2016黑龍江公務(wù)員考試題庫(kù):《行測(cè)》言語(yǔ)理解與表達(dá)預(yù)測(cè)題
時(shí)間:2015-10-29 13:10:00 來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng) [字體:小 中 大]1任何極端的行為,必反受其害,如疾風(fēng)暴雨,不能持久。正所謂木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。人參附子雖是大補(bǔ)之物,食之過(guò)多,反而傷人。同理,父母關(guān)愛(ài)子女,本無(wú)可厚非,但愛(ài)得太過(guò),便成溺愛(ài),孩子反而不知感恩,更無(wú)法體會(huì)父母深厚的愛(ài);事業(yè)成功,必須“拼搏”,而工作過(guò)度,便成“拼命”,輕則傷身,重則傷命。無(wú)論是做人、處事、工作,還是修行,都必須以一種“不偏不倚、不緊不松、不苦不樂(lè)”的“中道”人生觀去積極進(jìn)取,把握好當(dāng)中的度,我們的事業(yè)與人生才能走得更穩(wěn)、更長(zhǎng)久。
這段文字意在告訴我們:
A. 任何極端的行為,必反受其害
B. 無(wú)論做什么,都要把握好當(dāng)中的“度”
C. 以“中道”的人生觀積極進(jìn)取,事業(yè)和人生就會(huì)走得更穩(wěn)、更長(zhǎng)久
D. 關(guān)愛(ài)子女不可太過(guò),否則便成溺愛(ài)
答案:B
解析:文段首先指出任何極端的行為,必反受其害.然后舉了一系列例子對(duì)此進(jìn)行論證,最后總結(jié)說(shuō)明無(wú)論做人、處事、工作,還是修行,都必須以“中道”人生觀積極進(jìn)取,把握好當(dāng)中的度。D項(xiàng)是文段舉的例子,非文段主旨,排除;C項(xiàng)混淆了必要條件與充分條件,對(duì)文意理解錯(cuò)誤,排除。A、B項(xiàng)相比,A項(xiàng)僅指出了極端的危害,B項(xiàng)則明確提出要把握好度,顯然B項(xiàng)才是文段意在告訴人們的道理。本題答案為B。
2信息公開(kāi)不夠、缺少制度規(guī)范、處罰沒(méi)有威懾等,都是浪費(fèi)之風(fēng)形成的原因。其中監(jiān)督環(huán)節(jié)是核心。一些部門地方公開(kāi)“三公經(jīng)費(fèi)”、曬出財(cái)政預(yù)算,無(wú)疑從花錢的源頭上管住浪費(fèi)的發(fā)生。紀(jì)檢、審計(jì)、財(cái)政一起給力,才能打消過(guò)度消費(fèi)的沖動(dòng)。對(duì)違反規(guī)定的行為,該曝光的充分曝光,該查處的堅(jiān)決查處,有錯(cuò)必糾、違規(guī)必查,才能剎住浪費(fèi)歪風(fēng)。
下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是:
A. 缺少制度規(guī)范是造成浪費(fèi)現(xiàn)象的原因之一
B. 想要遏制住浪費(fèi)之風(fēng),嚴(yán)厲的查處必不可少
C. 杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象發(fā)生,需要多部門的合力
D. 公開(kāi)“三公經(jīng)費(fèi)”、曬出財(cái)政預(yù)算,便可以杜絕浪費(fèi)
答案:D
解析:由“一些部門地方公開(kāi)'三公經(jīng)費(fèi)'、曬出財(cái)政預(yù)算,無(wú)疑從花錢的源頭上管住浪費(fèi)的發(fā)生”可知,公開(kāi)“三公經(jīng)費(fèi)”、曬出財(cái)政預(yù)算能夠起到抑制浪費(fèi)現(xiàn)象發(fā)生的作用,而D項(xiàng)“杜絕浪費(fèi)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合文意,當(dāng)選。
3風(fēng)水在古代其實(shí)包含有很深的科學(xué)成分。,“依山而建,傍水而居”、“面南背北,坐北朝南”幾千年流傳下來(lái),若非其有著極強(qiáng)的——價(jià)值,到今天也不至于被建筑商和民間如此________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 實(shí)用 推崇
B. 應(yīng)用 尊寵
C. 科學(xué) 重視
D. 美學(xué) 提倡
答案:A
解析:句中主要談的是“風(fēng)水”的科學(xué)性,不涉及美學(xué)范疇,故可首先排除D。建筑商和民間之所以一直沿用“風(fēng)水”,并不是因?yàn)樗锌茖W(xué)價(jià)值,而是基于其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,由此排除C!白饘櫋币鉃樽鹬貙櫺,與句意不符,排除B。本題答案為A。
4光場(chǎng)對(duì)于原子或分子運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的影響一直是人們關(guān)注的問(wèn)題。由于光子具有動(dòng)量,因此原子在吸收和發(fā)射光子的過(guò)程中,動(dòng)量會(huì)發(fā)生改變,從而使原子或分子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為發(fā)生變化。因?yàn)槠胀ü庠吹墓鈴?qiáng)很弱,它對(duì)于原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響可以忽略,而激光場(chǎng)的光強(qiáng)很大,所以它對(duì)原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響顯著。在激光場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)的原子方向相反,那么輻射力將阻礙原子的運(yùn)動(dòng)并使其減速。分子速度的減小,意味著分子平均動(dòng)能的減小,也就是物質(zhì)溫度降低了。利用激光場(chǎng)減速原子的運(yùn)動(dòng)是冷卻原子的一種有效方法,稱為激光制冷。
對(duì)劃?rùn)M線句子含義的解釋,正確的一項(xiàng)是:
A. 分子平均動(dòng)能決定分子速度
