根據(jù)考生的咨詢和回憶，以及網(wǎng)絡(luò)上搜索，行測言語理解題目大致了解到以下信息，內(nèi)容僅供參考：
21.英國車，汽車工藝的代表，處處______出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直______的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進行裝嵌。
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A. 彰顯 迷戀
B. 展示 擅長
C. 流露 秉承
D. 體現(xiàn) 堅守
22.我國語言學(xué)家羅常培說過：語言文字是一個民族文化的結(jié)晶。這個民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來______。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和______中找尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。
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A. 推動 變革
B. 提升 演進
C. 弘揚 變遷
D. 推進 演變
23.孔子文化節(jié)不僅是一場文化盛宴，更是對“郁郁乎文哉”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”，變化的不只是名稱，更是不斷飽滿的文化________和不斷厚植的文化________。
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A. 涵養(yǎng) 繼承
B. 素養(yǎng) 傳承
C. 內(nèi)蘊 沉積
D. 內(nèi)涵 積淀
24.求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適，一定談不上好學(xué)。同樣，好學(xué)的目的也不是為了______，心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人，名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是______物質(zhì)，而是強調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要附帶上物質(zhì)目的。
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A.養(yǎng)尊處優(yōu) 否定
B.豐衣足食 擯斥
C.錦衣玉食 排斥
D.肥馬輕裘 抵觸
25.哈佛大學(xué)的一位校長曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么樣的方式來回報這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)?150年過去了，這個問題仍然可以______當(dāng)下。這位校長希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上，______選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國，已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
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A. 叩問 雕刻
B. 質(zhì)問 銘刻
C. 拷問 鐫刻
D. 追問 銘記
26.本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并______多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒有一種文化是因為封閉和自鎖而實現(xiàn)持久傳揚的，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中______、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實現(xiàn)自身的______。
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A. 吸收 反省 升華
B. 包容 自省 涅槃
C. 吸納 醒悟 突破
D. 兼容 覺醒 重生
27.中國改革已進入攻堅期和深水區(qū)，需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭。這個時候就要一鼓作氣，______、畏葸不前不僅不能前進，而且可能______。
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A. 優(yōu)柔寡斷 半途而廢
B. 三心二意 功敗垂成
C. 遲疑不決 功虧一簣
D. 瞻前顧后 前功盡棄
28.去年的“雙十一購物節(jié)”讓外界______中國熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國媒體感嘆中國的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國兩大網(wǎng)上購物日，預(yù)計電子商務(wù)將______中國在2015年成為全球大的零售市場。
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A. 驚詫 力推
B. 關(guān)注 助推
C. 熱議 襄助
D. 聚焦 助力
29.高油價時代，如何節(jié)油成為車主們關(guān)注的焦點，于是各種節(jié)能產(chǎn)品______，汽油清凈劑、節(jié)油貼、節(jié)油丸、省油精等_______。
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A. 應(yīng)運而生 層出不窮
B. 供不應(yīng)求 五花八門
C. 應(yīng)接不暇 舉不勝舉
D. 琳瑯滿目 屢見不鮮
30.造謠傳謠行為不但構(gòu)成違法犯罪，更不斷侵蝕社會誠信，______社會道德基礎(chǔ)。打擊網(wǎng)絡(luò)“大謠”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩。現(xiàn)實中，互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督涉及部門眾多。要及時迅速地______網(wǎng)絡(luò)謠言，打擊“大謠”，需要進一步提高“虛擬社會”的服務(wù)和監(jiān)督水平。
