国产18禁黄网站免费观看,99爱在线精品免费观看,粉嫩metart人体欣赏,99久久99精品久久久久久,6080亚洲人久久精品

2016黑龍江公務(wù)員考試題庫:《行測》言語理解與表達(dá)預(yù)測題

時間:2015-10-29 13:10:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
言語理解與表達(dá)(共30題,參考時限30分鐘)本部分包括理解與表達(dá)兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求。在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

  1任何極端的行為,必反受其害,如疾風(fēng)暴雨,不能持久。正所謂木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。人參附子雖是大補之物,食之過多,反而傷人。同理,父母關(guān)愛子女,本無可厚非,但愛得太過,便成溺愛,孩子反而不知感恩,更無法體會父母深厚的愛;事業(yè)成功,必須“拼搏”,而工作過度,便成“拼命”,輕則傷身,重則傷命。無論是做人、處事、工作,還是修行,都必須以一種“不偏不倚、不緊不松、不苦不樂”的“中道”人生觀去積極進(jìn)取,把握好當(dāng)中的度,我們的事業(yè)與人生才能走得更穩(wěn)、更長久。

  這段文字意在告訴我們:

  A. 任何極端的行為,必反受其害

  B. 無論做什么,都要把握好當(dāng)中的“度”

  C. 以“中道”的人生觀積極進(jìn)取,事業(yè)和人生就會走得更穩(wěn)、更長久

  D. 關(guān)愛子女不可太過,否則便成溺愛

  答案:B

  解析:文段首先指出任何極端的行為,必反受其害.然后舉了一系列例子對此進(jìn)行論證,最后總結(jié)說明無論做人、處事、工作,還是修行,都必須以“中道”人生觀積極進(jìn)取,把握好當(dāng)中的度。D項是文段舉的例子,非文段主旨,排除;C項混淆了必要條件與充分條件,對文意理解錯誤,排除。A、B項相比,A項僅指出了極端的危害,B項則明確提出要把握好度,顯然B項才是文段意在告訴人們的道理。本題答案為B。

  2信息公開不夠、缺少制度規(guī)范、處罰沒有威懾等,都是浪費之風(fēng)形成的原因。其中監(jiān)督環(huán)節(jié)是核心。一些部門地方公開“三公經(jīng)費”、曬出財政預(yù)算,無疑從花錢的源頭上管住浪費的發(fā)生。紀(jì)檢、審計、財政一起給力,才能打消過度消費的沖動。對違反規(guī)定的行為,該曝光的充分曝光,該查處的堅決查處,有錯必糾、違規(guī)必查,才能剎住浪費歪風(fēng)。

  下列選項不符合文意的一項是:

  A. 缺少制度規(guī)范是造成浪費現(xiàn)象的原因之一

  B. 想要遏制住浪費之風(fēng),嚴(yán)厲的查處必不可少

  C. 杜絕浪費現(xiàn)象發(fā)生,需要多部門的合力

  D. 公開“三公經(jīng)費”、曬出財政預(yù)算,便可以杜絕浪費

  答案:D

  解析:由“一些部門地方公開'三公經(jīng)費'、曬出財政預(yù)算,無疑從花錢的源頭上管住浪費的發(fā)生”可知,公開“三公經(jīng)費”、曬出財政預(yù)算能夠起到抑制浪費現(xiàn)象發(fā)生的作用,而D項“杜絕浪費”的說法過于絕對,不符合文意,當(dāng)選。

  3風(fēng)水在古代其實包含有很深的科學(xué)成分。,“依山而建,傍水而居”、“面南背北,坐北朝南”幾千年流傳下來,若非其有著極強的——價值,到今天也不至于被建筑商和民間如此________。

  填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

  A. 實用 推崇

  B. 應(yīng)用 尊寵

  C. 科學(xué) 重視

  D. 美學(xué) 提倡

  答案:A

  解析:句中主要談的是“風(fēng)水”的科學(xué)性,不涉及美學(xué)范疇,故可首先排除D。建筑商和民間之所以一直沿用“風(fēng)水”,并不是因為它有科學(xué)價值,而是基于其對現(xiàn)實生活的實際應(yīng)用價值,由此排除C!白饘櫋币鉃樽鹬貙櫺遥c句意不符,排除B。本題答案為A。

  4光場對于原子或分子運動狀態(tài)的影響一直是人們關(guān)注的問題。由于光子具有動量,因此原子在吸收和發(fā)射光子的過程中,動量會發(fā)生改變,從而使原子或分子運動學(xué)行為發(fā)生變化。因為普通光源的光強很弱,它對于原子運動學(xué)行為的影響可以忽略,而激光場的光強很大,所以它對原子運動學(xué)行為的影響顯著。在激光場中運動的原子方向相反,那么輻射力將阻礙原子的運動并使其減速。分子速度的減小,意味著分子平均動能的減小,也就是物質(zhì)溫度降低了。利用激光場減速原子的運動是冷卻原子的一種有效方法,稱為激光制冷。