B. 物體溫度決定于分子平均動(dòng)能
C. 物體溫度決定分子運(yùn)動(dòng)速度
D. 分子速度受分子平均動(dòng)能的牽制
答案:B
解析:由劃線的句子可知,物質(zhì)溫度決定于分子的平均動(dòng)能.因此本題選B。A項(xiàng)應(yīng)是分子速度快定分子平均動(dòng)能。C項(xiàng)應(yīng)該是“決定于”。且“分子運(yùn)動(dòng)速度”應(yīng)為“分子速度”。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,分子速度與分子平均動(dòng)能之間并無(wú)牽制關(guān)系。因此本題選B。
5寧波、杭州等地的新建社區(qū),開(kāi)展了“網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)老院”、“虛擬養(yǎng)老院”等社區(qū)網(wǎng)絡(luò)化養(yǎng)老試點(diǎn).老人可以在家點(diǎn)餐、買菜,享受送貨上門的服務(wù)。此外,方便老年人使用的一開(kāi)門帶座的浴缸,大鍵盤、帶急救呼鍵的手機(jī)等產(chǎn)品也相繼出現(xiàn)。一些建筑商則開(kāi)始提供適合老人需要的住房改造服務(wù),如將廚房里的吊柜、衛(wèi)生間的洗臉盆改造為自動(dòng)升降,以方便老年人使用0可見(jiàn),“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”潛力巨大,關(guān)鍵是要瞄準(zhǔn)老年人的需求。
這段文字主要說(shuō)明“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”:
A. 深受百姓的歡迎
B. 已經(jīng)取得豐碩成果
C. 具有廣闊的發(fā)展空間
D. 發(fā)展的重點(diǎn)還需明晰
答案:C
解析:文段為分總結(jié)構(gòu),先用實(shí)例“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展?fàn)顩r——老人在家享受點(diǎn)餐、買菜送貨上門服務(wù):方便老年人使用的浴缸、大鍵盤、帶急救呼鍵的手機(jī)的出現(xiàn)及適合老人需要的住房改造服務(wù)。然后用“可見(jiàn)”進(jìn)行總結(jié),點(diǎn)明文段主旨“‘銀發(fā)產(chǎn)業(yè)’潛力巨大”。本題答案為C。
6時(shí)過(guò)境遷。歷史問(wèn)題早已沉入了水底。偶有如名古屋市長(zhǎng)河村隆之公開(kāi)發(fā)表否認(rèn)南京*錯(cuò)誤言論的突發(fā)事件發(fā)生,雖一度________,引得輿論嘩然,終不過(guò)________,撲騰起個(gè)碩大浪花,又迅速歸于沉寂。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 甚囂塵上 石牛人海
B. 滿城風(fēng)雨 稍縱即逝
C. 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 去如黃鶴
D. 沸反盈天 石沉大海
答案:A
解析:由“歷史問(wèn)題早已沉入了水底”、“撲騰起個(gè)碩大浪花,又迅速歸于沉寂”可知.第二空中所填詞語(yǔ)應(yīng)與“水”相關(guān),據(jù)此排除B、C。第一空中,“甚囂塵上”現(xiàn)多指反動(dòng)言論十分囂張;“沸反盈天”形容人聲喧鬧,亂成一片。結(jié)合此處的語(yǔ)境“否認(rèn)南京*錯(cuò)誤言論”可知,“甚囂塵上”更貼切。本題答案為A。
7“戲”字在幾千年前的商周鐘鼎文中就出現(xiàn)了,意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時(shí)期,娛 樂(lè)性表演又稱“百戲”包括樂(lè)舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來(lái),娛樂(lè)性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。
這段話主要是說(shuō):
A. “戲”是指一種祭祀性儀式
B. “百戲”是一種娛樂(lè)性表演
C. “戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義
D. “戲”字的含義演變
答案:C
解析:最后一句話是本文段的總結(jié),“戲”有儀式、百戲、游戲三個(gè)含義。A選項(xiàng)和B選項(xiàng)只表述了“戲”的一種含義,以偏概全,故排除。文段解釋前面三種含義的產(chǎn)生,只是為了說(shuō)明“‘戲’原本有儀式、百戲、游戲的含義”,故本題選C。
8在價(jià)值觀念多元化,素質(zhì)教育不斷深入人心的今天,老師更應(yīng)該樹(shù)立以生為本的理念,一切從學(xué)生的根本利益出發(fā),讓全體學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè),感受到集體的溫暖。而不能傷害孩子的自尊。令人擔(dān)憂的是,有多少違反教育規(guī)律、有悖師德,傷害孩子心靈的荒唐做法還在被一些教育者沿襲呢?這值得教育部門深思。教育部門應(yīng)拿出應(yīng)對(duì)措施,不能再任由教育者任意為之.對(duì)學(xué)生實(shí)施教育軟暴力,腐蝕教育的明天。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. 踐行素質(zhì)教育應(yīng)“以生為本”
B. 教育者應(yīng)注重師德與責(zé)任
C. 教育者應(yīng)注意維護(hù)孩子的尊嚴(yán)
D. 教育部門應(yīng)采取措施防范教育軟暴力
答案:D
解析:文段先指出在素質(zhì)教育深入人心的今天,教師更應(yīng)該從學(xué)生利益出發(fā),讓學(xué)生感到集體的溫暖,而非傷害孩子的自尊。接著指出現(xiàn)在仍有傷害孩子心靈的做法在被一些教育者沿襲,希望教育部門警醒,拿出應(yīng)對(duì)措施,制止教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施教育軟暴力。D項(xiàng)是對(duì)末句的同義轉(zhuǎn)換。本題答案為D。