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A. 侵入 鑒別 B. 侵襲 認(rèn)清
C. 瓦解 甄別 D.滲透 破除
31.沒有心痛的感覺，認(rèn)識不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有思考，對國外的獲獎?wù)咭晃兜刈放�，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有______考證，對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有______精神，對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰�，一味看重獎項的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應(yīng)對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。
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A. 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨立的 奉獻的
B. 辯證的 細(xì)致的 獨立的
C. 獨立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的
D. 深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?br>
32.在如今淺閱讀盛行的時代，一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松，一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重，經(jīng)典自然免不了有點_____的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)、一種對自我的提升而言，淺閱讀并不是真正的閱讀，長久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中，也只會讓人離那些好的書籍愈來愈遠(yuǎn)。然而，只是_____對經(jīng)典的珍重，卻不如對于經(jīng)典真實的理解更為重要。
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A. 陽春白雪 提倡 B. 曲高和寡 呼喚
C. 孤芳自賞 強調(diào) D. 凄風(fēng)苦雨 苛求
33.一個國家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注，必然是因為其____的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個向度的價值，一是基于民族文化_____的優(yōu)秀特性，二是給出開放性意義的體系。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br>A.不可替代 稟賦B.難以復(fù)制 稟性
C.無與倫比 傳統(tǒng)D.獨一無二 淵源
34.自然界的各種物種之間，都有著_____的聯(lián)系，共同編織著錯綜復(fù)雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂，都會或多或少地影響到整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡，進而可能招致一些未知的災(zāi)難。生活在這個_____的世界，每一個物種都有著它獨有的_____，不要等到它成了稀有物種才想著去保護。
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A. 千頭萬緒 休戚與共 意義
B. 千絲萬縷 互利共榮 價值
C. 唇齒相依 互惠共贏 屬性
D. 密不可分 弱肉強食 貢獻
35.空間探測器拍攝的大量照片和探測儀器的取樣分析，揭開了被測行星的大氣環(huán)境和表面景觀的_____。讓人看到了它們的真實面目。1997年美國“探路者號”探測器及“索杰納號”火星車的大量照片和檢測結(jié)果顯示，如今一片荒涼的火星曾經(jīng)是一個溫暖、潮濕的地方，而且可能曾是一個_____和維持過生命的星球。
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A.面紗 孕育
B.偽裝 誕生
C.謎底 萌發(fā)
D.帷幕 繁衍
36.新研究發(fā)現(xiàn)，幾千萬年前一支長有罕見怪異特征的哺乳動物家族移居地下生活，并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學(xué)家將其命名為Necrolestes。一直以來，這個綽號為“墳?zāi)箯姳I”的生物被認(rèn)為是有袋類動物。然而進一步的分析發(fā)現(xiàn)，它其實屬于生物進化樹上完全出人意料的某哺乳動物分支，后者被認(rèn)為是在Necrolestes生活時代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個典型例子，該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時間遠(yuǎn)比原本預(yù)料的長得多。
下列與原文不符的是：
A. Necrolestes是1億多年前某哺乳動物的孓遺
B.一直以來人類對Necrolestes的存在均不知情
C. Necrolestes的實際生活時間出人意料地長久
D.被認(rèn)定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”
37.隨著計算機技術(shù)向著千萬億次乃至更高的級別邁進，處理器速度已經(jīng)超越了傳輸速度，這就在應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了一個技術(shù)瓶頸，阻礙了應(yīng)用的進一步發(fā)展。任何嘗試過撥號上網(wǎng)看流媒體視頻的人都有所體會，再快的處理器也不能提高文件加載速度。而在大數(shù)據(jù)和云計算的當(dāng)今，在服務(wù)器之間有大量的信息進行交互。一種激光器件——垂直腔面發(fā)射激光器，可以用來在光纖網(wǎng)絡(luò)中高速傳輸數(shù)據(jù)。其相比傳統(tǒng)電纜系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量。
