一、單項選擇題
1.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征?( )
A.中國
B.埃及
C.希臘
D.羅馬
答案：B
2.初等義務教育普遍實施于( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：C
3.在教育主張“有教無類”的教育家是( )
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
答案：A
4.下述屬于孔子主張的是( )
A.兼愛
B.“學而不思則惘，思而不學則殆”
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：B
5.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代( )
A.斯巴達
B.埃及
C.希臘
D.雅典
答案：D
6.以“教育的終身化”為教育特征的是( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：D
7.在教育提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是( )
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
答案：A
8.下述屬于孔子主張的是( )
A.復歸人的自然本性
B.兼愛
C.“不憤不啟，不悱不發(fā)”
D.化民成俗，其必由學
答案：C
9.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代( )
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
答案：C
10.以“教育的民主化”為教育特征的是( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：D
11.在教育主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是( )
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
答案：A
12.下述屬于道家的主張是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：C
13.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代( )
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
答案：D
14.以“教育的多元化”是為教育特征的是( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：D
15.下述屬于墨家主張的是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：B
16.由《學記》提出的教育主張是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：D
17.以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代( )
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
答案：C
18.反映孔子教育思想的文獻是( )
A.《學記》
B.《論語》
C.《禮記》
D.《中庸》
答案：B
19.下述屬于孔子主張的是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：A
20.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自( )
A.《學記》
B.《論語》
C.《禮記》
D.《中庸》
答案：A
二、填空題
1.狹義的教育主要指_________。
答案：學校教育
2.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是_________。
答案：《大教學論》
3.中國古代學校的“六藝”教育包括“禮”“樂”“射”_________“書”_________。
答案：“御”、“數(shù)”。
4.教育學作為一門學科的建立始于_________的研究，他的代表作是《大教學論》。
答案：美紐斯
5.教育學是一門以_________為研究對象，探索_________的科學。
答案：教育現(xiàn)象、教育規(guī)律
6.廣義的教育包括_________、_________和學校教育。
答案：家庭教育、社會教育
7.中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生于_________年的《欽定學堂章程》，又稱_________和_________年的《奏定學堂章程》，又稱癸卯學制。
答案：1902、壬寅學制 、1904
8.學校教育是指教育者根據(jù)一定的社會要求_________、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。
答案：有計劃
9.古希臘百科全書式的教育家_________的教育思想集中反映在他的著作《政治學》中。
答案：亞里士多德
10.《大學》、《中庸》、_________、_________簡稱四書。
答案：《論語》、《孟子》
11.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法的教育家是_________。
答案：蘇格拉底
12.《孟子》說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學、校是_________。
答案：學校名稱
13.先秦時期，以墨翟為代表的墨家與儒家并稱_________。
答案：顯學
14.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作_________中。
答案：《理想國》
三、簡答題
1.近代教育的特點?
【答案要點】
近代教育有如下特點：
(1)國家加強了對教育的重視和干預。19世紀以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。
(2)初等義務教育的普遍實施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3)教育的世俗化;與共了教育的發(fā)展相應，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離出來。
(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?
【答案要點】
(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人;
(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;
(3)教育可以促進民主。
3.試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點?
【答案要點】
雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。
斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。
4.政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的?
【答案要點】
(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權;
(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利;
(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育的目的。
5.簡述孔子的教育教學思想。
【答案要點】
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響�？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學而不思則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導意義。
四、論述題
1.試述20世紀以后世界教育的特征?
【答案要點】
(1)教育的終身化。終生教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習終身發(fā)展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率、使所有的中青年都脫除文盲運動。
(3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。
(5)教育技術的現(xiàn)代化。教育技術現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
2.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢?