  對劃橫線句子含義的解釋,正確的一項是:

  A. 分子平均動能決定分子速度

  B. 物體溫度決定于分子平均動能

  C. 物體溫度決定分子運動速度

  D. 分子速度受分子平均動能的牽制

  答案:B

  解析:由劃線的句子可知,物質(zhì)溫度決定于分子的平均動能.因此本題選B。A項應(yīng)是分子速度快定分子平均動能。C項應(yīng)該是“決定于”。且“分子運動速度”應(yīng)為“分子速度”。D項說法錯誤,分子速度與分子平均動能之間并無牽制關(guān)系。因此本題選B。

  5寧波、杭州等地的新建社區(qū),開展了“網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)老院”、“虛擬養(yǎng)老院”等社區(qū)網(wǎng)絡(luò)化養(yǎng)老試點.老人可以在家點餐、買菜,享受送貨上門的服務(wù)。此外,方便老年人使用的一開門帶座的浴缸,大鍵盤、帶急救呼鍵的手機等產(chǎn)品也相繼出現(xiàn)。一些建筑商則開始提供適合老人需要的住房改造服務(wù),如將廚房里的吊柜、衛(wèi)生間的洗臉盆改造為自動升降,以方便老年人使用0可見,“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”潛力巨大,關(guān)鍵是要瞄準(zhǔn)老年人的需求。

  這段文字主要說明“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”:

  A. 深受百姓的歡迎

  B. 已經(jīng)取得豐碩成果

  C. 具有廣闊的發(fā)展空間

  D. 發(fā)展的重點還需明晰

  答案:C

  解析:文段為分總結(jié)構(gòu),先用實例“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展?fàn)顩r——老人在家享受點餐、買菜送貨上門服務(wù):方便老年人使用的浴缸、大鍵盤、帶急救呼鍵的手機的出現(xiàn)及適合老人需要的住房改造服務(wù)。然后用“可見”進(jìn)行總結(jié),點明文段主旨“‘銀發(fā)產(chǎn)業(yè)’潛力巨大”。本題答案為C。

  6時過境遷。歷史問題早已沉入了水底。偶有如名古屋市長河村隆之公開發(fā)表否認(rèn)南京*錯誤言論的突發(fā)事件發(fā)生,雖一度________,引得輿論嘩然,終不過________,撲騰起個碩大浪花,又迅速歸于沉寂。

  填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

  A. 甚囂塵上 石牛人海

  B. 滿城風(fēng)雨 稍縱即逝

  C. 沸沸揚揚 去如黃鶴

  D. 沸反盈天 石沉大海

  答案:A

  解析:由“歷史問題早已沉入了水底”、“撲騰起個碩大浪花,又迅速歸于沉寂”可知.第二空中所填詞語應(yīng)與“水”相關(guān),據(jù)此排除B、C。第一空中,“甚囂塵上”現(xiàn)多指反動言論十分囂張;“沸反盈天”形容人聲喧鬧,亂成一片。結(jié)合此處的語境“否認(rèn)南京*錯誤言論”可知,“甚囂塵上”更貼切。本題答案為A。

  7“戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現(xiàn)了,意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期,娛 樂性表演又稱“百戲”包括樂舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來,娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。

  這段話主要是說:

  A. “戲”是指一種祭祀性儀式

  B. “百戲”是一種娛樂性表演

  C. “戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義

  D. “戲”字的含義演變

  答案:C

  解析:最后一句話是本文段的總結(jié),“戲”有儀式、百戲、游戲三個含義。A選項和B選項只表述了“戲”的一種含義,以偏概全,故排除。文段解釋前面三種含義的產(chǎn)生,只是為了說明“‘戲’原本有儀式、百戲、游戲的含義”,故本題選C。

  8在價值觀念多元化,素質(zhì)教育不斷深入人心的今天,老師更應(yīng)該樹立以生為本的理念,一切從學(xué)生的根本利益出發(fā),讓全體學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂,感受到集體的溫暖。而不能傷害孩子的自尊。令人擔(dān)憂的是,有多少違反教育規(guī)律、有悖師德,傷害孩子心靈的荒唐做法還在被一些教育者沿襲呢?這值得教育部門深思。教育部門應(yīng)拿出應(yīng)對措施,不能再任由教育者任意為之.對學(xué)生實施教育軟暴力,腐蝕教育的明天。

  這段文字意在強調(diào):

