蘇仙嶺象一座巨大的翡翠屏障矗立在湖南省郴州市市區(qū)東北角，距市中心三華里，面積275.1公頃,主峰海拔526米。早在唐代,蘇仙嶺就享有“天下第十八福地”之美譽(yù)。蘇仙嶺原名牛脾山，滿山古松籠翠，崗巒云霧繚繞，構(gòu)成“蘇仙云松”的奇觀，史稱郴陽(yáng)八景之首。西漢文帝時(shí)，郴人蘇耽在此修道成仙，故改名蘇仙嶺。古老的歷史，瑰麗的風(fēng)景。召喚著歷代名人騷客瀏覽觀光，書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)膾灸人口的詞章歌賦。留下眾多流傳千古的文物古跡。宋代大詞人秦少游被貶郴州后，曾寫(xiě)下名詞《踏莎行·郴州旅舍》。蘇東坡為該詞作跋。

米芾書(shū)寫(xiě)秦詞及蘇跋，經(jīng)人刻石成碑，世稱“三絕碑”。
西安事變后，1938年春，張學(xué)良將軍曾被蔣介石幽禁于蘇仙觀內(nèi)，寫(xiě)下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句。上下兩千年，蘇仙嶺香火鼎盛，歷久不衰。一九八七年，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)，蘇仙嶺風(fēng)景名勝區(qū)被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

蘇仙的傳說(shuō)
西漢文帝年間，郴州東門外一位潘氏姑娘在郴江河邊洗衣時(shí)遇奇懷孕，并在牛脾山桃花洞內(nèi)生下蘇耽，即后來(lái)的蘇仙。蘇耽出生后鶴覆鹿乳，長(zhǎng)大后，聰穎勤奮，孝敬母親，得異人授仙術(shù)，通醫(yī)道，識(shí)百藥，為民治病，造福鄉(xiāng)里；十三歲時(shí)跨鶴升仙。人們?yōu)榧o(jì)念蘇仙，將牛脾山改名為蘇仙嶺，桃花洞改名為白鹿洞。晉人葛洪的《神仙傳》、清人蒲松齡的《聊齋志異》都曾記載蘇仙的傳說(shuō)。

腳盆井的傳說(shuō)
傳說(shuō)蘇仙觀里有一眼神泉。來(lái)了客人，不管多少，神泉也能保證足夠的水供應(yīng)。有一天，呂洞賓云游到郴州，扮作乞丐到蘇仙觀歇腳。進(jìn)觀后，呂洞賓要兩個(gè)小道士為他打一盆水洗臉，端一盆水洗腳。小道士把他們自己洗過(guò)的洗臉?biāo)�、洗腳水端給呂洞賓，此時(shí)，水已經(jīng)其臭無(wú)比。呂洞賓不動(dòng)聲色地將腳洗完，然后對(duì)小道士說(shuō)： “出家人應(yīng)慈悲為懷，你們待客這樣惡劣，我要懲罰你們”。說(shuō)完，一腳把盆子踢出觀門。盆子沿山坡滾下來(lái)，在現(xiàn)在的景星觀附近被石頭卡住，留在那里，化作一眼清泉。也就是現(xiàn)在的腳盆井。從那以后，蘇仙觀里那眼神泉水源逐漸枯竭，觀里的道士吃水，都要到山腰的腳盆井去挑水喝。

名勝古跡
蘇仙觀
蘇仙觀位于城東蘇仙嶺頂端，座北面南，占地南北長(zhǎng)82.2米,東西寬41.5米。原是一座始建于唐代的磚木結(jié)構(gòu)、樓閣式三井廡殿道觀建筑。唐杜光庭著《洞天福地說(shuō)》記載；蘇仙觀為道教“七十二福地”中的“天下第十八福地”，曾受歷代皇朝多次敕封。自“唐開(kāi)元十九年（731），詔有司飾其祠字”起，宋代累經(jīng)修葺，元末毀于兵災(zāi)，明代復(fù)加修建，清光緒十年（1884）重修正殿，后又多次修葺。每次修建。均保持正殿高于廂房，兩廂為二層樓房。正殿為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗的建筑風(fēng)格。其選點(diǎn)定位、建筑風(fēng)格、規(guī)模、結(jié)構(gòu)均有精心考究。

蘇仙觀門額御碑
蘇仙觀門額御碑置于蘇仙觀正殿門額。南宋景定五年（1264年）理宗帝御書(shū)；“敕封蘇仙昭德真君”，為漢白玉石盤(pán)龍御碑，長(zhǎng)100厘米，寬50厘米，字徑5×6厘米，直書(shū)，楷書(shū)陰刻，至今完好。

