一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)
　　1.“立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”，這句話在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》中所體現(xiàn)的戰(zhàn)略主題是(　　)。
　　A.德育為先
　　B.能力為重
　　C.終身學(xué)習(xí)
　　D.全面發(fā)展
　　2.下列選項(xiàng)中，不屬于推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展措施的是(　　)。
　　A.加快薄弱學(xué)校改造
　　B.教師配置向農(nóng)村傾斜
　　C.鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)
　　D.促進(jìn)農(nóng)科教結(jié)合
　　3.下列說(shuō)法中，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法(2006年修訂)》規(guī)定的是(　　)。
　　A.國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育.收取學(xué)雜費(fèi)
　　B.義務(wù)教育實(shí)行縣級(jí)教育行政部門為主管理的體制
　　C.國(guó)家鼓勵(lì)教科書循環(huán)使用
　　D.縣級(jí)教育行政部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育
　　4.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以(　　)為依據(jù)。
　　A.課程標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)
　　B.期中期末考試成績(jī)
　　C.學(xué)生在課堂上的情感參與
　　D.學(xué)生在課堂上的思維參與
　　5.“近發(fā)展區(qū)”理論的提出者是(　　)。
　　A.孔子
　　B.柏拉圖
　　C.夸美紐斯
　　D.維果斯基
　　6.人們看書時(shí)用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀是利用知覺(jué)的(　　)。
　　A.選擇性
　　B.整體性
　　C.理解性
　　D.恒常性
　　7.學(xué)生看小說(shuō)時(shí)，頭腦用的想象活動(dòng)主要是(　　)。
　　A.有意想象
　　B.無(wú)意想象
　　C.再造想象
　　D.創(chuàng)造想象
　　8.符號(hào)學(xué)習(xí)屬于(　　)。
　　A.機(jī)械學(xué)習(xí)
　　B.事實(shí)性知識(shí)性學(xué)習(xí)
　　C.態(tài)度學(xué)習(xí)
　　D.價(jià)值學(xué)習(xí)
　　9.“舉一反三”“觸類旁通”通常指的是什么心理現(xiàn)象?(　　)
　　A.學(xué)習(xí)的遷移
　　B.高原期
　　C.元認(rèn)知
　　D.記憶
　　10.有位學(xué)生已知道“先乘除，后加減”的運(yùn)算法則，但在運(yùn)算11+3×7=?時(shí)，還是把11與3加起來(lái)再乘以7，這是受(　　)影響的表現(xiàn)。
　　A.定勢(shì)
　　B.逆向遷移
　　C.正遷移
　　D.水平遷移
　11.《學(xué)記》中的“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”，說(shuō)明教學(xué)工作應(yīng)遵循的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律是(　　)。
　　A.順序性
　　B.互補(bǔ)性
　　C.不均衡性
　　D.個(gè)別差異性
　　12.初中教師根據(jù)初中生的年齡特征和個(gè)體差異進(jìn)行不同的德育教育，遵循的是(　　)。
　　A.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則
　　B.疏導(dǎo)原則
　　C.集體中教育的原則
　　D.因材施教原則
　　13.“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是(　　)。
　　A.榜樣示范法
　　B.陶冶教育法
　　C.實(shí)踐鍛煉法
　　D.自我約束法
　　14.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是(　　)。
　　A.教育目的
　　B.培養(yǎng)目標(biāo)
　　C.課程目標(biāo)
　　D.課程標(biāo)準(zhǔn)
　　15.為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是(　　)。
　　A.實(shí)物直觀
　　B.模象直觀
　　C.課件直觀
　　D.言語(yǔ)直觀
　　16.兒童有了改正錯(cuò)誤行為的表現(xiàn)，家長(zhǎng)取消限制其玩游戲的禁令，這屬于(　　)。
　　A.消退
　　B.懲罰
　　C.泛化
　　D.負(fù)強(qiáng)化
　　17.辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，其知覺(jué)類型是(　　)。
　　A.空間知覺(jué)
　　B.時(shí)間知覺(jué)
　　C.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)
　　D.錯(cuò)覺(jué)
　　18.教師課件字不宜太小，這是運(yùn)用感知規(guī)律的(　　)。
　　A.差異律
　　B.活動(dòng)律
　　C.強(qiáng)度律
　　D.組合律
　　19.見到他人隨地吐痰感到厭惡，這是(　　)。
　　A.直覺(jué)的道德情感
　　B.想象的道德情感
　　C.倫理的道德情感
　　D.法律的道德情感
　　20.某生讀6遍材料剛好能夠記住，按照適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)的要求，若要達(dá)到佳的記憶效果，該生需再讀(　　)。
　　A.2遍
　　B.3遍
　　C.6遍
　　D.9遍
　　二、判斷題(本大題共20小題。每小題1分，共20分)
　　1.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞五個(gè)方面內(nèi)容。(　　)
