各位游客：剛才我們領(lǐng)略了瘦西湖的秀色，現(xiàn)在請(qǐng)大家去參觀大明寺。一聽(tīng)大明寺這個(gè)名字，人們一定會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)單純的佛教寺廟，其實(shí)不然，它的范疇?wèi)?yīng)該是“大明寺風(fēng)物鑒賞區(qū)”由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。大明寺自創(chuàng)建以來(lái)，向有“揚(yáng)州第一名勝”之說(shuō)。從1980年迎接鑒真大師像回國(guó)巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬(wàn)人次之多。1991年10月12日上午，國(guó)家主席江澤民曾陪同朝鮮勞動(dòng)黨主席金日成前來(lái)參觀。大明寺山明水秀，景物紛呈，下面就讓我們邁入這藏龍賜福、香云線繞的吉祥之地，去一睹它的風(fēng)貌吧！
　　【大明寺創(chuàng)建歷史—牌樓—山門(mén)殿—大雄寶殿—藏經(jīng)樓—平遠(yuǎn)樓】
　　大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀風(fēng)風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車(chē)場(chǎng)到寺廟門(mén)口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級(jí)而上，在這段時(shí)間里我先簡(jiǎn)單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱(chēng)“大明寺”。隋仁壽元年（601年），隋文帝楊堅(jiān)60壽辰，詔令在全國(guó)30個(gè)州內(nèi)設(shè)立30座塔，以供奉舍利（佛骨），其中一座就建立在大明寺內(nèi)，稱(chēng)“棲靈塔”。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱(chēng)；又因大明寺在隋宮、唐城之西，因此也稱(chēng)“西寺”。清乾隆三十年（176年）乾隆帝巡游揚(yáng)州，見(jiàn)“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法凈寺”。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州探親，才復(fù)名“大明寺”。
　　各位游客：展現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，只見(jiàn)正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個(gè)字。再看背面有篆書(shū)“豐樂(lè)名區(qū)”4字，是因過(guò)去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂(lè)區(qū)而得名。正反兩面篆書(shū)都是光緒年間鹽運(yùn)使姚徑手書(shū)，結(jié)構(gòu)工整，字體雄美。
　　牌樓東側(cè)的圍墻上，石刻“淮東第一觀”，是北宋詩(shī)人秦少游的詩(shī)句，為清代書(shū)法家蔣密所書(shū)。牌樓前兩側(cè)的兩只石獅為清代乾隆時(shí)重寧寺遺物，1961年移到這里。
　　游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門(mén)殿同時(shí)也兼作“天王殿”。請(qǐng)大家進(jìn)殿內(nèi)參觀，進(jìn)門(mén)首先看到正南面供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，據(jù)稱(chēng)他是釋邊牟尼的弟子阿逸多。佛教說(shuō)他將在釋邊牟尼涅果后成為“未來(lái)佛”。兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“大腹能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人�！贝寺�(lián)為明太祖朱元璋所撰。彌勒的后面站像是韋馱，他左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護(hù)持釋邊牟尼講經(jīng)說(shuō)法，因而被稱(chēng)為佛教上的護(hù)法神。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國(guó)天王，手持琵琶，能護(hù)持國(guó)土；南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍，能令人善根增長(zhǎng)；西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護(hù)持民眾；北方多聞天王，左手按銀鼠，右手持傘，能護(hù)持人民財(cái)富，多聞福德。