9在商業(yè)的圈子之中,道德仿佛格格不入,人類最偉大的成就——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),仿佛是社會(huì)的掘墓人,它會(huì)放大人性的丑惡,加劇社會(huì)的崩壞。但事實(shí)并非如此。根據(jù)博弈論,在一個(gè)規(guī)則完善的體系下,一次成功的合作就會(huì)建立起聯(lián)系和信任,有利于未來(lái)的合作。一個(gè)總想貪圖便宜的人,會(huì)因其違背公共利益的行為而減少與人合作的機(jī)會(huì).而一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,則因?yàn)橹饾u積累的信譽(yù)而獲得更好的聲譽(yù)與機(jī)會(huì)。 這段文字意在說(shuō)明:
A. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的沖擊是個(gè)偽命題
B. 道德直接影響商業(yè)活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展
C. 完善的經(jīng)濟(jì)體制是誠(chéng)實(shí)守信的前提
D. 道德的完善有賴于每個(gè)公民的努力
答案:B
解析:文段共兩層意思,“但事實(shí)并非如此”為轉(zhuǎn)折點(diǎn),后文都是對(duì)前文觀點(diǎn)的反駁,即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非社會(huì)的掘墓人,道德也并非與商業(yè)的圈子格格不入。由此可先排除C、D。A項(xiàng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的影響,B項(xiàng)則側(cè)重道德對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,由段末“一個(gè)總想貪圖便宜的人,會(huì)……減少與人合作的機(jī)會(huì),而一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人.則……獲得更好的聲譽(yù)與機(jī)會(huì)”,可知文段主要講的是道德對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,故答案選B。
10家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事,家長(zhǎng)只要道一.聲“謝謝”也就足夠了。表?yè)P(yáng)還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了擦玻璃,即使擦得不那么干凈,也要受到表?yè)P(yáng)。反之,一個(gè)l0歲的孩子若連窗子都擦不干凈。家長(zhǎng)就要對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。
這段文字支持的主要觀點(diǎn)是:
A. 家長(zhǎng)不應(yīng)該批評(píng)孩子
B. 家長(zhǎng)要贊許做好事的孩子
C. 家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是。又要恰到好處
D. 家長(zhǎng)對(duì)年齡大的孩子要適當(dāng)批評(píng)
答案:C
解析:文段為總分結(jié)構(gòu),第一句話作者就亮明觀點(diǎn),即“家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分”。其后舉例說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)。C選項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的同義轉(zhuǎn)換,故當(dāng)選。
11信任的重建是個(gè)宏大的系統(tǒng)工程,大力推行誠(chéng)信教育、道德教育無(wú)疑極其必要。不過(guò),當(dāng)完全陌生的兩個(gè)人相處并涉及種種復(fù)雜的利益時(shí),道德是否缺席是誰(shuí)也拿不準(zhǔn)的事。核心的任務(wù)當(dāng)是樹(shù)立起法制的權(quán)威,讓人們對(duì)法律“懲惡揚(yáng)善”的功能有信心。進(jìn)而自覺(jué)按照規(guī)則和公共精神辦事。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. 誠(chéng)信教育、道德教育對(duì)重建信任意義重大
B. 道德的不確定性使其無(wú)法承擔(dān)起規(guī)范人們行為的責(zé)任
C. 在調(diào)控陌生人行為方面,法律比道德更有效
D. 重構(gòu)社會(huì)信任.需要樹(shù)立起法制的權(quán)威
答案:D
解析:文段首先指出誠(chéng)信和道德教育對(duì)重建信任很必要,然后由“不過(guò)”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,說(shuō)明在處理陌生人的復(fù)雜利益關(guān)系時(shí),道德效果有限,由此得出結(jié)論:應(yīng)樹(shù)立起法制的權(quán)威。文段主要強(qiáng)調(diào)的是“法制”而不是“道德”,排除A、B。C項(xiàng)未涉及“重建信任”問(wèn)題,故不如D項(xiàng)貼切。本題答案為D。
12在幾乎所有的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中,高度的不平等、中產(chǎn)階層受到的壓力和人口老齡化等問(wèn)題,再加上失業(yè)和財(cái)政資源短缺,都將激化政治沖突。隨著美國(guó)、歐洲老牌民主國(guó)家逐漸將重心轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi),它們?cè)趪?guó)際上發(fā)揮的作用將更小——它們維護(hù)多邊貿(mào)易體系的意愿會(huì)減弱.而更傾向于單邊應(yīng)對(duì)它們認(rèn)為會(huì)損害自己利益的別國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策。與此同時(shí),中國(guó)、印度和巴西等大型新型市場(chǎng)也不太可能出來(lái)填補(bǔ)這個(gè)空缺,因?yàn)樗鼈內(nèi)詷O力要捍衛(wèi)自己的國(guó)家主權(quán)。并為自己留有回旋的余地。因此,未來(lái)在經(jīng)濟(jì)和其他問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)全球合作的可能性將更低。