　　2.勞動(dòng)分工、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)對(duì)立的產(chǎn)物是人的平均發(fā)展。(　　)
　　3.教導(dǎo)主任對(duì)各個(gè)任課教師起聯(lián)系和紐帶的作用。(　　)
　　4.教師是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生是既定課程的接收者和吸收者，這是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。(　　)
　　5.國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。(　　)
　　6.1902年俄國(guó)的生理學(xué)家巴普洛夫在經(jīng)典條件作用的實(shí)驗(yàn)——狗的消化腺分泌反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。(　　)
　　7.布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為“認(rèn)知領(lǐng)域”“情感領(lǐng)域”和“道德領(lǐng)域”三個(gè)方面。(　　)
　　8.作家、藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、塑造典型人物式藝術(shù)形象，使用的是創(chuàng)造性思維。(　　)
　　9.以個(gè)人喜好為基礎(chǔ).帶有明顯情緒色彩的若干自發(fā)結(jié)合在一起的聯(lián)合體是非正式群體。(　　)
　　10.就教育內(nèi)部而言，建立良好師生關(guān)系更重要的在于學(xué)生的表現(xiàn)。(　　)
　　11.“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。(　　)
　　12.組織教學(xué)是教學(xué)開始的組織活動(dòng)。(　　)
　　13.負(fù)遷移是指一種知識(shí)技能對(duì)另一種知識(shí)技能的形成起到促進(jìn)作用。(　　)
　　14.教育發(fā)展水平歸根結(jié)底是由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約和決定的。(　　)
　　15.學(xué)生每天早上做廣播體操是一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象。(　　)
　　16.人的心理過(guò)程包括氣質(zhì)、注意、人性心理特征。(　　)
　　17.教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的問(wèn)題就是教學(xué)方法的選擇。(　　)
　　18.素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為側(cè)重點(diǎn)的教育。(　　)
　　19.思維定勢(shì)在學(xué)習(xí)遷移中起阻礙作用。(　　)
　　20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)。(　　)
　三、案例分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
　　1.閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。
　　下面是中外教育家關(guān)于教育的論述：
　　荀子說(shuō)：“干越夷貉之子，生長(zhǎng)同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也�！�
　　法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)：“植物的形成由于栽培。人的形成由于教育。”
　　康德說(shuō)：“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物�！�
　　英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、教育家洛克說(shuō)：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ�見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或沒(méi)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故�！�
　　(1)根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
　　(2)分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
　　2.閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。
　　材料一：女生康某將一封“情書”交給班主任趙老師，離開教師辦公室的康某心理疑慮重重，又返回到辦公室門口，卻聽到趙老師有聲有色地朗讀著“情書”，其他老師發(fā)出怪異的笑聲，康某羞愧難當(dāng)，再也不來(lái)上學(xué)。
　　材料二：學(xué)生楊某，懷著惴惴不安的心情將一封“情書”交給班主任吳老師，吳老師一番細(xì)心開導(dǎo)后，從抽屜拿出一個(gè)信封，將“情書”裝入并封上，溫和地對(duì)楊某說(shuō)：“我不想知道是哪位男生寫的，也不想知道信里寫了什么，但我知道，他表達(dá)的是一種純真的友誼。”多少年后，獲得碩士學(xué)位的楊某拜訪退休在家的吳老師，一番敘舊后，吳老師從書架中取出那個(gè)發(fā)黃的信封，兩人一起打開塵封多年的“情書”，發(fā)出陣陣笑聲。
　　結(jié)合教師職業(yè)道德的內(nèi)容評(píng)價(jià)兩位教師的行為。
　四、論述題(本大題共15分)
　　簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略中資源管理的具體策略。
　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共15分)
　　請(qǐng)認(rèn)真閱讀下述材料，并按要求作答。
　　問(wèn)題：16支足球隊(duì)參加比賽，比賽以單場(chǎng)淘汰制(即每場(chǎng)比賽淘汰1支球隊(duì))進(jìn)行，請(qǐng)問(wèn)一
　　共要進(jìn)行多少場(chǎng)比賽才能產(chǎn)生一支冠軍隊(duì)?
