新東方戴斌剖析：原文的邏輯關(guān)系是，“無(wú)論（多么不利的條件），都坦然無(wú)憂，笑迎日出日落”。這對(duì)應(yīng)的是“頑強(qiáng)”。

原文中的“很有點(diǎn)~~~~~~的味道”，只能對(duì)應(yīng)“自然的”。不可能對(duì)應(yīng)“秀爽的”“高尚的”，而“刺頭”絕對(duì)是貶義詞，也不可能。

命題來(lái)源：

仙人掌遐思錄

仙人掌是什么？有人說(shuō)，是長(zhǎng)著刺、且是黃褐色或暗褐色刺的“衛(wèi)士植物”。有人說(shuō)，是無(wú)葉有節(jié)且節(jié)片扁平油綠發(fā)亮的“常青植物”。有人說(shuō)，是栽在盆里、擺在家里、一個(gè)月只需澆一次水的“觀賞植物”。而我國(guó)1979年版和1999年版的《辭�！穭t說(shuō)，仙人掌是“供觀賞”的灌叢狀的“肉質(zhì)植物”。

這些說(shuō)法可能都不無(wú)道理。但今年5月我到南美的智利和秘魯出訪，卻發(fā)現(xiàn)不盡然：我們?cè)谫e館吃的早餐中，有一種果實(shí)，肉美汁甜，黑色的籽堅(jiān)硬難嚼，但當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這些籽吃下能健胃。問(wèn)這種果實(shí)是什么？答曰：仙人掌果。

仙人掌有果且能食，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，過(guò)去是聞所未聞。猶如劉姥姥進(jìn)了大觀園，委實(shí)讓人大開眼界、大長(zhǎng)見識(shí)。因?yàn)椴捅P里的果實(shí)是剝了皮、切成塊的，為看個(gè)究竟，我特意請(qǐng)服務(wù)員拿沒(méi)有加工過(guò)的仙人掌果一看。隨后，服務(wù)員拿出了兩種仙人掌果，一種是綠色的，一種是紅色的。據(jù)介紹，綠色果實(shí)的肉質(zhì)更甜些。當(dāng)?shù)乩习傩詹凰瀑e館酒樓這樣把它當(dāng)作早餐，而是多在午飯后當(dāng)水果吃。

由此，我便特意留意起生長(zhǎng)在各種環(huán)境下的仙人掌，并生出種種遐思來(lái)：

仙人掌的生命是堅(jiān)強(qiáng)的。她無(wú)論是生在如沙漠、懸崖邊這種人跡罕至之地，還是生在如路邊這種人流如川之地，都能做到坦坦無(wú)憂愁，笑迎日出日落；神歡體汁多，頭腳至青至綠。正可謂石可破也，而不可奪其堅(jiān)；青可碎也，而不可奪其翠。

仙人掌的做派是豁達(dá)的。她無(wú)論是有人呵護(hù)被大片種植，還是無(wú)人理睬孤獨(dú)生長(zhǎng)，都為心靜然，心隨四季以恬愉為務(wù)；身骨泰然，身隨春秋以自深為功，頗有心安身自安、身安地自寬、心與身俱定、何事能相干的豁達(dá)樂(lè)天做派。

仙人掌的情趣是自然的。她無(wú)論是其形胖如山丘，還是體瘦如孤峰，都能安身為樂(lè)，外不勞形去減肥；無(wú)憂為福，內(nèi)不思悲以滋補(bǔ)，很有點(diǎn)“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”的味道。

仙人掌的風(fēng)骨是秀爽的。她無(wú)論天多么旱，驕陽(yáng)似火烤；還是天多么澇，大雨如注下，照樣花開如杏黃，透出一種或淡或濃的皇家氣派，并在花瓣的莖部涂上一點(diǎn)紅色，使其更加楚楚動(dòng)人，讓人油然而生“大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香”的感慨。

仙人掌的胸襟是博大的。她不管人們?cè)鯓釉u(píng)說(shuō)，說(shuō)是“刺頭”也好，道是“花瓶”也罷，一概不予評(píng)論，也不予爭(zhēng)論，照樣是立地常青，相信春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，時(shí)間與實(shí)踐是會(huì)做出公正結(jié)論的；照常是節(jié)節(jié)相連，相信若無(wú)閑事掛心頭，便是世間好時(shí)節(jié)，功夫是不負(fù)有心人的，成事者從來(lái)是不易事的。

仙人掌的精神是高尚的。她不論人們?nèi)绾螖[布、怎么對(duì)待，從來(lái)認(rèn)為我就是我，不因別人贊長(zhǎng)而長(zhǎng)，也不因別人道短而短。相反，倒是自覺(jué)常青而極力保存以使四季不變，給人以希望；自覺(jué)叢狀不夠偉岸而更加奮發(fā)有為，年年都把或紅如蛇果，或綠如寶石的果實(shí)奉獻(xiàn)出來(lái)，讓人品嘗，為人增福。這種精神，頗似于謙在《謁先師顧洞陽(yáng)公祠》中所言：“三生不改冰雪操，萬(wàn)死常留社稷身�！�

仙人掌是平常的。她僅是千千萬(wàn)萬(wàn)植物中的一種。這種千分萬(wàn)分之一的平常，猶如“山花照塢復(fù)燒溪，樹樹枝枝盡可迷”。仙人掌又是不平常的。在她的身上、靈魂中，總有那么一種志氣、一種骨氣、一種朝氣，時(shí)時(shí)催人奮進(jìn)，日日鼓人進(jìn)取，以至讓人能不安于小成而成大器，不誘于小利而立遠(yuǎn)功。

仙人掌是值得贊美的。仙人掌的做派是值得效法的。仙人掌的精神是值得頌揚(yáng)的。

2009年山東省行政測(cè)試真題

33.一個(gè)人離開你的實(shí)現(xiàn)，只消失幾秒種，你便會(huì)給他一個(gè)評(píng)語(yǔ)，正視的時(shí)候卻不行。聰明的人，一定把后背比牽前臉看的更重要。這后背就是自己的一個(gè)雕像。雕塑是有別人操作的，材料和尺度則完全由自己提供。我們不奢望把每個(gè)人都塑造成完人，但至少自己走過(guò)去別讓人戳脊梁骨。最適合做本段文字標(biāo)題的是：

A.看好你的背影

B.背影比前臉更重要

C.人過(guò)留名，雁過(guò)留聲

D.背影是一個(gè)人的德行和名聲

參考答案：A

命題來(lái)源：

塑造好自己的“背影”

背影是一個(gè)人的作為和德行，也可是說(shuō)是他的名聲。如果以為別人看不到自己的背影，而當(dāng)你走過(guò)去的時(shí)候，后背應(yīng)該感到絲絲發(fā)涼。聰明的人，一定把后背比前臉看得更為重要。這后背就是自己的一個(gè)雕像。塑造好自己的背影，的辦法是修煉。修煉太難了，一般人做不到，修煉必須克服財(cái)、色和虛榮三大障礙：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，誰(shuí)能爬過(guò)這三座山，誰(shuí)就能修身養(yǎng)性，終成正果。

如今人們學(xué)會(huì)了寬容，善于原諒別人，尤其善于原諒自己，我們不奢望把每個(gè)人都塑造成完人，但至少自己“走過(guò)去”別讓人戳脊梁骨，這個(gè)要求不算過(guò)分吧。

素描好你的“前臉”，更要看好你的“背影”。