  A. 踐行素質(zhì)教育應(yīng)“以生為本”

  B. 教育者應(yīng)注重師德與責(zé)任

  C. 教育者應(yīng)注意維護(hù)孩子的尊嚴(yán)

  D. 教育部門應(yīng)采取措施防范教育軟暴力

  答案:D

  解析:文段先指出在素質(zhì)教育深入人心的今天,教師更應(yīng)該從學(xué)生利益出發(fā),讓學(xué)生感到集體的溫暖,而非傷害孩子的自尊。接著指出現(xiàn)在仍有傷害孩子心靈的做法在被一些教育者沿襲,希望教育部門警醒,拿出應(yīng)對措施,制止教育者對學(xué)生實施教育軟暴力。D項是對末句的同義轉(zhuǎn)換。本題答案為D。

  9在商業(yè)的圈子之中,道德仿佛格格不入,人類最偉大的成就——市場經(jīng)濟,仿佛是社會的掘墓人,它會放大人性的丑惡,加劇社會的崩壞。但事實并非如此。根據(jù)博弈論,在一個規(guī)則完善的體系下,一次成功的合作就會建立起聯(lián)系和信任,有利于未來的合作。一個總想貪圖便宜的人,會因其違背公共利益的行為而減少與人合作的機會.而一個誠實守信的人,則因為逐漸積累的信譽而獲得更好的聲譽與機會。 這段文字意在說明:

  A. 市場經(jīng)濟對道德的沖擊是個偽命題

  B. 道德直接影響商業(yè)活動的持續(xù)發(fā)展

  C. 完善的經(jīng)濟體制是誠實守信的前提

  D. 道德的完善有賴于每個公民的努力

  答案:B

  解析:文段共兩層意思,“但事實并非如此”為轉(zhuǎn)折點,后文都是對前文觀點的反駁,即市場經(jīng)濟并非社會的掘墓人,道德也并非與商業(yè)的圈子格格不入。由此可先排除C、D。A項側(cè)重經(jīng)濟對道德的影響,B項則側(cè)重道德對經(jīng)濟的影響,由段末“一個總想貪圖便宜的人,會……減少與人合作的機會,而一個誠實守信的人.則……獲得更好的聲譽與機會”,可知文段主要講的是道德對經(jīng)濟的影響,故答案選B。

  10家長對孩子的表揚既要實事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事,家長只要道一.聲“謝謝”也就足夠了。表揚還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長的指導(dǎo)下學(xué)會了擦玻璃,即使擦得不那么干凈,也要受到表揚。反之,一個l0歲的孩子若連窗子都擦不干凈。家長就要對他進(jìn)行批評教育。

  這段文字支持的主要觀點是:

  A. 家長不應(yīng)該批評孩子

  B. 家長要贊許做好事的孩子

  C. 家長對孩子的表揚既要實事求是。又要恰到好處

  D. 家長對年齡大的孩子要適當(dāng)批評

  答案:C

  解析:文段為總分結(jié)構(gòu),第一句話作者就亮明觀點,即“家長對孩子的表揚既要實事求是又要恰如其分”。其后舉例說明這個觀點。C選項是對作者觀點的同義轉(zhuǎn)換,故當(dāng)選。

  11信任的重建是個宏大的系統(tǒng)工程,大力推行誠信教育、道德教育無疑極其必要。不過,當(dāng)完全陌生的兩個人相處并涉及種種復(fù)雜的利益時,道德是否缺席是誰也拿不準(zhǔn)的事。核心的任務(wù)當(dāng)是樹立起法制的權(quán)威,讓人們對法律“懲惡揚善”的功能有信心。進(jìn)而自覺按照規(guī)則和公共精神辦事。

  這段文字意在強調(diào):

  A. 誠信教育、道德教育對重建信任意義重大

  B. 道德的不確定性使其無法承擔(dān)起規(guī)范人們行為的責(zé)任

  C. 在調(diào)控陌生人行為方面,法律比道德更有效

  D. 重構(gòu)社會信任.需要樹立起法制的權(quán)威

  答案:D

  解析:文段首先指出誠信和道德教育對重建信任很必要,然后由“不過”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,說明在處理陌生人的復(fù)雜利益關(guān)系時,道德效果有限,由此得出結(jié)論:應(yīng)樹立起法制的權(quán)威。文段主要強調(diào)的是“法制”而不是“道德”,排除A、B。C項未涉及“重建信任”問題,故不如D項貼切。本題答案為D。