文段意在說(shuō)明的是:
A. 未來(lái)在經(jīng)濟(jì)及其他問(wèn)題上的全球合作概率會(huì)降低
B. 國(guó)內(nèi)矛盾加劇致使美歐無(wú)暇分身,削減了其國(guó)際影響力
C. 發(fā)展中國(guó)家應(yīng)抓住發(fā)達(dá)國(guó)家將重心向國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)
D. 未來(lái)全球合作可能性的降低,將嚴(yán)重影響全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
答案:A
解析:文段首先提出,當(dāng)代發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體面臨種種國(guó)內(nèi)危機(jī),將把重心轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi),然后指出,中國(guó)、印度等新興經(jīng)濟(jì)體沒(méi)有能力取代發(fā)達(dá)國(guó)家所發(fā)揮的國(guó)際作用,最后得出結(jié)論,未來(lái)在經(jīng)濟(jì)及其他問(wèn)題上全球合作的可能性會(huì)降低。故本題選A。
13受“重陸輕!钡膫鹘y(tǒng)觀念影響,在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),我國(guó)國(guó)民的海洋國(guó)土意識(shí)淡薄。上世紀(jì) 90年代末。共青團(tuán)中央對(duì)上海大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,90%以上的大學(xué)生竟然認(rèn)為我國(guó)的版圖只有陸域國(guó)土。2006年的一項(xiàng)報(bào)道披露,即使在經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)達(dá)的北京和上海,一些大學(xué)生對(duì)事關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略安全和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大海洋問(wèn)題也沒(méi)有太多興趣。這些事實(shí)表明_____。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A. 國(guó)民對(duì)維護(hù)海洋利益的重要性認(rèn)識(shí)不夠
B. “重陸輕!钡膫鹘y(tǒng)觀念亟須改變
C. 學(xué)校教材必須盡快強(qiáng)化國(guó)土內(nèi)容
D. 提高大學(xué)生的政治修養(yǎng)迫在眉睫
答案:C
解析:文段首先指出我國(guó)國(guó)民的海洋國(guó)土意識(shí)淡薄,然后針對(duì)大學(xué)生這樣一個(gè)特定群體進(jìn)行了具體說(shuō)明。D項(xiàng)的“政治修養(yǎng)”表述過(guò)于寬泛,排除。A項(xiàng)的“海洋意識(shí)”不同于“海洋國(guó)土意識(shí)”,表述不準(zhǔn)確,且沒(méi)有涉及大學(xué)生這個(gè)特定群體,排除。B、C兩項(xiàng)相比,C項(xiàng)給出了具體可行的措施,即從教材強(qiáng)化角度人手提高國(guó)民的海洋國(guó)土意識(shí),同時(shí)點(diǎn)明了文段的論述主體“大學(xué)生”。故本題答案為C。
14改個(gè)名字本來(lái)不該是一件很麻煩的事情,可是有關(guān)部門硬要設(shè)置很多障礙弄得改名無(wú)比困難。然后人們就只有通過(guò)關(guān)系才能辦成這件很簡(jiǎn)單的事情。在正常的社會(huì)事務(wù)中,很多人被迫行賄,社會(huì)風(fēng)氣由此變得越來(lái)越壞。
這段文字意在說(shuō)明:
A. 社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越壞
B. 我國(guó)當(dāng)下有些部門制度設(shè)計(jì)不合理,迫使人行賄
C. 改名是非常麻煩的一件事情
D. 我國(guó)有關(guān)部門不鼓勵(lì)改名字
答案:B
解析:文段由“改名字”本是一件不該很麻煩的事引出作者的觀點(diǎn)——“在正常的社會(huì)事務(wù)中.很多人被迫行賄,社會(huì)風(fēng)氣由此變得越來(lái)越壞”。B項(xiàng)所表達(dá)的意思與此一致。當(dāng)選。
15少年兒童的閱讀方式正悄然發(fā)生變化,最新出爐的2012年上海少年兒童微閱讀現(xiàn)狀調(diào) 研顯示,口袋書(shū)開(kāi)始平淡,而開(kāi)機(jī)化閱讀興起,借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等技術(shù)手段的微閱讀,已漸成少年兒童閱讀的“新寵”。無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng),“微閱讀”已逐漸對(duì)少年兒童形成無(wú)法抗拒的多元影響。實(shí)際上每種閱讀方式都存在同樣明顯的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)!拔㈤喿x”的量永遠(yuǎn)替代不了深閱讀的質(zhì)量。因此,我們要在少年兒童中倡導(dǎo)多元化閱讀方式,教會(huì)他們“深讀’’和“微讀,,相結(jié)合的方法,引導(dǎo)他們按需出發(fā),逐漸走向智慧閱讀。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. “微閱讀”對(duì)少年兒童形成巨大影響