【答案要點】
現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：
(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學教育的銜接。
(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。19世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務教育并逐漸延長義務教育年限�，F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實行9年或9年以上的義務教育制度。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的，以基礎科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。
(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學術性為標準的單一大學逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學目的和考評方法上也多種多樣。
(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強，社會教育的程度越來越高，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。
(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學制、學位、學分等的互通性。
1.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征?( )
A.中國
B.埃及
C.希臘
D.羅馬
答案：B
2.初等義務教育普遍實施于( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：C
3.在教育主張“有教無類”的教育家是( )
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
答案：A
4.下述屬于孔子主張的是( )
A.兼愛
B.“學而不思則惘，思而不學則殆”
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：B
5.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代( )
A.斯巴達
B.埃及
C.希臘
D.雅典
答案：D
6.以“教育的終身化”為教育特征的是( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：D
7.在教育提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是( )
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
答案：A
8.下述屬于孔子主張的是( )
A.復歸人的自然本性
B.兼愛
C.“不憤不啟，不悱不發(fā)”
D.化民成俗，其必由學
答案：C
9.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代( )
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
答案：C
10.以“教育的民主化”為教育特征的是( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：D
11.在教育主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是( )
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
答案：A
12.下述屬于道家的主張是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：C
13.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代( )
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
答案：D
14.以“教育的多元化”是為教育特征的是( )
A.古代
B.文藝復興后的歐洲
C.近代
D.現(xiàn)代
答案：D
15.下述屬于墨家主張的是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：B
16.由《學記》提出的教育主張是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：D
17.以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代( )
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
答案：C
18.反映孔子教育思想的文獻是( )
A.《學記》
B.《論語》
C.《禮記》
D.《中庸》
答案：B
19.下述屬于孔子主張的是( )
A.有教無類
B.兼愛
C.復歸人的自然本性
D.化民成俗，其必由學
答案：A
20.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自( )
A.《學記》
B.《論語》
C.《禮記》
D.《中庸》
答案：A
二、填空題
1.狹義的教育主要指_________。
答案：學校教育
2.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是_________。
答案：《大教學論》
3.中國古代學校的“六藝”教育包括“禮”“樂”“射”_________“書”_________。
答案：“御”、“數(shù)”。
4.教育學作為一門學科的建立始于_________的研究，他的代表作是《大教學論》。
答案：美紐斯
5.教育學是一門以_________為研究對象，探索_________的科學。
答案：教育現(xiàn)象、教育規(guī)律
6.廣義的教育包括_________、_________和學校教育。
答案：家庭教育、社會教育
7.中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生于_________年的《欽定學堂章程》，又稱_________和_________年的《奏定學堂章程》，又稱癸卯學制。
答案：1902、壬寅學制 、1904
8.學校教育是指教育者根據(jù)一定的社會要求_________、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。
答案：有計劃
9.古希臘百科全書式的教育家_________的教育思想集中反映在他的著作《政治學》中。
答案：亞里士多德
10.《大學》、《中庸》、_________、_________簡稱四書。
答案：《論語》、《孟子》
11.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法的教育家是_________。
答案：蘇格拉底
12.《孟子》說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學、校是_________。
答案：學校名稱
13.先秦時期，以墨翟為代表的墨家與儒家并稱_________。
答案：顯學
14.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作_________中。
答案：《理想國》
三、簡答題
1.近代教育的特點?
【答案要點】
近代教育有如下特點：
(1)國家加強了對教育的重視和干預。19世紀以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。
(2)初等義務教育的普遍實施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3)教育的世俗化;與共了教育的發(fā)展相應，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離出來。
(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?
【答案要點】
(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人;
(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;
(3)教育可以促進民主。
3.試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點?
【答案要點】
雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。
斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。
4.政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的?
【答案要點】
(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權;
(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利;
(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育的目的。
5.簡述孔子的教育教學思想。
【答案要點】
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響�？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學而不思則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導意義。
四、論述題
1.試述20世紀以后世界教育的特征?
【答案要點】
(1)教育的終身化。終生教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習終身發(fā)展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率、使所有的中青年都脫除文盲運動。
(3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。
(5)教育技術的現(xiàn)代化。教育技術現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
2.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢?
【答案要點】
現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：
(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學教育的銜接。
(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。19世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務教育并逐漸延長義務教育年限�，F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實行9年或9年以上的義務教育制度。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的，以基礎科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。
(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學術性為標準的單一大學逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學目的和考評方法上也多種多樣。
(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強，社會教育的程度越來越高，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。
(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學制、學位、學分等的互通性。