  12在幾乎所有的發(fā)達(dá)經(jīng)濟體中,高度的不平等、中產(chǎn)階層受到的壓力和人口老齡化等問題,再加上失業(yè)和財政資源短缺,都將激化政治沖突。隨著美國、歐洲老牌民主國家逐漸將重心轉(zhuǎn)向國內(nèi),它們在國際上發(fā)揮的作用將更小——它們維護(hù)多邊貿(mào)易體系的意愿會減弱.而更傾向于單邊應(yīng)對它們認(rèn)為會損害自己利益的別國的經(jīng)濟政策。與此同時,中國、印度和巴西等大型新型市場也不太可能出來填補這個空缺,因為它們?nèi)詷O力要捍衛(wèi)自己的國家主權(quán)。并為自己留有回旋的余地。因此,未來在經(jīng)濟和其他問題上實現(xiàn)全球合作的可能性將更低。

  文段意在說明的是:

  A. 未來在經(jīng)濟及其他問題上的全球合作概率會降低

  B. 國內(nèi)矛盾加劇致使美歐無暇分身,削減了其國際影響力

  C. 發(fā)展中國家應(yīng)抓住發(fā)達(dá)國家將重心向國內(nèi)轉(zhuǎn)移的時機

  D. 未來全球合作可能性的降低,將嚴(yán)重影響全球經(jīng)濟的發(fā)展

  答案:A

  解析:文段首先提出,當(dāng)代發(fā)達(dá)經(jīng)濟體面臨種種國內(nèi)危機,將把重心轉(zhuǎn)移到國內(nèi),然后指出,中國、印度等新興經(jīng)濟體沒有能力取代發(fā)達(dá)國家所發(fā)揮的國際作用,最后得出結(jié)論,未來在經(jīng)濟及其他問題上全球合作的可能性會降低。故本題選A。

  13受“重陸輕海”的傳統(tǒng)觀念影響,在較長時期內(nèi),我國國民的海洋國土意識淡薄。上世紀(jì) 90年代末。共青團中央對上海大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,90%以上的大學(xué)生竟然認(rèn)為我國的版圖只有陸域國土。2006年的一項報道披露,即使在經(jīng)濟和教育發(fā)達(dá)的北京和上海,一些大學(xué)生對事關(guān)國家戰(zhàn)略安全和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的重大海洋問題也沒有太多興趣。這些事實表明_____。

  填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

  A. 國民對維護(hù)海洋利益的重要性認(rèn)識不夠

  B. “重陸輕!钡膫鹘y(tǒng)觀念亟須改變

  C. 學(xué)校教材必須盡快強化國土內(nèi)容

  D. 提高大學(xué)生的政治修養(yǎng)迫在眉睫

  答案:C

  解析:文段首先指出我國國民的海洋國土意識淡薄,然后針對大學(xué)生這樣一個特定群體進(jìn)行了具體說明。D項的“政治修養(yǎng)”表述過于寬泛,排除。A項的“海洋意識”不同于“海洋國土意識”,表述不準(zhǔn)確,且沒有涉及大學(xué)生這個特定群體,排除。B、C兩項相比,C項給出了具體可行的措施,即從教材強化角度人手提高國民的海洋國土意識,同時點明了文段的論述主體“大學(xué)生”。故本題答案為C。

  14改個名字本來不該是一件很麻煩的事情,可是有關(guān)部門硬要設(shè)置很多障礙弄得改名無比困難。然后人們就只有通過關(guān)系才能辦成這件很簡單的事情。在正常的社會事務(wù)中,很多人被迫行賄,社會風(fēng)氣由此變得越來越壞。

  這段文字意在說明:

  A. 社會風(fēng)氣越來越壞

  B. 我國當(dāng)下有些部門制度設(shè)計不合理,迫使人行賄

  C. 改名是非常麻煩的一件事情

  D. 我國有關(guān)部門不鼓勵改名字

  答案:B

  解析:文段由“改名字”本是一件不該很麻煩的事引出作者的觀點——“在正常的社會事務(wù)中.很多人被迫行賄,社會風(fēng)氣由此變得越來越壞”。B項所表達(dá)的意思與此一致。當(dāng)選。

  15少年兒童的閱讀方式正悄然發(fā)生變化,最新出爐的2012年上海少年兒童微閱讀現(xiàn)狀調(diào) 研顯示,口袋書開始平淡,而開機化閱讀興起,借助網(wǎng)絡(luò)、手機等技術(shù)手段的微閱讀,已漸成少年兒童閱讀的“新寵”。無論主動還是被動,“微閱讀”已逐漸對少年兒童形成無法抗拒的多元影響。實際上每種閱讀方式都存在同樣明顯的優(yōu)勢與劣勢。“微閱讀”的量永遠(yuǎn)替代不了深閱讀的質(zhì)量。因此,我們要在少年兒童中倡導(dǎo)多元化閱讀方式,教會他們“深讀’’和“微讀,,相結(jié)合的方法,引導(dǎo)他們按需出發(fā),逐漸走向智慧閱讀。

  這段文字意在強調(diào):