　　在山門(mén)殿的后面是大雄寶殿。首先我們來(lái)到了殿前庭院，請(qǐng)看東面有檜柏，西面有黃楊，正中置有兩尊室鼎。大雄寶殿為清代重建，面闊三門(mén)，前后回廊，檐高三重，為歐山頂建筑。二層檐下懸掛著“大雄寶殿”橫匾。屋脊高處嵌有寶鏡，陽(yáng)面寫(xiě)著“國(guó)泰民安”，陰面刻著“風(fēng)調(diào)雨順”。
　　各位訪隨我進(jìn)入殿內(nèi)，請(qǐng)看跌坐在正中蓮花高臺(tái)上的是釋達(dá)牟尼。站在大佛東側(cè)的是邊葉，西側(cè)是阿難，他們都是釋過(guò)牟尼的得力弟子。佛祖逝世后，邊葉在靈警山主持了佛教信徒的第一次集會(huì)；阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經(jīng)說(shuō)法的內(nèi)容寫(xiě)在貝葉樹(shù)的葉子上，后來(lái)成為佛經(jīng)。大佛東面首坐是藥師佛，主管“東方凈琉璃世界”；西面首坐是阿彌陀佛，主管“西方極樂(lè)世界”。同其他寺廟一樣，佛壇背后是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂(lè)世界上首菩薩，她能解救人世間的一切苦難，因而被稱(chēng)為大慈大悲的菩薩。
　　游客們：現(xiàn)在我們?nèi)�參觀藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓是大明寺的一個(gè)重要組成部分，它于1985年4月投資40萬(wàn)元重建。前面我們看到二層五檻的單檐硬山頂?shù)慕ㄖ�便是藏�?jīng)樓。其匾額由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)。在屋脊的上面嵌有“*常轉(zhuǎn)”，陰面刻有“國(guó)泰民安”。進(jìn)人大廳，只見(jiàn)正面供有釋這牟尼佛的漢白玉坐像，這尊坐佛像由香港弘勛法師贈(zèng)送。在坐佛東側(cè)供奉著白玉臥佛祖師，這尊臥佛原系緬甸政府贈(zèng)送高貫寺，后轉(zhuǎn)贈(zèng)給了大明寺，放在藏經(jīng)樓內(nèi)。
　　穿過(guò)“文章奧區(qū)”圓門(mén)，只見(jiàn)一幢高三層，闊三間，單檐歇山式的樓閣矗立在我們面前，上面懸掛著“平遠(yuǎn)樓”匾額。此樓初建于清代雍正十年（1732年），樓名取宋代畫(huà)家郭熙《山水訓(xùn)》中“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”之意而命名。讓我們進(jìn)入樓前庭院，只見(jiàn)院內(nèi)這塊橫匾上刻著“印心石屋”4宇，這是1835年道光皇帝為嘉慶年間進(jìn)士陶澍而題。陶財(cái)原籍湖南安化縣，居住在洞庭湖畔，因他家門(mén)口潭水中有塊石頭，方正如印，名叫“印心石”，陶海從小跟隨父親讀書(shū)，書(shū)齋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。
　　印心石屋旁邊這株枝繁葉茂的名貴花木就是揚(yáng)州市市花——瓊花，樹(shù)齡已超過(guò)300年，是揚(yáng)州最古、的一株瓊花。瓊花是我國(guó)古代一種名貴的花卉，每年五月盛開(kāi)，花八朵五瓣，花瓣如白玉盤(pán)，花美似玉蝶群舞。相傳隋場(chǎng)帝曾到揚(yáng)州看瓊花，因而瓊花便名揚(yáng)天下。每年春夏之交，前來(lái)賞花者絡(luò)繹不絕。
　　平遠(yuǎn)樓前還布滿了蓮花，東側(cè)為“唐招提寺蓮”，西側(cè)為“唐招提寺青蓮”，中間為“中日友誼蓮”。據(jù)說(shuō)：1980年春，為慶賀“日本國(guó)寶鑒真和尚像中國(guó)展”來(lái)?yè)P(yáng)州大明寺展出，武漢植物研究所派專(zhuān)人把這3個(gè)蓮花品種送到這里，種植蓮花的古石盆是明、清時(shí)代的古物，由揚(yáng)州市園林管理處專(zhuān)門(mén)選擇配置。
　　【鑒真紀(jì)念堂—鑒真生平—棲靈塔】