B. 閱讀應(yīng)按需出發(fā),以智慧閱讀為宗旨
C. 應(yīng)在少年兒童中倡導(dǎo)多元化閱讀方式.
D. 深閱讀對(duì)少年兒童有不可替代的價(jià)值
答案:C
解析:文段首先指出少年兒童的閱讀方式正在發(fā)生改變,并通過(guò)調(diào)研說(shuō)明“微閱讀”已成為少年兒童閱讀的“新寵”.接著指出每種閱讀都存在明顯的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì).最后由“因此”總結(jié)說(shuō)明我們應(yīng)在少年兒童中倡導(dǎo)多元化閱讀方式。文段圍繞“少年兒童的閱讀”展開(kāi),B項(xiàng)脫離了這一主題,排除。A、D項(xiàng)表述正確,但均未涉及“多元化閱讀方式”,本題答案為C。
16長(zhǎng)期以來(lái),科學(xué)家們一直在探索①植物周期行為_(kāi)____②生理節(jié)律的奧秘。雖然這些行為與環(huán)境條件有密切關(guān)系,如光照時(shí)間長(zhǎng)短等,但植物學(xué)家一直認(rèn)為生物鐘是植物感知外界條件的決定因素。要鑒定生物節(jié)律的生物鐘基因,通常有兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:一是生物節(jié)律能否被檢測(cè)到,二是需要找到這種生物節(jié)律的異步個(gè)體。③植物光合作用節(jié)律用常規(guī)方法是難以檢測(cè)的。美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)史蒂夫·凱領(lǐng)導(dǎo)的研究小組利用生物技術(shù)手段借助螢火蟲(chóng)的發(fā)光基因。成功的解決了這一難題,鑒定出第一個(gè)④植物生物鐘基因。
對(duì)文段中劃線的四個(gè)概念的理解,不正確的一項(xiàng)是:
A. ①②概念相同,②包含①
B. ①③概念相同,①包含③
C. ①④兩個(gè)概念不同
D. ③④兩個(gè)概念等同
答案:D
解析:“植物光合作用節(jié)律”與“植物生物鐘基因”顯然不是指同一事物,是兩個(gè)不同的概念。故D項(xiàng)錯(cuò)誤.當(dāng)選。
17反就業(yè)歧視不能過(guò)高寄望于懲罰性賠償。畢竟,懲罰性賠償作為一種事后的司法救濟(jì),維權(quán)過(guò)程漫長(zhǎng).舉證困難重重,勞動(dòng)者往往等不起也耗不起,如果企業(yè)的歧視作為極其隱蔽的話.受歧視勞動(dòng)者要想告贏企業(yè),絕非易事。而如果勞動(dòng)部門對(duì)于就業(yè)歧視能有查處的高效率,這其實(shí)比懲罰性賠償來(lái)得更有效、更便捷。所以,反就業(yè)歧視,首先要反就業(yè)歧視背后的行政不作為,建立起明確的問(wèn)責(zé)機(jī)制,若有政府部門對(duì)就業(yè)歧視不聞不問(wèn),或幫助公民維權(quán)不力,當(dāng)追究直接責(zé)任人和主管官員的行政和法律責(zé)任。當(dāng)公權(quán)依法行政,反就業(yè)歧視不再是公民的孤軍奮戰(zhàn).平等就業(yè)也就不再遙遠(yuǎn)。
這段文字意在說(shuō)明:
A. 反就業(yè)歧視需政府的行政作為
B. 勞動(dòng)者遭遇就業(yè)歧視時(shí)的弱勢(shì)地位
C. 懲罰性賠償在制止就業(yè)歧視上的局限性
D. 應(yīng)建立起對(duì)政府不作為行為的問(wèn)責(zé)機(jī)制
答案:A
解析:文段首先指出反就業(yè)歧視不能過(guò)高寄望于懲罰性賠償,并對(duì)此進(jìn)行了解釋,然后說(shuō)明對(duì)于就業(yè)歧視.勞動(dòng)部門高效率的查處比懲罰性賠償更有效、更便捷,最后以“所以”得出結(jié)論——反就業(yè)歧視,首先要反就業(yè)歧視背后的行政不作為。由此可知,文段的主旨在于強(qiáng)調(diào)政府在反就業(yè)歧視中的作用,B、C項(xiàng)均缺少了“政府”這一主體,排除。D項(xiàng)雖強(qiáng)調(diào)政府的作為,但脫離了“反就業(yè)歧視”這一話題,也可排除。本題答案為A。
18在目前義務(wù)教育投入體制下,縣級(jí)財(cái)政勉強(qiáng)能負(fù)擔(dān)起教師工資,中央和省財(cái)政能補(bǔ)貼部 分教師工資和學(xué)校建設(shè)資金,但留下的缺口全部都交給學(xué)校自己解決。一些農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)反映,義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)成了“學(xué)校的義務(wù)”。 義務(wù)教育現(xiàn)在已經(jīng)成了“學(xué)校的義務(wù)”的含義是:
A. 學(xué)校承擔(dān)義務(wù)教育
B. 義務(wù)教育變成只是學(xué)校的責(zé)任
C. 學(xué)校的義務(wù)是負(fù)責(zé)義務(wù)教育
D. 學(xué)校只盡義務(wù)而無(wú)報(bào)酬
答案:B
解析:農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)的話是對(duì)“留下的缺口全部都交給學(xué)校自己解決”這一問(wèn)題的反映。換而言之,也就是說(shuō)在目前的義務(wù)教育投入體制下.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校面臨巨大的資金缺口。而這一問(wèn)題沒(méi)有相關(guān)的機(jī)構(gòu)或渠道給予幫助,結(jié)果義務(wù)教育就變成了只是學(xué)校的義務(wù)。B項(xiàng)與農(nóng)村校長(zhǎng)要表達(dá)的意思相符.本題答案為B。
19傳統(tǒng)的史學(xué)研究,由于其對(duì)象大都是“不能說(shuō)話的”檔案和文獻(xiàn)資料,因而在研究過(guò)程中,它們只是扮演“法官”角色的研究者們審判的“被告”,而這個(gè)被告在法庭上沒(méi)有任何為自己辯護(hù)的權(quán)利。所以,不同的“法官”由于其使用的審判規(guī)則不一樣,盡管這個(gè)規(guī)則非?茖W(xué)和準(zhǔn)確,造成對(duì)相同問(wèn)題的研究結(jié)果卻大相徑庭。
這段文字所表達(dá)的主要意思是:
A. 運(yùn)用同樣的檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究卻可能得出不一樣的結(jié)果
B. 運(yùn)用檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎.而不能武斷
C. 研究歷史還應(yīng)注重運(yùn)用“能說(shuō)話的”史料
D. 應(yīng)當(dāng)制定統(tǒng)一的規(guī)則來(lái)規(guī)范對(duì)檔案和文獻(xiàn)資料的研究
答案:A
解析:分析可知,“所以”引出文段的結(jié)論“由于其使用的審判規(guī)則不一樣……對(duì)相同問(wèn)題的研究結(jié)果卻大相徑庭”,A項(xiàng)是對(duì)這一結(jié)論的準(zhǔn)確復(fù)述,當(dāng)選。
20西漢時(shí)期,太史公司馬遷鑒于秦漢以來(lái)的社會(huì)巨變,發(fā)凡起例,將本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、 表等五種體例融合在一起,創(chuàng)造了紀(jì)傳體通史的恢弘巨著——《史記》,五體結(jié)合,包羅萬(wàn)象,載述了社會(huì)歷史的豐富內(nèi)容,勾勒出波瀾壯闊的宏大歷史畫(huà)面,從而以紀(jì)傳體的格局奠定了后世王朝的基本規(guī)模,“歷代作史者遂不能出其范圍”。
這段文字中“范圍”指的是:
A. 時(shí)間跨度
B. 社會(huì)歷史內(nèi)容
C. 撰述目的
D. 撰述體例
答案:D
解析:這個(gè)文段都是圍繞司馬遷創(chuàng)造的紀(jì)傳體來(lái)寫(xiě)的,最后一句話中的“其范圍”也是前文所寫(xiě)的紀(jì)傳體。故本題答案為D。
21奧林匹克真實(shí)的歷史一直都是各種競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗、偏見(jiàn)等情緒的出口。當(dāng)然,也有與偏見(jiàn) 的抗?fàn),到今天,基本確立了共同認(rèn)可的游戲規(guī)則,約束了那些赤**的種族歧視。但就如人類社會(huì)生活領(lǐng)域的全球化一樣,經(jīng)濟(jì)法則很容易通行,觀念沖突和文化隔閡卻日益深重。奧運(yùn)會(huì)上,那些深藏于人們內(nèi)心的觀念性偏見(jiàn)從沒(méi)有消退過(guò),也無(wú)從約束,因?yàn)檫@本身就是奧運(yùn)會(huì)的一部分,沒(méi)有了它,也便沒(méi)有了樂(lè)趣。所以,問(wèn)題根本不在于有沒(méi)有偏見(jiàn),而在于我們應(yīng)該如何看待這種偏見(jiàn),又當(dāng)怎樣回應(yīng)它。
文段意在說(shuō)明的是:.