  A. “微閱讀”對少年兒童形成巨大影響

  B. 閱讀應(yīng)按需出發(fā),以智慧閱讀為宗旨

  C. 應(yīng)在少年兒童中倡導(dǎo)多元化閱讀方式.

  D. 深閱讀對少年兒童有不可替代的價值

  答案:C

  解析:文段首先指出少年兒童的閱讀方式正在發(fā)生改變,并通過調(diào)研說明“微閱讀”已成為少年兒童閱讀的“新寵”.接著指出每種閱讀都存在明顯的優(yōu)勢與劣勢.最后由“因此”總結(jié)說明我們應(yīng)在少年兒童中倡導(dǎo)多元化閱讀方式。文段圍繞“少年兒童的閱讀”展開,B項脫離了這一主題,排除。A、D項表述正確,但均未涉及“多元化閱讀方式”,本題答案為C。

  16長期以來,科學(xué)家們一直在探索①植物周期行為_____②生理節(jié)律的奧秘。雖然這些行為與環(huán)境條件有密切關(guān)系,如光照時間長短等,但植物學(xué)家一直認(rèn)為生物鐘是植物感知外界條件的決定因素。要鑒定生物節(jié)律的生物鐘基因,通常有兩個關(guān)鍵問題:一是生物節(jié)律能否被檢測到,二是需要找到這種生物節(jié)律的異步個體。③植物光合作用節(jié)律用常規(guī)方法是難以檢測的。美國弗吉尼亞大學(xué)史蒂夫·凱領(lǐng)導(dǎo)的研究小組利用生物技術(shù)手段借助螢火蟲的發(fā)光基因。成功的解決了這一難題,鑒定出第一個④植物生物鐘基因。

  對文段中劃線的四個概念的理解,不正確的一項是:

  A. ①②概念相同,②包含①

  B. ①③概念相同,①包含③

  C. ①④兩個概念不同

  D. ③④兩個概念等同

  答案:D

  解析:“植物光合作用節(jié)律”與“植物生物鐘基因”顯然不是指同一事物,是兩個不同的概念。故D項錯誤.當(dāng)選。

  17反就業(yè)歧視不能過高寄望于懲罰性賠償。畢竟,懲罰性賠償作為一種事后的司法救濟,維權(quán)過程漫長.舉證困難重重,勞動者往往等不起也耗不起,如果企業(yè)的歧視作為極其隱蔽的話.受歧視勞動者要想告贏企業(yè),絕非易事。而如果勞動部門對于就業(yè)歧視能有查處的高效率,這其實比懲罰性賠償來得更有效、更便捷。所以,反就業(yè)歧視,首先要反就業(yè)歧視背后的行政不作為,建立起明確的問責(zé)機制,若有政府部門對就業(yè)歧視不聞不問,或幫助公民維權(quán)不力,當(dāng)追究直接責(zé)任人和主管官員的行政和法律責(zé)任。當(dāng)公權(quán)依法行政,反就業(yè)歧視不再是公民的孤軍奮戰(zhàn).平等就業(yè)也就不再遙遠(yuǎn)。

  這段文字意在說明:

  A. 反就業(yè)歧視需政府的行政作為

  B. 勞動者遭遇就業(yè)歧視時的弱勢地位

  C. 懲罰性賠償在制止就業(yè)歧視上的局限性

  D. 應(yīng)建立起對政府不作為行為的問責(zé)機制

  答案:A

  解析:文段首先指出反就業(yè)歧視不能過高寄望于懲罰性賠償,并對此進(jìn)行了解釋,然后說明對于就業(yè)歧視.勞動部門高效率的查處比懲罰性賠償更有效、更便捷,最后以“所以”得出結(jié)論——反就業(yè)歧視,首先要反就業(yè)歧視背后的行政不作為。由此可知,文段的主旨在于強調(diào)政府在反就業(yè)歧視中的作用,B、C項均缺少了“政府”這一主體,排除。D項雖強調(diào)政府的作為,但脫離了“反就業(yè)歧視”這一話題,也可排除。本題答案為A。

  18在目前義務(wù)教育投入體制下,縣級財政勉強能負(fù)擔(dān)起教師工資,中央和省財政能補貼部 分教師工資和學(xué)校建設(shè)資金,但留下的缺口全部都交給學(xué)校自己解決。一些農(nóng)村中小學(xué)校長反映,義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)成了“學(xué)校的義務(wù)”。 義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)成了“學(xué)校的義務(wù)”的含義是:

  A. 學(xué)校承擔(dān)義務(wù)教育

  B. 義務(wù)教育變成只是學(xué)校的責(zé)任

  C. 學(xué)校的義務(wù)是負(fù)責(zé)義務(wù)教育

  D. 學(xué)校只盡義務(wù)而無報酬

  答案:B

  解析:農(nóng)村中小學(xué)校長的話是對“留下的缺口全部都交給學(xué)校自己解決”這一問題的反映。換而言之,也就是說在目前的義務(wù)教育投入體制下.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校面臨巨大的資金缺口。而這一問題沒有相關(guān)的機構(gòu)或渠道給予幫助,結(jié)果義務(wù)教育就變成了只是學(xué)校的義務(wù)。B項與農(nóng)村校長要表達(dá)的意思相符.本題答案為B。

  19傳統(tǒng)的史學(xué)研究,由于其對象大都是“不能說話的”檔案和文獻(xiàn)資料,因而在研究過程中,它們只是扮演“法官”角色的研究者們審判的“被告”,而這個被告在法庭上沒有任何為自己辯護(hù)的權(quán)利。所以,不同的“法官”由于其使用的審判規(guī)則不一樣,盡管這個規(guī)則非?茖W(xué)和準(zhǔn)確,造成對相同問題的研究結(jié)果卻大相徑庭。

  這段文字所表達(dá)的主要意思是:

  A. 運用同樣的檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究卻可能得出不一樣的結(jié)果

  B. 運用檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎.而不能武斷

  C. 研究歷史還應(yīng)注重運用“能說話的”史料

  D. 應(yīng)當(dāng)制定統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范對檔案和文獻(xiàn)資料的研究

  答案:A

  解析:分析可知,“所以”引出文段的結(jié)論“由于其使用的審判規(guī)則不一樣……對相同問題的研究結(jié)果卻大相徑庭”,A項是對這一結(jié)論的準(zhǔn)確復(fù)述,當(dāng)選。

  20西漢時期,太史公司馬遷鑒于秦漢以來的社會巨變,發(fā)凡起例,將本紀(jì)、世家、列傳、書、 表等五種體例融合在一起,創(chuàng)造了紀(jì)傳體通史的恢弘巨著——《史記》,五體結(jié)合,包羅萬象,載述了社會歷史的豐富內(nèi)容,勾勒出波瀾壯闊的宏大歷史畫面,從而以紀(jì)傳體的格局奠定了后世王朝的基本規(guī)模,“歷代作史者遂不能出其范圍”。

  這段文字中“范圍”指的是:

  A. 時間跨度

  B. 社會歷史內(nèi)容

  C. 撰述目的

  D. 撰述體例

  答案:D

  解析:這個文段都是圍繞司馬遷創(chuàng)造的紀(jì)傳體來寫的,最后一句話中的“其范圍”也是前文所寫的紀(jì)傳體。故本題答案為D。

  21奧林匹克真實的歷史一直都是各種競爭、對抗、偏見等情緒的出口。當(dāng)然,也有與偏見 的抗?fàn)帲浇裉欤敬_立了共同認(rèn)可的游戲規(guī)則,約束了那些赤**的種族歧視。但就如人類社會生活領(lǐng)域的全球化一樣,經(jīng)濟法則很容易通行,觀念沖突和文化隔閡卻日益深重。奧運會上,那些深藏于人們內(nèi)心的觀念性偏見從沒有消退過,也無從約束,因為這本身就是奧運會的一部分,沒有了它,也便沒有了樂趣。所以,問題根本不在于有沒有偏見,而在于我們應(yīng)該如何看待這種偏見,又當(dāng)怎樣回應(yīng)它。

  文段意在說明的是:.

  A. 人們在奧運會中與偏見進(jìn)行的抗?fàn)幱肋h(yuǎn)不會停止

  B. 經(jīng)濟全球化反而造成觀念沖突和文化隔閡的加劇

  C. 應(yīng)以正確的態(tài)度看待和回應(yīng)奧運會中的種種偏見

  D. 偏見是奧運會樂趣的一部分,應(yīng)對之持寬容態(tài)度

  答案:C

  解析:文段首先指出奧運會與偏見的抗?fàn)幩〉玫某删停缓笠浴暗鞭D(zhuǎn)折指出奧運會上人們內(nèi)心觀念性偏見的頑固性及存在的價值。最后以“所以”引出對待偏見的態(tài)度問題。選項中與“態(tài)度”有關(guān)的為C、D。D項的“寬容態(tài)度”與原文“與偏見抗?fàn)帯钡恼Z意不符,排除。本題答案為C。

  22聲音可以通過空氣傳播,也可以通過固體和液體等介質(zhì)傳播。但是,聲音無法在真空中傳播。宇宙空間是一個真空。

  上述材料中沒有體現(xiàn)的是:

