蘇仙嶺象一座巨大的翡翠屏障矗立在湖南省郴州市市區(qū)東北角，距市中心三華里，面積275.1公頃,主峰海拔526米。早在唐代,蘇仙嶺就享有“天下第十八福地”之美譽(yù)。蘇仙嶺原名牛脾山，滿山古松籠翠，崗巒云霧繚繞，構(gòu)成“蘇仙云松”的奇觀，史稱郴陽八景之首。西漢文帝時，郴人蘇耽在此修道成仙，故改名蘇仙嶺。古老的歷史，瑰麗的風(fēng)景。召喚著歷代名人騷客瀏覽觀光，書寫了無數(shù)膾灸人口的詞章歌賦。留下眾多流傳千古的文物古跡。宋代大詞人秦少游被貶郴州后，曾寫下名詞《踏莎行·郴州旅舍》。蘇東坡為該詞作跋。

米芾書寫秦詞及蘇跋，經(jīng)人刻石成碑，世稱“三絕碑”。
西安事變后，1938年春，張學(xué)良將軍曾被蔣介石幽禁于蘇仙觀內(nèi)，寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句。上下兩千年，蘇仙嶺香火鼎盛，歷久不衰。一九八七年，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)，蘇仙嶺風(fēng)景名勝區(qū)被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

蘇仙的傳說
西漢文帝年間，郴州東門外一位潘氏姑娘在郴江河邊洗衣時遇奇懷孕，并在牛脾山桃花洞內(nèi)生下蘇耽，即后來的蘇仙。蘇耽出生后鶴覆鹿乳，長大后，聰穎勤奮，孝敬母親，得異人授仙術(shù)，通醫(yī)道，識百藥，為民治病，造福鄉(xiāng)里；十三歲時跨鶴升仙。人們?yōu)榧o(jì)念蘇仙，將牛脾山改名為蘇仙嶺，桃花洞改名為白鹿洞。晉人葛洪的《神仙傳》、清人蒲松齡的《聊齋志異》都曾記載蘇仙的傳說。

腳盆井的傳說
傳說蘇仙觀里有一眼神泉。來了客人，不管多少，神泉也能保證足夠的水供應(yīng)。有一天，呂洞賓云游到郴州，扮作乞丐到蘇仙觀歇腳。進(jìn)觀后，呂洞賓要兩個小道士為他打一盆水洗臉，端一盆水洗腳。小道士把他們自己洗過的洗臉?biāo)�、洗腳水端給呂洞賓，此時，水已經(jīng)其臭無比。呂洞賓不動聲色地將腳洗完，然后對小道士說： “出家人應(yīng)慈悲為懷，你們待客這樣惡劣，我要懲罰你們”。說完，一腳把盆子踢出觀門。盆子沿山坡滾下來，在現(xiàn)在的景星觀附近被石頭卡住，留在那里，化作一眼清泉。也就是現(xiàn)在的腳盆井。從那以后，蘇仙觀里那眼神泉水源逐漸枯竭，觀里的道士吃水，都要到山腰的腳盆井去挑水喝。

名勝古跡
蘇仙觀
蘇仙觀位于城東蘇仙嶺頂端，座北面南，占地南北長82.2米,東西寬41.5米。原是一座始建于唐代的磚木結(jié)構(gòu)、樓閣式三井廡殿道觀建筑。唐杜光庭著《洞天福地說》記載；蘇仙觀為道教“七十二福地”中的“天下第十八福地”，曾受歷代皇朝多次敕封。自“唐開元十九年（731），詔有司飾其祠字”起，宋代累經(jīng)修葺，元末毀于兵災(zāi)，明代復(fù)加修建，清光緒十年（1884）重修正殿，后又多次修葺。每次修建。均保持正殿高于廂房，兩廂為二層樓房。正殿為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗的建筑風(fēng)格。其選點(diǎn)定位、建筑風(fēng)格、規(guī)模、結(jié)構(gòu)均有精心考究。

蘇仙觀門額御碑
蘇仙觀門額御碑置于蘇仙觀正殿門額。南宋景定五年（1264年）理宗帝御書；“敕封蘇仙昭德真君”，為漢白玉石盤龍御碑，長100厘米，寬50厘米，字徑5×6厘米，直書，楷書陰刻，至今完好。