　　解法1：按照比賽進(jìn)程，第一輪16支球隊(duì)進(jìn)行8場(chǎng)比賽，淘汰8支球隊(duì);第二輪，首輪晉級(jí)的8支球隊(duì)進(jìn)行4場(chǎng)比賽，淘汰4支球隊(duì);第三輪，再次晉級(jí)的4支球隊(duì)進(jìn)行2場(chǎng)比賽，淘汰2支球隊(duì);第四輪，2支球隊(duì)進(jìn)行決賽，產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)。所以，一共要進(jìn)行15×(8+4+2+1)場(chǎng)比賽，才能產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)。
　　解法2：匈牙利數(shù)學(xué)家路莎•佩特曾說(shuō)：“數(shù)學(xué)家往往不是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行正面的攻擊.而是不斷地將它變形，甚至把它轉(zhuǎn)化為已經(jīng)得到解決的問(wèn)題�！睋�(jù)此，由16支球隊(duì)產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)就要淘汰15支球隊(duì)，每淘汰1支球隊(duì)就要進(jìn)行1場(chǎng)比賽。所以，一共要進(jìn)行15×(16-1)場(chǎng)比賽，才能產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)。
　　(1)上述兩種解法的思維路向是什么?(2分)
　　(2)第二種解法所反映的數(shù)學(xué)思想方法是什么?(3分)
　　(3)如指導(dǎo)高年級(jí)小學(xué)生學(xué)習(xí)該數(shù)學(xué)思想方法，試擬定教學(xué)目標(biāo)。(5分)
　　(4)依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(5分)
　　六、作文(本大題共40分)
　　閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。
　　東鄰人家的岳母去世了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，沒(méi)想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定的，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人�！�
　　要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。
一、單項(xiàng)選擇題
　　1.【答案】A。
　　2.【答案】D。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展：加快薄弱學(xué)校改造，著力提高師資水平;建立城鄉(xiāng)一體化義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制，在財(cái)政撥款、學(xué)校建設(shè)、教師配置等方面向農(nóng)村傾斜;鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)。
　　3.【答案】C。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法(2006年修訂)》第二條規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi);第七條規(guī)定：義務(wù)教育實(shí)行縣級(jí)人民政府為主管理的體制;第四十一條規(guī)定：國(guó)家鼓勵(lì)教科書循環(huán)使用;第三十二條規(guī)定：縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。
　　4.【答案】A。
　　5.【答案】D。解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是近發(fā)展區(qū)。
　　6.【答案】A。解析：人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。用紅筆畫出重點(diǎn)，有利于在重新閱讀時(shí)幫助學(xué)生優(yōu)先選擇閱讀內(nèi)容，屬于知覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。故選A。
　　7.【答案】C。解析：再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程�？葱≌f(shuō)就是依據(jù)詞語(yǔ)描述，產(chǎn)生了有關(guān)小說(shuō)人物的新形象。故屬于再造想象。
　　8.【答案】B。解析：符號(hào)學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么，是一種事實(shí)性知識(shí)性學(xué)習(xí)。
　　9.【答案】A。解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響.如通常所說(shuō)的“舉一反三”“觸類旁通”。
　　10.【答案】A。
　　11.【答案】C。解析：“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”是指過(guò)了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期才去學(xué)習(xí)，雖然努力苦學(xué)，也難有成就。說(shuō)明了不同時(shí)期學(xué)習(xí)的效果存在很大的差異，體現(xiàn)了學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性。
　　12.【答案】D。解析：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。
　　13.【答案】B。
　　14.【答案】D。解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)。是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。
　　15.【答案】D。
　　16.【答案】D。解析：負(fù)強(qiáng)化是對(duì)于符合組織目標(biāo)的行為，撤消或減弱原來(lái)存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高。
　　17.【答案】A。解析：空間知覺(jué)是對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)。
　　18.【答案】C。解析：對(duì)被感知的事物，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能感知得清晰。一般人對(duì)雷鳴電閃是容易感知的。因?yàn)樗�的感知�?qiáng)度很高，而對(duì)于昆蟲的活動(dòng)，如對(duì)螞蟻行走的聲音就難以覺(jué)察。教師課件字不宜太小是運(yùn)用感知規(guī)律的強(qiáng)度律。