  A. 聲音可在不同性質(zhì)的介質(zhì)中傳播

  B. 宇宙空間不可能傳播聲音

  C. 聲音通過不同的介質(zhì)以不同的速度傳播

  D. 真空狀態(tài)下沒有聲音

  答案:C

  解析:由第一句話可知,聲音可以在氣體、固體和液體之中傳播,故A項正確。由“聲音無法在真空中傳播。宇宙空間是一個真空”可知,B、D兩項正確。因此本題答案為C。

  23但近來作文,避忌已甚,有時________,不得不吐,遂亦不免為人所憎。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

  A. 囫圇吞棗

  B. 如鯁在喉

  C. 生吞活剝

  D. 坐吃山空

  答案:B

  解析:“囫圇吞棗”比喻對事物不加分析思考;“如鯁在喉”比喻心里有話沒有說出來,非常難受;“生吞活剝”比喻生硬地接受或機械地搬用經(jīng)驗、理論等;“坐吃山空”意為光是消費而不從事生產(chǎn)。即使有堆積如山的財物也會消耗完。與“不得不吐”對應(yīng),“如鯁在喉”最契合句意,故本題答案為B。

  24北大作為中國高等教育體制和水平的代表性學(xué)府,遭到輿論的更多________是正常的, 也是它必須承受的。但反對極端性指責(zé),要求批評更加________,這是社會對圍繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。

  填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

  A. 關(guān)注 適度

  B. 挑剔 公正

  C. 追捧 客觀

  D. 監(jiān)督 溫和

  答案:B

  解析:第一空中,由“它必須承受的”、“指責(zé)”、“批評”可知,句中關(guān)于北大的輿論報導(dǎo)應(yīng)是負(fù)面的,據(jù)此排除A、C。第二空中,與“反對極端性指責(zé)”相對,社會批判應(yīng)該更理性。與“溫和”相比,“公正”包含的正當(dāng)性更符合社會對圍繞北大爭議的應(yīng)有態(tài)度。本題答案為B。

  25電子游戲為我們展現(xiàn)了一個不同于現(xiàn)實生活的新世界。人們在游戲里取得的成功是可以清晰定義而且是可以實現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個世界,從而擺脫現(xiàn)實生活中的焦慮感,使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重,成為一名英雄。游戲結(jié)束,他并沒有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。這段話直接支持這樣一種觀點.即:

  A. 電子游戲完全是虛擬的東西,人們在其中不會真正得到或失去什么

  B. 人們可通過電子游戲在真實世界和欲望世界之間尋得一種折中

  C. 人們在游戲里的成功是清晰和可實現(xiàn)的,因而不是虛擬的

  D. 游戲讓人們不付出代價,輕松地滿足成就感

  答案:D

  解析:本段文字先說“玩家可以在游戲中控制整個世界……成為一名英雄”,最后說“他并沒有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西”,說明這段文字是對“游戲讓人們不付出代價,輕松地滿足成就感”這一觀點的論證,故選D。

  26終唐一代,留下了大量關(guān)于拜祭曹操墓,以及關(guān)于西陵(高陵)、銅雀臺的詩篇?梢钥隙ǖ氖,無論李世民、王勃還是劉禹錫,前往祭奠吟詠之時,曹操墓的位置都是清晰而確定的。但是唐朝之后,在忠君思想與正統(tǒng)教育的影響下,曹操的正面形象開始有了180度的轉(zhuǎn)彎,成 為了虛偽、*詐的亂世*雄。形象轉(zhuǎn)變的同時,民間“七十二疑!钡恼f法開始流傳,這也成為攻擊曹操狡詐多疑的物證。經(jīng)民間訛傳與小說家的演繹,疑冢的位置逐漸有了鄴城、許昌、毫州、漳河河底等多個地方。于是曾經(jīng)顯赫、清晰的曹操墓,失去了地理坐標(biāo),消失在漳河兩岸大量的古墓群中。

  這段文字意在說明:

  A. 曹操墓的位置在唐代曾是清晰而確定的

  B. 曹操形象的轉(zhuǎn)變是源于忠君思想與正統(tǒng)教育的影響

  C. 曹操墓的位置在唐代以后逐漸模糊與其形象的轉(zhuǎn)變有關(guān)

  D. “七十二疑冢”是后世為攻擊曹操狡詐多疑而杜撰出來的

  答案:C

  解析:文段首先指出唐代人們前往曹操墓祭奠吟詠之時,其位置都是清晰而確定的。然后介紹了唐代以后曹操形象的轉(zhuǎn)變,以及民間“七十二疑!闭f法的流行,而由此造成的后果便是原來清晰的曹操墓的位置失去了地理坐標(biāo)。由此可知,文段主要說明的是曹操墓位置的模糊與其形象轉(zhuǎn)變有關(guān)。本題答案為C。