屈將室
1938年春，蔣介石秘密將張學(xué)良將軍幽禁在郴州蘇仙嶺蘇仙觀內(nèi)。解放后，人們將曾經(jīng)囚禁張學(xué)良將軍的觀內(nèi)廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料。廂房被稱為“屈將室”。

跨鶴圖
跨鶴圖為一浮雕，內(nèi)容是講蘇耽跨鶴飛升的故事�，F(xiàn)置蘇仙觀北側(cè)飛升亭內(nèi)。民國23年（1934年）由郴籍上海香祖書畫社創(chuàng)辦人畫家王蘭，請中國名畫家王震作白描《蘇仙跨鶴圖》，刻于青石碑上，高167厘米，寬78厘米，厚12.5厘米。像旁刻七絕：

流芳桔井誦蘇仙，
未肯飄然絕俗緣。
聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去，
一天白鶴舞翩翩。
落款為：吳興王震繪。

棋盤石和升仙石
蘇仙觀北側(cè)有一塊三米多高的突額巨石，峭壁上有唐代石刻“跨鶴臺”三大字，橫列楷書陰刻，遒勁有力，字徑30×30厘米，未著姓名年月。下為元刻“升仙石”。旁注“泰定三年（1326）完者禿”,石刻橫列正楷,字徑25×25厘米。相傳西漢文帝三年（前177年）五月十五日，郴人蘇耽在此“跨仙鶴，隨仙官飛升成仙”，跨鶴時在石上留下腳印。在上側(cè)的平面青石上，尚有蘇仙與王仙對奕的圍棋盤，中有一指孔，傳說這是輸方不服，手指點(diǎn)石成洞。

八字銘
八字銘在蘇仙嶺山頂石壁，鐫“霞旭霄霽，鶴云朝騫”八字，字直徑三寸，氣勢遒古，相傳是唐人手跡，距今至少一千一百多年歷史。

景星觀
景星觀位于蘇仙嶺西坡山腰，又名云中觀，俗稱中庵。始建于唐，為唐代道士廖正法修煉之處�，F(xiàn)為清代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，民居式，上下兩廳，中有天井，子屋四間，廂房兩間。四周古松環(huán)繞，觀前門額楷書“景星觀”，兩旁有“山高常見霧，樹密不知晴”楹聯(lián)。民國時期有尼姑居住。觀前塑有白水泥雄獅一地，中廳置漢白玉石《唐韓愈送廖道士序》碑刻。

三絕碑
三絕碑在蘇仙嶺白鹿洞上方天然石壁上，由北宋婉約派詞人秦觀作《踏莎行.郴州旅舍》詞，文學(xué)家蘇軾作跋，書法家米芾書寫，史稱“三絕”。石壁上鐫刻的《踏莎行.郴州旅舍》原詞為：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處？可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山。為誰流下湘瀟去？崖刻分兩截：上截為米芾書寫秦詞、蘇跋�？蚋�35厘米，寬55厘米，直列陰刻；下截刻鄒恭跋語。歷代曾筑亭保保護(hù)，書跡清晰，為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。四處存多處歷代游人詩詞題刻。

白鹿洞

白鹿洞摩崖石刻位于蘇仙嶺白鹿洞崖壁。舊有唐、宋、明代四處石刻，現(xiàn)僅存宋刻。洞口左側(cè)有禱雨題名石刻，為“南宋淳熙九年（1182）六月四日，浚儀趙昌言、永嘉宋仲溫、吳郡鄭處厚并門生張仲處，禱雨憩此”題刻，四行，行八字，字徑17×14厘米，楷書直列陰刻，鐵畫銀鉤，蒼勁有力，字跡清晰完好。

郴州旅舍
北宋詞人秦觀于紹圣三年（1096）被貶來郴，住在郴州旅舍，作《踏莎行.郴州旅舍》詞。旅舍內(nèi)設(shè)五間展室，外建三墻門樓。門樓橫額書“郴州旅舍”，展室門額篆刻“淮海遺芳”及楹聯(lián)，為秦觀33代孫、揚(yáng)州師院教授秦子卿撰并書。展室置秦觀半身胸像及其在郴遺作23件，展出全國部分書法名家條幅字畫33幅。