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2015年3月，“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組稱(chēng)，國(guó)內(nèi)第一套自主研發(fā)的高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材預(yù)計(jì)將于2015年9月出版，四冊(cè)分別為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》。
中小學(xué)國(guó)學(xué)教育存廢之爭(zhēng)，由來(lái)已久。盡管一直沒(méi)有定論，但這并不妨礙教育部門(mén)不遺余力地開(kāi)展國(guó)學(xué)教育。此前，《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典選入“全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材”，受到廣泛關(guān)注;這次，《道德經(jīng)》等又入“高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材”，更是意義非凡，不僅終結(jié)了中小學(xué)國(guó)學(xué)教育存廢之爭(zhēng)，而且終結(jié)了國(guó)學(xué)教育“斷層”現(xiàn)象，將會(huì)有力推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典和中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
深度解析
[綜合分析]
《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》是有文化生命力的古典著作之一，把其中的精彩部分納入中小學(xué)生教材，供中小學(xué)生學(xué)習(xí)，既是學(xué)習(xí)古文知識(shí)的需要，也是豐富閱讀、了解古典知識(shí)文化、涵養(yǎng)知識(shí)文化素養(yǎng)的需要。
從大的層面來(lái)講，在中小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，引領(lǐng)良好的社會(huì)主義道德風(fēng)尚;有利于弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，成就中國(guó)夢(mèng)。
從小的方面來(lái)說(shuō)，傳承歷史文化，就是學(xué)習(xí)先人的大智慧。譬如《道德經(jīng)》，做人做事做學(xué)問(wèn)的大智慧都在里頭�！墩撜Z(yǔ)》中的精華，經(jīng)聚集、融合、提煉后，可以給青少年塑造高尚品德、美好心靈，使他們具有健康良好的人格�，F(xiàn)在很多人都迷失在利益金錢(qián)享受之中，煩惱痛苦源源不斷，所以我們要汲取古圣先賢的智慧，達(dá)到“立德樹(shù)人”的目的。
[對(duì)策措施]
一是國(guó)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)批判地繼承，中國(guó)的根不能丟棄，丟棄了，就是丟棄中華民族本身。因此，國(guó)學(xué)教育也要“接地氣”。
二是國(guó)學(xué)教育要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀(guān)，以道德教育為主，符合“兩富”建設(shè)的需要，既要物質(zhì)富裕，也要精神富裕，不能搞宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)。
三是國(guó)學(xué)教育要遵循經(jīng)世致用、古為今用的原則，切忌生搬硬套。