A. 人們?cè)趭W運(yùn)會(huì)中與偏見(jiàn)進(jìn)行的抗?fàn)幱肋h(yuǎn)不會(huì)停止
B. 經(jīng)濟(jì)全球化反而造成觀念沖突和文化隔閡的加劇
C. 應(yīng)以正確的態(tài)度看待和回應(yīng)奧運(yùn)會(huì)中的種種偏見(jiàn)
D. 偏見(jiàn)是奧運(yùn)會(huì)樂(lè)趣的一部分,應(yīng)對(duì)之持寬容態(tài)度
答案:C
解析:文段首先指出奧運(yùn)會(huì)與偏見(jiàn)的抗?fàn)幩〉玫某删停缓笠浴暗鞭D(zhuǎn)折指出奧運(yùn)會(huì)上人們內(nèi)心觀念性偏見(jiàn)的頑固性及存在的價(jià)值。最后以“所以”引出對(duì)待偏見(jiàn)的態(tài)度問(wèn)題。選項(xiàng)中與“態(tài)度”有關(guān)的為C、D。D項(xiàng)的“寬容態(tài)度”與原文“與偏見(jiàn)抗?fàn)帯钡恼Z(yǔ)意不符,排除。本題答案為C。
22聲音可以通過(guò)空氣傳播,也可以通過(guò)固體和液體等介質(zhì)傳播。但是,聲音無(wú)法在真空中傳播。宇宙空間是一個(gè)真空。
上述材料中沒(méi)有體現(xiàn)的是:
A. 聲音可在不同性質(zhì)的介質(zhì)中傳播
B. 宇宙空間不可能傳播聲音
C. 聲音通過(guò)不同的介質(zhì)以不同的速度傳播
D. 真空狀態(tài)下沒(méi)有聲音
答案:C
解析:由第一句話可知,聲音可以在氣體、固體和液體之中傳播,故A項(xiàng)正確。由“聲音無(wú)法在真空中傳播。宇宙空間是一個(gè)真空”可知,B、D兩項(xiàng)正確。因此本題答案為C。
23但近來(lái)作文,避忌已甚,有時(shí)________,不得不吐,遂亦不免為人所憎。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 囫圇吞棗
B. 如鯁在喉
C. 生吞活剝
D. 坐吃山空
答案:B
解析:“囫圇吞棗”比喻對(duì)事物不加分析思考;“如鯁在喉”比喻心里有話沒(méi)有說(shuō)出來(lái),非常難受;“生吞活剝”比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等;“坐吃山空”意為光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn)。即使有堆積如山的財(cái)物也會(huì)消耗完。與“不得不吐”對(duì)應(yīng),“如鯁在喉”最契合句意,故本題答案為B。
24北大作為中國(guó)高等教育體制和水平的代表性學(xué)府,遭到輿論的更多________是正常的, 也是它必須承受的。但反對(duì)極端性指責(zé),要求批評(píng)更加________,這是社會(huì)對(duì)圍繞北大爭(zhēng)議的應(yīng)有態(tài)度。
填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 關(guān)注 適度
B. 挑剔 公正
C. 追捧 客觀
D. 監(jiān)督 溫和
答案:B
解析:第一空中,由“它必須承受的”、“指責(zé)”、“批評(píng)”可知,句中關(guān)于北大的輿論報(bào)導(dǎo)應(yīng)是負(fù)面的,據(jù)此排除A、C。第二空中,與“反對(duì)極端性指責(zé)”相對(duì),社會(huì)批判應(yīng)該更理性。與“溫和”相比,“公正”包含的正當(dāng)性更符合社會(huì)對(duì)圍繞北大爭(zhēng)議的應(yīng)有態(tài)度。本題答案為B。
25電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新世界。人們?cè)谟螒蚶锶〉玫某晒κ强梢郧逦x而且是可以實(shí)現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個(gè)世界,從而擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮感,使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重,成為一名英雄。游戲結(jié)束,他并沒(méi)有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。這段話直接支持這樣一種觀點(diǎn).即:
A. 電子游戲完全是虛擬的東西,人們?cè)谄渲胁粫?huì)真正得到或失去什么
B. 人們可通過(guò)電子游戲在真實(shí)世界和欲望世界之間尋得一種折中
C. 人們?cè)谟螒蚶锏某晒κ乔逦涂蓪?shí)現(xiàn)的,因而不是虛擬的
D. 游戲讓人們不付出代價(jià),輕松地滿足成就感
答案:D
解析:本段文字先說(shuō)“玩家可以在游戲中控制整個(gè)世界……成為一名英雄”,最后說(shuō)“他并沒(méi)有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西”,說(shuō)明這段文字是對(duì)“游戲讓人們不付出代價(jià),輕松地滿足成就感”這一觀點(diǎn)的論證,故選D。
26終唐一代,留下了大量關(guān)于拜祭曹操墓,以及關(guān)于西陵(高陵)、銅雀臺(tái)的詩(shī)篇?梢钥隙ǖ氖牵瑹o(wú)論李世民、王勃還是劉禹錫,前往祭奠吟詠之時(shí),曹操墓的位置都是清晰而確定的。但是唐朝之后,在忠君思想與正統(tǒng)教育的影響下,曹操的正面形象開(kāi)始有了180度的轉(zhuǎn)彎,成 為了虛偽、*詐的亂世*雄。形象轉(zhuǎn)變的同時(shí),民間“七十二疑!钡恼f(shuō)法開(kāi)始流傳,這也成為攻擊曹操狡詐多疑的物證。經(jīng)民間訛傳與小說(shuō)家的演繹,疑冢的位置逐漸有了鄴城、許昌、毫州、漳河河底等多個(gè)地方。于是曾經(jīng)顯赫、清晰的曹操墓,失去了地理坐標(biāo),消失在漳河兩岸大量的古墓群中。
這段文字意在說(shuō)明:
A. 曹操墓的位置在唐代曾是清晰而確定的
B. 曹操形象的轉(zhuǎn)變是源于忠君思想與正統(tǒng)教育的影響
C. 曹操墓的位置在唐代以后逐漸模糊與其形象的轉(zhuǎn)變有關(guān)
D. “七十二疑!笔呛笫罏楣舨懿俳圃p多疑而杜撰出來(lái)的
答案:C
解析:文段首先指出唐代人們前往曹操墓祭奠吟詠之時(shí),其位置都是清晰而確定的。然后介紹了唐代以后曹操形象的轉(zhuǎn)變,以及民間“七十二疑冢”說(shuō)法的流行,而由此造成的后果便是原來(lái)清晰的曹操墓的位置失去了地理坐標(biāo)。由此可知,文段主要說(shuō)明的是曹操墓位置的模糊與其形象轉(zhuǎn)變有關(guān)。本題答案為C。
27所謂好與差,實(shí)際上源于我們的衡量標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn),不能僅僅因?yàn)槌煽?jī)不好就把其定位為“差生”。我們要培養(yǎng)的是具有正直、善良、真誠(chéng)等美好品德的孩子,讓他們擁有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,懂得尊重自己,尊重他人,有自己的興趣愛(ài)好,有責(zé)任心,有自信心,寬容、大度,在別人需要幫助的時(shí)候會(huì)伸出援助之手。