屈將室
1938年春，蔣介石秘密將張學(xué)良將軍幽禁在郴州蘇仙嶺蘇仙觀內(nèi)。解放后，人們將曾經(jīng)囚禁張學(xué)良將軍的觀內(nèi)廂房開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料。廂房被稱為“屈將室”。

跨鶴圖
跨鶴圖為一浮雕，內(nèi)容是講蘇耽跨鶴飛升的故事�，F(xiàn)置蘇仙觀北側(cè)飛升亭內(nèi)。民國(guó)23年（1934年）由郴籍上海香祖書(shū)畫(huà)社創(chuàng)辦人畫(huà)家王蘭，請(qǐng)中國(guó)名畫(huà)家王震作白描《蘇仙跨鶴圖》，刻于青石碑上，高167厘米，寬78厘米，厚12.5厘米。像旁刻七絕：

流芳桔井誦蘇仙，
未肯飄然絕俗緣。
聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去，
一天白鶴舞翩翩。
落款為：吳興王震繪。

棋盤(pán)石和升仙石
蘇仙觀北側(cè)有一塊三米多高的突額巨石，峭壁上有唐代石刻“跨鶴臺(tái)”三大字，橫列楷書(shū)陰刻，遒勁有力，字徑30×30厘米，未著姓名年月。下為元刻“升仙石”。旁注“泰定三年（1326）完者禿”,石刻橫列正楷,字徑25×25厘米。相傳西漢文帝三年（前177年）五月十五日，郴人蘇耽在此“跨仙鶴，隨仙官飛升成仙”，跨鶴時(shí)在石上留下腳印。在上側(cè)的平面青石上，尚有蘇仙與王仙對(duì)奕的圍棋盤(pán)，中有一指孔，傳說(shuō)這是輸方不服，手指點(diǎn)石成洞。

八字銘
八字銘在蘇仙嶺山頂石壁，鐫“霞旭霄霽，鶴云朝騫”八字，字直徑三寸，氣勢(shì)遒古，相傳是唐人手跡，距今至少一千一百多年歷史。

景星觀
景星觀位于蘇仙嶺西坡山腰，又名云中觀，俗稱中庵。始建于唐，為唐代道士廖正法修煉之處�，F(xiàn)為清代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，民居式，上下兩廳，中有天井，子屋四間，廂房?jī)砷g。四周古松環(huán)繞，觀前門額楷書(shū)“景星觀”，兩旁有“山高常見(jiàn)霧，樹(shù)密不知晴”楹聯(lián)。民國(guó)時(shí)期有尼姑居住。觀前塑有白水泥雄獅一地，中廳置漢白玉石《唐韓愈送廖道士序》碑刻。

三絕碑
三絕碑在蘇仙嶺白鹿洞上方天然石壁上，由北宋婉約派詞人秦觀作《踏莎行.郴州旅舍》詞，文學(xué)家蘇軾作跋，書(shū)法家米芾書(shū)寫(xiě)，史稱“三絕”。石壁上鐫刻的《踏莎行.郴州旅舍》原詞為：霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處？可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山。為誰(shuí)流下湘瀟去？崖刻分兩截：上截為米芾書(shū)寫(xiě)秦詞、蘇跋�？蚋�35厘米，寬55厘米，直列陰刻；下截刻鄒恭跋語(yǔ)。歷代曾筑亭保保護(hù)，書(shū)跡清晰，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。四處存多處歷代游人詩(shī)詞題刻。

白鹿洞

白鹿洞摩崖石刻位于蘇仙嶺白鹿洞崖壁。舊有唐、宋、明代四處石刻，現(xiàn)僅存宋刻。洞口左側(cè)有禱雨題名石刻，為“南宋淳熙九年（1182）六月四日，浚儀趙昌言、永嘉宋仲溫、吳郡鄭處厚并門生張仲處，禱雨憩此”題刻，四行，行八字，字徑17×14厘米，楷書(shū)直列陰刻，鐵畫(huà)銀鉤，蒼勁有力，字跡清晰完好。

郴州旅舍
北宋詞人秦觀于紹圣三年（1096）被貶來(lái)郴，住在郴州旅舍，作《踏莎行.郴州旅舍》詞。旅舍內(nèi)設(shè)五間展室，外建三墻門樓。門樓橫額書(shū)“郴州旅舍”，展室門額篆刻“淮海遺芳”及楹聯(lián)，為秦觀33代孫、揚(yáng)州師院教授秦子卿撰并書(shū)。展室置秦觀半身胸像及其在郴遺作23件，展出全國(guó)部分書(shū)法名家條幅字畫(huà)33幅。