以下是®無憂考網(wǎng)整理的《恩格斯經(jīng)典語錄》,希望大家喜歡!
有所作為是生活的境界。 —— 恩格斯
父親子女兄弟姊妹等稱謂,并不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼,這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。 —— 恩格斯
人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,實際上,它是一切社會關(guān)系的總和。 —— 馬克思,恩格斯
幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標志。 —— 恩格斯
誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。 —— 恩格斯
只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯
利用時間是一個極其高級的規(guī)律。 —— 恩格斯
為了達到偉大的目標和團結(jié),為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。 —— 恩格斯
社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 —— 恩格斯
生活越緊張,越能顯示人的生命力。 —— 恩格斯
復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。 —— 恩格斯
痛苦中尚的烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。 —— 恩格斯
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
有所作為是生活的境界。 —— 恩格斯
父親子女兄弟姊妹等稱謂,并不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼,這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。 —— 恩格斯
人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,實際上,它是一切社會關(guān)系的總和。 —— 馬克思,恩格斯
幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標志。 —— 恩格斯
誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。 —— 恩格斯
只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯
利用時間是一個極其高級的規(guī)律。 —— 恩格斯
為了達到偉大的目標和團結(jié),為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。 —— 恩格斯
社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 —— 恩格斯
生活越緊張,越能顯示人的生命力。 —— 恩格斯
復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。 —— 恩格斯
痛苦中尚的烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。 —— 恩格斯
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