　　19.【答案】A。解析：道德情感從層次上分為三級(jí)水平：第一級(jí)水平是直覺(jué)的道德情感體驗(yàn);第二級(jí)水平是與具體的道德形象相聯(lián)系的想象性道德情感體驗(yàn);第三級(jí)水平是意識(shí)到道德理論的倫理性道德情感體驗(yàn)。
　　20.【答案】B。解析：過(guò)度學(xué)習(xí)理論是由德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯提出的，一般認(rèn)為，當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)在量上比適度學(xué)習(xí)多50%時(shí)，識(shí)記和保持的效果好。
　　二、判斷題
　　1.【答案】√。
　　2.【答案】×。解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想指出，勞動(dòng)分工、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立導(dǎo)致了人的片面發(fā)展，而不是平均發(fā)展。他從分析現(xiàn)代丁業(yè)的革命變革中，指出了現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)力必將要求消滅體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的對(duì)立和各種職業(yè)的固定分工，使人的全面發(fā)展成為可能。
　　3.【答案】×。解析：對(duì)各個(gè)任課教師起聯(lián)系和紐帶作用的主要是班主任。教導(dǎo)主任是管理學(xué)校教育、教學(xué)工作的“內(nèi)當(dāng)家”，具體負(fù)責(zé)本校的教育、教學(xué)、教務(wù)等方面的組織管理工作。
　　4.【答案】×。解析：這是傳統(tǒng)教學(xué)的觀點(diǎn)。而新課改的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”;(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”;(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”;(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
　　5.【答案】√。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第十七條規(guī)定：國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。
　　6.【答案】√。解析：俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫進(jìn)行了經(jīng)典條件作用的實(shí)驗(yàn)——狗的消化腺分泌反應(yīng)試驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中中性刺激(鈴聲)與無(wú)條件刺激(肉)多次結(jié)合，終成為條件刺激，引起狗的條件反射。
　　7.【答案】×。解析：布魯姆把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。
　　8.【答案】×。解析：作家、藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、塑造典型人物式藝術(shù)形象，使用的是創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述而在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。發(fā)明創(chuàng)造、文學(xué)家塑造新人物、構(gòu)造故事情節(jié)、科學(xué)家的新的研究方案和設(shè)計(jì)等.都是創(chuàng)造想象的過(guò)程。而創(chuàng)造性思維是以新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。
　　9.【答案】√。解析：非正式群體是人與人在交往的過(guò)程中，根據(jù)自己的興趣、愛好和情感自發(fā)產(chǎn)生的，它的權(quán)利基礎(chǔ)是由下而上形成的，成員之間的相互關(guān)系帶有明顯的感情色彩，并以此作為行為的依據(jù)。非正式群體又稱作非正式團(tuán)體。
　　10.【答案】×。解析：就教育內(nèi)部而言，建立良好師生關(guān)系更重要的在于教師的主導(dǎo)地位。
　　11.【答案】×。解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是：氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征.是描寫人的性格的。
　　12.【答案】×。解析：組織教學(xué)并不局限于教學(xué)開始，而是要貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。
　　13.【答案】×。解析：負(fù)遷移起的是消極阻礙作用，正遷移起的是積極促進(jìn)作用。
　　14.【答案】√。
　　15.【答案】√。解析：學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。
　　16.【答案】×。解析：心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程三大過(guò)程。其中，注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程.而是伴隨在心理過(guò)程中的心理特征。
　　17.【答案】×。解析：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)綜合考慮教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。先要考慮的是設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。
　　18.【答案】√。
　　19.【答案】×。解析：思維定勢(shì)在學(xué)習(xí)遷移中起到促進(jìn)或阻礙作用。
　　20.【答案】×。解析：教學(xué)評(píng)價(jià)從功能上可以分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)�？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。
　三、案例分析題
　　1.【答案要點(diǎn)】
　　(1)以上幾種說(shuō)法都是片面的。茍子和洛克的觀點(diǎn)均屬于外鑠論的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。這種觀點(diǎn)雖然意識(shí)到環(huán)境的重要性，但卻完全否定了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展過(guò)程中的作用，因而是片面的。盧梭的觀點(diǎn)將人的教育類同于植物的形成，將教育簡(jiǎn)單化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性，也是片面的�？档碌挠^點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，同樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動(dòng)性在人的培養(yǎng)方面的重要作用，也是片面的。
