講知識(shí)重要時(shí)，我們常常引用培根的一句名言: "知識(shí)就是力量。"按照這種說(shuō)法，似乎讀的書越多、掌握的知識(shí)越豐富、學(xué)歷越高的人能力素質(zhì)就越強(qiáng)。顯然，這是不準(zhǔn)確的。實(shí)踐證明，知識(shí)與能力有一段距離，知識(shí)只有轉(zhuǎn)化為能力才有意義，能力比知識(shí)更重要(當(dāng)然，這里的知識(shí)是狹義的)。因此，在大力提倡學(xué)習(xí)的時(shí)代，非常有必要對(duì)“知識(shí)就是量”進(jìn)行反思，促使那些唯學(xué)、唯書論者猛醒，變以知識(shí)為中心為以能力為中心，提高學(xué)習(xí)的成效，早日成為社會(huì)有用之才。

　　知識(shí)和能力有著重要而明顯的區(qū)別。知識(shí)是工具，能力則是目的。人的學(xué)習(xí)包括兩個(gè)階段，一是對(duì)知識(shí)的接受、加工和存儲(chǔ)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第飛躍;二是遵循內(nèi)在規(guī)律，通過(guò)正確的目標(biāo)、方法、手段對(duì)主客觀事物進(jìn)行改造，這是第二次飛躍。第飛躍為第二次飛躍打基礎(chǔ)，第二次飛躍是目的性飛躍，是質(zhì)的飛躍。可以說(shuō)，知識(shí)是人掌握的一種工具，其目的是提高能力。知識(shí)學(xué)得好，只能說(shuō)明接受知識(shí)的能力比較強(qiáng)，如果所學(xué)知識(shí)在實(shí)際中得不到運(yùn)用，學(xué)習(xí)的目的就沒(méi)有達(dá)到。用一個(gè)通俗的比喻說(shuō)，打知識(shí)基礎(chǔ)與抓能力培養(yǎng)猶如鍛造一把斧頭，知識(shí)是斧背，能力是斧刃。斧背的千錘萬(wàn)擊，是為了鋒刃的銳利，如果鋒刃不利，斧背再寬厚也無(wú)用。知識(shí)來(lái)源于書本，能力則多來(lái)自實(shí)踐。知識(shí)源于書籍，源于課堂，源于老師，具備間接的特性。能力來(lái)源于行動(dòng)和思考的結(jié)合，是自己在實(shí)踐中領(lǐng)悟的，具有強(qiáng)烈的直接性。從我軍1955年第一批授銜的將帥經(jīng)歷看，大部分人并沒(méi)有多高的學(xué)歷，有的甚至大字不識(shí)幾個(gè)，但個(gè)個(gè)都是打仗的能手，其成功的關(guān)鍵就在于從戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。目前，很多人受傳統(tǒng)思維和方法的禁錮，學(xué)習(xí)以書本知識(shí)為主，忽視動(dòng)手能力、操作能力、組織能力、實(shí)施能力等實(shí)際能力的培養(yǎng)，使許多高學(xué)歷人才不適應(yīng)實(shí)際工作的需要，不但給國(guó)家造成了難以估量的損失，也給個(gè)人就業(yè)和工作帶來(lái)了困難，造成教育資源和人力、財(cái)力的巨大浪費(fèi)。事實(shí)上，實(shí)踐比書本學(xué)習(xí)重要得多，它是好的老師，提升能力有效的方法是實(shí)踐，實(shí)踐在能力的形成與提升中起著決定性作用。知識(shí)是潛在的力量，能力則是現(xiàn)實(shí)的力量。知識(shí)成為能力，需要有一個(gè)內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)的過(guò)程。通過(guò)內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)的潛移默化，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，并通過(guò)這種能力做好自己的工作，才能顯示出它的力量。這個(gè)過(guò)程既是消除片面性，使主體與客體達(dá)到統(tǒng)一的活動(dòng)，又是發(fā)展主觀性與客觀性的對(duì)立、造成主體與客體新矛盾的活動(dòng)。一個(gè)人掌握了某方面的專業(yè)知識(shí)，只是具備了從事這個(gè)專業(yè)的基本理論、基木技能等基礎(chǔ)性的知識(shí)，只能說(shuō)他具備這方面的潛力，但能不能成為這個(gè)專業(yè)的行家里手還是個(gè)未知數(shù)。能力是在掌握和運(yùn)用知識(shí)技能的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，是在成功解決問(wèn)題之后被承認(rèn)和肯定的，往往表現(xiàn)為一種看得見(jiàn)、摸得著的現(xiàn)實(shí)“成果”。知識(shí)多表現(xiàn)為靜止的態(tài)勢(shì)，而能力則是動(dòng)態(tài)的、實(shí)用的，是對(duì)知識(shí)的吸收和融合，是對(duì)知識(shí)的拓展和超越。因此，知識(shí)和能力不但不能劃等號(hào)，而且還有一段不可忽視的距離。這段距離對(duì)有的人來(lái)說(shuō)很短，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)卻是一段艱苦而漫長(zhǎng)的路程，一輩子也 "轉(zhuǎn)化"不好。差距之大，有如天地。 來(lái)源：www.examda.com 來(lái)源：www.examda.com