　　各位游客：唐朝高僧鑒真是中日的友好使者。為了紀(jì)念鑒真在中日友好的歷史功績(jī)，1973年在大明寺內(nèi)建造了鑒真紀(jì)念堂。從大雄寶殿往東走，迎面看到的這幢建筑便是新建的紀(jì)念堂。紀(jì)念堂接唐代建筑遺規(guī)并參照日本店招提寺“金堂”的風(fēng)格設(shè)計(jì)，由正殿、碑亭和回廊組成，線條剛勁，結(jié)構(gòu)工整，雄渾樸實(shí)。建筑學(xué)家梁思成教授主持了設(shè)計(jì)方案，這是他生前設(shè)計(jì)的最后作品。院內(nèi)種植著櫻花、松樹(shù)，綠草如茵，整幢建筑顯得簡(jiǎn)樸古雅，莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念堂南還有有關(guān)鑒真東渡事跡的介紹及史料陳列，整個(gè)區(qū)域共占地2540平方米。
　　下面我來(lái)介紹一下鑒真的生平：鑒真俗姓淳于，揚(yáng)州江陽(yáng)縣（今江蘇揚(yáng)州市）人，生于688年，卒于763年。14歲出家揚(yáng)州大云寺，20歲時(shí)游歷于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，專(zhuān)攻佛教律學(xué)。26歲返回?fù)P州，55歲當(dāng)了大明寺住持，傳戒講律，興寺建塔，塑造佛像，成為一位博學(xué)多才的佛學(xué)大師。唐天寶元年（742年），在中國(guó)留學(xué)的日本僧人榮睿、普照從長(zhǎng)安專(zhuān)程來(lái)到揚(yáng)州，邀請(qǐng)德高望重的鑒真大師，東渡日本弘揚(yáng)佛法。鑒真欣然同意，經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，他率同弟子和工匠于第二年啟程?hào)|渡。先后十年，歷經(jīng)五次都遭失敗，犧牲36人，鑒真也因勞累過(guò)度，雙目失明。但是他夙志不移！決心不變，終于在753年12月20日中午，在日本秋妻屋浦登陸，東渡成功。這年鑒真已是66歲高齡了。次年二月，鑒真一行來(lái)到日本首都奈良，受到舉國(guó)上下的盛大歡迎。鑒真在日本生活了10年，76歲病逝。他對(duì)日本的佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、建筑、雕塑、書(shū)法。印刷等傳播都作出了巨大的貢獻(xiàn)。日本人民稱(chēng)鑒真為“日本醫(yī)學(xué)之祖”，“日本文化的恩人”。他在日本主持建造的唐招提寺和他圓寂前弟子為他塑造的干漆夾紅坐像都已成了日本國(guó)寶。再看紀(jì)念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”9個(gè)大宇，為郭沫若手書(shū)。碑陰刻著趙樸初撰寫(xiě)紀(jì)念鑒真圓寂1200周年的長(zhǎng)篇碑文。紀(jì)念堂南的“晴空閣”設(shè)有鑒真事跡陳列室，展示鑒真生平的文物資料。
　　游客們：現(xiàn)在我們?cè)偃フ把鰲�靈塔。有寺廟的地方必有塔，通常人們常說(shuō)：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱(chēng)。棲靈塔于隋文帝仁壽元年（601年）初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨。隋唐時(shí)期，揚(yáng)州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，已成為全國(guó)第三大都會(huì)，繁華程度僅次于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。唐代詩(shī)人李白、高適、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩(shī)贊頌�？上г谔莆渥跁�(huì)昌三年（843年）一代勝跡化為焦土。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國(guó)選址重建。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于1993年8月27日開(kāi)機(jī)鉆探，總造價(jià)達(dá)1000萬(wàn)元以上，總建筑面積1865平方米，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢(shì)雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標(biāo)志性景觀。登L塔頂，揚(yáng)州景觀盡收眼底。