　　(2)①教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向作出社會(huì)性規(guī)范。
　�、诮逃�具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
　�、刍�礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。
　�、芙逃�具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
　　2.【答案要點(diǎn)】
　　材料一和材料二中給出兩位老師截然相反的做法對(duì)兩位同學(xué)的影響是非常巨大的。趙老師的做法嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊.違背了職業(yè)道德規(guī)范中教師要關(guān)愛學(xué)生的要求，吳老師則很好地保護(hù)了學(xué)生的自尊并開導(dǎo)學(xué)生.既遵循了關(guān)愛學(xué)生的要求，同時(shí)也體現(xiàn)了教書育人的規(guī)范。
　　《教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出，教師應(yīng)遵循的六大職業(yè)道德規(guī)范為愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。在上述兩個(gè)案例中，趙老師違背了關(guān)愛學(xué)生的要求。關(guān)愛學(xué)生就是要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。吳老師的做法遵循了關(guān)愛學(xué)生的要求，同時(shí)也為學(xué)生良好品德的形成，健全人格的塑造起到了有力的促進(jìn)作用，踐行了教師教書育人的天職。
　　四、論述題
　　【答案要點(diǎn)】
　　(1)時(shí)間管理策略
　　統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間：高效利用佳時(shí)間;靈活利用零碎時(shí)間。
　　(2)環(huán)境管理策略
　　注意調(diào)節(jié)自然條件(如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等);設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間(如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放)。
　　(3)努力管理策略
　　激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī);樹立良好信念;選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù);調(diào)節(jié)成敗標(biāo)準(zhǔn);正確認(rèn)識(shí)成敗的原因;自我獎(jiǎng)勵(lì)。
　　(4)資源利用策略
　　學(xué)習(xí)工具的利用：社會(huì)性人力資源的利用(老師的幫助、同學(xué)間的合作和探討等)。
　五、教學(xué)設(shè)計(jì)題
　　【參考設(shè)計(jì)】
　　(1)解法1為正向思維，解法2為反向思維。
　　(2)第二種解法所反映的數(shù)學(xué)思想是轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化是一種常見的、極為重要的解決問(wèn)題的策略，是重要的數(shù)學(xué)思想方法“化歸思想”的具體表現(xiàn)。運(yùn)用轉(zhuǎn)化的思想去處理問(wèn)題，可以使問(wèn)題化難為易，化繁為簡(jiǎn)，化未知為已知，其關(guān)鍵是要能根據(jù)具體的問(wèn)題，確定轉(zhuǎn)化后要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和具體的轉(zhuǎn)化方法。
　　(3)教學(xué)目標(biāo)：
　　①知識(shí)與技能目標(biāo)：讓學(xué)生回顧用轉(zhuǎn)化策略解決問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)解決具體問(wèn)題，感悟轉(zhuǎn)化的含義。
　�、谶^(guò)程與方法目標(biāo)：讓學(xué)生在具體問(wèn)題的解決過(guò)程中，進(jìn)一步積累運(yùn)用轉(zhuǎn)化策略的經(jīng)驗(yàn)，掌握一些常用方法和轉(zhuǎn)化技巧。
　�、矍楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)解決問(wèn)題的策略意識(shí)，體會(huì)運(yùn)用轉(zhuǎn)化的策略是解決問(wèn)題的有效方法.增強(qiáng)克服困難的勇氣。獲得成功的體驗(yàn)。
　　(4)創(chuàng)設(shè)情境，揭示“轉(zhuǎn)化”
　　數(shù)學(xué)是和生活密切聯(lián)系的，課的開始，先跟學(xué)生講愛迪生和他的助手測(cè)量燈泡體積的故事。助手花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)計(jì)算燈泡的體積，也沒(méi)有算出來(lái)，愛迪生能很快地算出來(lái)，讓學(xué)生猜一猜愛迪生是用的什么方法?
　　根據(jù)學(xué)生的回答.適時(shí)小結(jié)：把燈泡的體積轉(zhuǎn)化成水的體積，就是一種非常重要的解決問(wèn)題的策略，叫做“轉(zhuǎn)化”。
　　六、作文
　　【寫作指導(dǎo)】
　　本題是材料作文。需要理解故事內(nèi)涵，提煉中心思想。題目通過(guò)一則寓言，體現(xiàn)了私塾先生奉書本為“圣經(jīng)”的錯(cuò)誤教書觀念�！皶�上是不會(huì)錯(cuò)的，錯(cuò)誤在人”“書本上的一切都是修訂好的，不會(huì)有任何差池”“人應(yīng)該去迎合書本上既定的知識(shí)、理念”等一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中確實(shí)存在。本題意在考查教師對(duì)于書本教學(xué)的態(tài)度，不應(yīng)是本本主義、教條主義的，而是開放、包容的。知識(shí)可以來(lái)源于生活，靈活于生活。
　　在立意的選擇上，可以從教師對(duì)待書本的態(tài)度上，多種角度靈活選擇主旨。如“不能一味死讀書，需要結(jié)合生活”“知識(shí)來(lái)源于先賢古籍，需要理性地處理利用”“教學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，教會(huì)他們思考”“教書與育人相結(jié)合，注重德育和智育并重”“教學(xué)來(lái)源于生活，以生活來(lái)深化教材的內(nèi)容，不拘泥于教材”。后一個(gè)角度，從內(nèi)容與題干的匹配度上看是佳角度。