　　轉(zhuǎn)化是知識(shí)到達(dá)能力的橋梁。知識(shí)成為能力，必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。有的人從學(xué)校畢業(yè)，學(xué)了一肚子學(xué)問(wèn)，很想施展才華，建功立業(yè)。他也想到了"轉(zhuǎn)化"二字，可怎么也“轉(zhuǎn)化”不出來(lái)。于是他就埋怨在學(xué)校老師教得不好，崗位不對(duì)專業(yè)，社會(huì)太復(fù)雜，等等。實(shí)際上，他把 "轉(zhuǎn)化"想得太簡(jiǎn)單了。轉(zhuǎn)化是行動(dòng)，也是一門很重要的學(xué)問(wèn)。怎么轉(zhuǎn)化?關(guān)鍵是方法，學(xué)習(xí)不但要學(xué)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)觀察問(wèn)題的視角、判斷問(wèn)題的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決問(wèn)題的思路，變 "死"學(xué)為 "活"學(xué)。方法是船和橋，不掌握方法的人就像背了一大堆書籍要過(guò)河，在河邊踱來(lái)踱去，看見(jiàn)了彼岸就是過(guò)不了河，徒然嗟嘆。美國(guó)哈佛商學(xué)院幾乎把所有的課程都用案例教學(xué)法實(shí)施，學(xué)習(xí)兩年要分析800多個(gè)案例。每案例分析，都讓學(xué)生站在實(shí)際經(jīng)營(yíng)者的立場(chǎng)進(jìn)行深入、全面的判斷和把握，絞盡腦汁學(xué)習(xí)和使用理論，從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)學(xué)習(xí)什么是經(jīng)營(yíng)、如何經(jīng)營(yíng)，使理論與實(shí)踐高度融合，這對(duì)迅速提高實(shí)際能力非常有效。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)500家大財(cái)團(tuán)的決策經(jīng)理中，三分之二是哈佛商學(xué)院的畢業(yè)生。這對(duì)我們是很有借鑒意義的。

　　知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、由低層次向高層次發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程。一方面，從知識(shí)的學(xué)習(xí)到知識(shí)的掌握和應(yīng)用，乃至轉(zhuǎn)化為工作能力，必須經(jīng)過(guò)不同階段的實(shí)踐和鍛煉。知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化是一個(gè)漫長(zhǎng)持續(xù)的過(guò)程，一個(gè)人的才能就是在吸收、釋放、再吸收、再釋放的無(wú)限循環(huán)中增長(zhǎng)起來(lái)的，想一蹴而就則是一種不可能實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)。另一方面，當(dāng)今時(shí)代是信息和知識(shí)以指數(shù)形式急速發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，誰(shuí)掌握的新知識(shí)多而且轉(zhuǎn)化為能力的速度快，誰(shuí)就擁有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，否則，就會(huì)被社會(huì)淘汰。

　　知識(shí)到能力有一段距離是客觀的，但知識(shí)對(duì)能力形成的作用也不能否認(rèn)。知識(shí)與能力兩者相互依賴，相互制約，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。每個(gè)人在生活中都必須不斷地學(xué)習(xí)和掌握人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使之轉(zhuǎn)化為自己的主觀世界的部分內(nèi)容，以備以后需要時(shí)提取出來(lái)，在行動(dòng)中發(fā)揮作用。因此，掌握知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，能力是挖掘知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，能力的發(fā)展離不開知識(shí)的學(xué)習(xí)，二者不可偏廢。能力是在掌握和運(yùn)用知識(shí)技能的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。離開了知識(shí)的學(xué)習(xí)，一個(gè)人要想發(fā)展能力就無(wú)從談起。同時(shí)，能力又是掌握知識(shí)的必要前提，不具備感知的人，就很難獲得理性知識(shí)。