根據(jù)這段文字.以下說(shuō)法正確的是:
A. 對(duì)孩子品德、人生態(tài)度等方面的培養(yǎng)比成績(jī)更加重要。
B. 我們不應(yīng)該將成績(jī)作為衡量孩子好與差的標(biāo)準(zhǔn)
C. 有著美好品德和積極人生態(tài)度的孩子才是好孩子
D. 品德與人生態(tài)度是評(píng)價(jià)孩子好與差的最重要標(biāo)準(zhǔn)
答案:B
解析:文段未將對(duì)孩子品德、人生態(tài)度的培養(yǎng)與成績(jī)比較,只是說(shuō)不能僅僅因?yàn)槌煽?jī)差就定位為“差生”.A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由文段第二句話可知B項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)均無(wú)法從文中得出,故本題答案為B。
28種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn),才能生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果;蛹經(jīng)歷痛苦的________,才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展,就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過(guò)程。這一過(guò)程。也許悄然無(wú)聲,也許。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 褪變 潛移默化
B. 退變 大張旗鼓
C. 蛻變 轟轟烈烈
D. 嬗變 平淡無(wú)奇
答案:C
解析:第二空中所填詞語(yǔ)應(yīng)與“悄然無(wú)聲”意思相反,表示過(guò)程很劇烈、動(dòng)靜很大。排除與此不符的A、D項(xiàng)!巴俗儭迸c“蛻變”都可表示不好的變化,但“蛻變”為中性詞,還可表示人或事物發(fā)生質(zhì)變.且“蛻”本義為蟲(chóng)類脫皮,故句中從蛹到蝶的變化應(yīng)該用“蛻變”。本題答案為C。
29人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的源泉,雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富內(nèi)容。人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢?因?yàn)殡m然兩者都是美,但是文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想.因而就更帶普遍性。革命的文藝,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái),幫助群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫,一方面是人剝削人、人壓迫人,這個(gè)事實(shí)到處存在著,人們也看得很平淡;文藝就是把這種El常的現(xiàn)象集中起來(lái),把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化,構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品,就能使人民群眾驚醒起來(lái),勤奮起來(lái),推動(dòng)人民走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng),改造自己的環(huán)境。如果沒(méi)有這樣的文藝。那么這個(gè)任務(wù)就不能完成,或者不能有力而迅速地完成。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是:
A. 人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的來(lái)源
B. 人類的社會(huì)生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動(dòng)豐富的內(nèi)容
C. 文藝來(lái)源于生活,又應(yīng)高于生活
D. 生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的,來(lái)自于生活的藝術(shù)也是同樣
答案:C
解析:文段一開(kāi)始提出問(wèn)題“為什么人類不滿足于社會(huì)生活而要求文學(xué)藝術(shù)呢”,接著給出答案,“因?yàn)椤乃囎髌分蟹从吵鰜?lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想……”,然后對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行例證。由此可知,文段的主要意思是,文藝雖來(lái)源于生活,但它應(yīng)高于生活。C項(xiàng)正確.當(dāng)選。
30兒童特別是兒童中的幼兒,天生就是詩(shī)人。他們的詩(shī)人資質(zhì)表現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏、韻律的敏感性上。幼兒不必通過(guò)頭腦,只需使用耳朵就能感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。2歲到5歲被稱為“詩(shī)的階段”:在這個(gè)階段,詩(shī)歌作用于兒童的思考和感情,成為一種強(qiáng)有力的教育手段?傊,________。
填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A. 我們要保護(hù)孩子對(duì)詩(shī)歌與生俱來(lái)的敏感性
B. 兒童對(duì)語(yǔ)言的節(jié)奏、韻律的敏感經(jīng)常表現(xiàn)在他們?nèi)粘I钪?/p>
C. 詩(shī)歌能幫助孩子感知周圍的世界,促進(jìn)孩子語(yǔ)言能力的形成
D. 應(yīng)抓住這一黃金期,對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教育
答案:C
解析:文段說(shuō)幼兒天生就是詩(shī)人,對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言有著不俗的感受能力,在2。5歲的年齡。詩(shī)歌是一種強(qiáng)有力的教育手段。由橫線前的“總之”可知,橫線處的句子是對(duì)前文的總結(jié)。B、D項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)“詩(shī)歌”這個(gè)主題,排除。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要保護(hù)孩子對(duì)詩(shī)歌的敏感性,C項(xiàng)說(shuō)的是詩(shī)歌對(duì)孩子教育的作用,C項(xiàng)與前文的“教育手段”銜接得更緊密。故本題答案為C。
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