下列說法與原文不符的是( )。
A.計算機處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比
B.計算機處理器速度已不能滿足應(yīng)用需求
C.數(shù)據(jù)高速傳輸技術(shù)長期未取得實質(zhì)突破
D.科學(xué)家在激光通訊技術(shù)上取得重要進展
38.專家認(rèn)為，家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問題，繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗情感、發(fā)展情商的關(guān)鍵場所。如果家庭不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛，孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨，尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評嘮叨的媽媽往往“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個充滿冒險精神、追求刺激的男孩過著單調(diào)和一成不變的生活時，網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。
這段文字的主要觀點是( )。
A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
B.情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生態(tài)
39.“商業(yè)信譽”無疑指向的就是“信用”和“名譽”。它是指社會公眾對具體商業(yè)主體的經(jīng)濟能力、信用狀況等所給予的社會評價。在刑法上，并不是所有“損害”商業(yè)信譽的行為都將構(gòu)成犯罪。如該商業(yè)主體自身存在問題，經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽掃地，這種損害實則是由主體自身的問題所帶來的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無違法，反而應(yīng)該得到法律的保護。
這段文字意在強調(diào)：
A. 媒體曝光商家不守商業(yè)信譽的行為不違法
B. 商家自身問題造成信譽損害不受法律保護
C. 法律對損害商業(yè)信譽行為的認(rèn)定十分審慎
D. 應(yīng)出臺法律保護媒體對商家進行輿論監(jiān)督
40.在不同的時期，約有7000種植物和幾百種動物被人類當(dāng)作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少，使人類僅僅依賴個別幾種主要的食物，從而打破人們均衡的飲食結(jié)構(gòu)。此外，隨著森林、田野中物種的喪失可能導(dǎo)致某些病原體的增加，而這些病原體是有機體感染疾病的元兇。一些有可能滅絕的動物、植物和微生物，實際上是傳染病傳播的“緩沖區(qū)”，它們在人類受到感染之前，代人類承擔(dān)了許多疾病的侵襲。
下列說法與原文不符的是( )。
A. 特有物種能夠緩沖傳染病的傳播
B. 生物多種性的喪失影響人類健康
C. 物種的喪失危及人類食品的安全
D. 物種多樣性與疾病感染關(guān)系微妙
41.黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物，但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中，黏土?xí)纬伤z——由大量可吸收液體的微小空間構(gòu)成(像海綿一樣)。過去幾十億年里，被禁錮在這些空間里的化學(xué)物可能發(fā)生了復(fù)雜的反應(yīng)，從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及終生成活細(xì)胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對上述化學(xué)過程起到了禁錮和保護的作用，直至發(fā)育出將活細(xì)胞包裹住的細(xì)胞膜為止。
這段文字意在說明( )。
A. 黏土富含生命需要的營養(yǎng)物質(zhì)
B. 水凝膠對生化反應(yīng)的保護作用
C. 黏土在地球生命起源中的作用
D. 地球生命也許初發(fā)源于黏土
42.含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的葉子會合攏起來，又垂下去，像害羞似的。這其中，因為“害羞”的程度不一樣，于是的天氣也不一樣：如果被觸動的含羞草，葉子很快合攏、下垂，之后需要經(jīng)過相當(dāng)長的時間才能恢復(fù)原態(tài)，則說明天氣將艷陽高照，晴空萬里;反之，葉子受觸后收縮緩慢、下垂遲緩，或葉子稍一閉后即可張開，則預(yù)示著風(fēng)雨即將來臨。
這段文字意在說明( )。
A、含羞草的生長習(xí)性
B、含羞草能預(yù)測天氣
C、含羞草的奇妙之處
D、天氣會影響含羞草
43.相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染、大氣污染的成因復(fù)雜，往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等，再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個、哪幾個企業(yè)的污染，那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成，而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長串的可能的污染企業(yè)，那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款，不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
作者接下來有可能講述的是( )。
A.介紹大氣污染索賠的成功案例
B.如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為
C.進行大氣污染索賠的法律依據(jù)
D.進行大氣污染索賠的現(xiàn)實困境
44.①因為我與他人的關(guān)系通過對話，不是特點消失的合金式的“融合”，而是一種“面對面”的關(guān)系。
②對話的目的主要不是說服對方，同化別人，統(tǒng)一思想，而是要在不同思想的碰撞中產(chǎn)生出新的思想，這就是“生成性對話”。
③多元文化共處核心的問題是世界不同文化之間的對話與溝通。