  27所謂好與差,實際上源于我們的衡量標(biāo)準(zhǔn)。每個孩子都有自己的特點,不能僅僅因為成績不好就把其定位為“差生”。我們要培養(yǎng)的是具有正直、善良、真誠等美好品德的孩子,讓他們擁有積極樂觀的人生態(tài)度,懂得尊重自己,尊重他人,有自己的興趣愛好,有責(zé)任心,有自信心,寬容、大度,在別人需要幫助的時候會伸出援助之手。

  根據(jù)這段文字.以下說法正確的是:

  A. 對孩子品德、人生態(tài)度等方面的培養(yǎng)比成績更加重要。

  B. 我們不應(yīng)該將成績作為衡量孩子好與差的標(biāo)準(zhǔn)

  C. 有著美好品德和積極人生態(tài)度的孩子才是好孩子

  D. 品德與人生態(tài)度是評價孩子好與差的最重要標(biāo)準(zhǔn)

  答案:B

  解析:文段未將對孩子品德、人生態(tài)度的培養(yǎng)與成績比較,只是說不能僅僅因為成績差就定位為“差生”.A項說法錯誤。由文段第二句話可知B項正確。C、D兩項均無法從文中得出,故本題答案為B。

  28種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)帲拍苌l(fā)芽、開花結(jié)果;蛹經(jīng)歷痛苦的________,才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展,就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程。也許悄然無聲,也許。

  填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

  A. 褪變 潛移默化

  B. 退變 大張旗鼓

  C. 蛻變 轟轟烈烈

  D. 嬗變 平淡無奇

  答案:C

  解析:第二空中所填詞語應(yīng)與“悄然無聲”意思相反,表示過程很劇烈、動靜很大。排除與此不符的A、D項。“退變”與“蛻變”都可表示不好的變化,但“蛻變”為中性詞,還可表示人或事物發(fā)生質(zhì)變.且“蛻”本義為蟲類脫皮,故句中從蛹到蝶的變化應(yīng)該用“蛻變”。本題答案為C。

  29人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的源泉,雖是較之后者有不可比擬的生動豐富內(nèi)容。人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢?因為雖然兩者都是美,但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高、更強烈、更集中、更典型、更理想.因而就更帶普遍性。革命的文藝,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來,幫助群眾推動歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫,一方面是人剝削人、人壓迫人,這個事實到處存在著,人們也看得很平淡;文藝就是把這種El常的現(xiàn)象集中起來,把其中的矛盾和斗爭典型化,構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品,就能使人民群眾驚醒起來,勤奮起來,推動人民走向團結(jié)和斗爭,改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝。那么這個任務(wù)就不能完成,或者不能有力而迅速地完成。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是:

  A. 人類的社會生活是文學(xué)藝術(shù)的來源

  B. 人類的社會生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動豐富的內(nèi)容

  C. 文藝來源于生活,又應(yīng)高于生活

  D. 生活原本是實實在在、平平淡淡的,來自于生活的藝術(shù)也是同樣

  答案:C

  解析:文段一開始提出問題“為什么人類不滿足于社會生活而要求文學(xué)藝術(shù)呢”,接著給出答案,“因為……文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高、更強烈、更集中、更典型、更理想……”,然后對此觀點進(jìn)行例證。由此可知,文段的主要意思是,文藝雖來源于生活,但它應(yīng)高于生活。C項正確.當(dāng)選。

  30兒童特別是兒童中的幼兒,天生就是詩人。他們的詩人資質(zhì)表現(xiàn)在對詩歌語言節(jié)奏、韻律的敏感性上。幼兒不必通過頭腦,只需使用耳朵就能感受到詩歌語言的魅力。2歲到5歲被稱為“詩的階段”:在這個階段,詩歌作用于兒童的思考和感情,成為一種強有力的教育手段。總之,________。

  填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

  A. 我們要保護(hù)孩子對詩歌與生俱來的敏感性

  B. 兒童對語言的節(jié)奏、韻律的敏感經(jīng)常表現(xiàn)在他們?nèi)粘I钪?/p>

  C. 詩歌能幫助孩子感知周圍的世界,促進(jìn)孩子語言能力的形成

  D. 應(yīng)抓住這一黃金期,對幼兒進(jìn)行語言教育

  答案:C

  解析:文段說幼兒天生就是詩人,對詩歌語言有著不俗的感受能力,在2。5歲的年齡。詩歌是一種強有力的教育手段。由橫線前的“總之”可知,橫線處的句子是對前文的總結(jié)。B、D項沒有體現(xiàn)“詩歌”這個主題,排除。A項強調(diào)要保護(hù)孩子對詩歌的敏感性,C項說的是詩歌對孩子教育的作用,C項與前文的“教育手段”銜接得更緊密。故本題答案為C。