④事實上，也正是因為有這樣一種面對面的相異性，一種文化才有可能對他種文化產(chǎn)生吸引力。
⑤對話忌諱的就是“人云亦云”，“我打你通”。
將以上5個句子重新排列，語序正確的是( )。
A.③④②⑤① B.②③⑤①④
C.③②⑤①④ D.⑤①②④③
45.①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實現(xiàn)情緒勞動
②情緒勞動是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達出組織所需情緒的行為
③此時員工的情緒體驗并沒有改變，改變的只是對其服務(wù)對象的情緒表達
④從本質(zhì)上來說，深層扮演是員工改變自己情緒體驗的過程
⑤情緒勞動對組織而言有更多的積極效應(yīng)，對員工個人來說則消極影響更多
⑥表層扮演是員工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A ②③①④⑥⑤ B. ②①④⑥③⑤
C. ⑤②③①④⑥ D. ⑤①④⑥②③
46.近年來，我國中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視，教材內(nèi)容不能與時俱進，一些音樂教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”。在教授學(xué)生一部音樂作品之前，教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想，然后以多樣化的形式對學(xué)生的身心進行正面教育。作為音樂教師當(dāng)以此為己任，使孩子們真正熱愛音樂，在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。
這段文字意在強調(diào)( )。
A.音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化
B.教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C.音樂教育以強調(diào)樹德立志為主旨
D.音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變
47.當(dāng)我們在承受某些心理痛苦——比如孤獨、社會孤立、自我懷疑、負(fù)面情緒、覺得人生無意義時，懷舊可以起到應(yīng)對機制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫，總結(jié)出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊，讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面，那些時候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道：”你在向自己重申‘我做過很棒的事情’，也希望這句話能預(yù)測未來的發(fā)展�！m然我現(xiàn)在不甚確定，但看看我的過去，就知道我是個可愛的人。我命中注定要成就大事�！�
下列說法與原文不符的是：
A.懷舊會讓我們逃避現(xiàn)實
B.懷舊是我們前進的動力
C.懷舊有情感緩沖的作用
D.懷舊能使我們變得樂觀
48.科學(xué)家近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜�？茖W(xué)家的努力當(dāng)然是可貴的，30多年前中國科學(xué)家就開始了對白鰭豚的研究，其成果當(dāng)然不止一張“全基因組圖譜”。但其對于保護這些可憐的物種究竟起到了多大的作用，恐怕還不敢斷言，而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點。如果科學(xué)家的研究不能成為保護這些生命的力量，如果有朝一日我們只能對著一個個浸泡在福爾馬林里的標(biāo)本來談?wù)撍牧?xí)性，用基因圖譜來證明它們的存在，這不是科學(xué)的善意，而是人類的罪惡。
這段文字意在強調(diào)：
A.白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯
B. 白鰭豚全基因組圖譜解開生命的密碼
C.應(yīng)該反思人類活動對物種犯下的罪惡
D.科學(xué)研究應(yīng)對保護物種負(fù)起應(yīng)有責(zé)任
49.目前，各城市的城管機構(gòu)設(shè)置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會四種。由于城管工作實際是各自為政，沒有一部專門的全國性法律來指導(dǎo)，各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導(dǎo)致近年來各地不斷出現(xiàn)一些“城管暴力執(zhí)法”事件，影響到社會安定。
這段文字意在說明( )。
A.當(dāng)前我國城市多頭管理之“亂”
B.城管執(zhí)法問題是社會關(guān)注的焦點
C.城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急
D.有必要制定全國性的城管法規(guī)
50.古文明一般形成于中度大河沿岸的內(nèi)陸地區(qū)，適宜的氣候、肥沃的土壤條件較適宜于人類活動。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這些要素逐漸被弱化，人類活動已經(jīng)從內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海，出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內(nèi)陸的經(jīng)濟梯度。對比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異，其中核心的是交通和可接近性對相關(guān)環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等陸上交通的發(fā)展，又為內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展帶來新機遇。
根據(jù)文段，可以得出的結(jié)論是( )。
A.不同時期文明對環(huán)境要素的要求不同
B.環(huán)境要素是某一時期文明形成至關(guān)重要的要素
C.交通能夠在不同時期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來新機遇
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能改變某一時期文明對環(huán)境要素的要求
