1.用音樂形象激發(fā)想象
音樂與繪畫被稱之為姊妹藝術(shù)，它們同出一源，都是表達人類心靈的產(chǎn)物。由于音樂的抽象性和抒情性，困而使人在欣賞音樂作品時，能產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想和想象。所以，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師可通過播放一些歌曲旋律，讓學(xué)生在音樂形象的感受中，塑造美術(shù)形象。通過音樂與美術(shù)的有機結(jié)合，使學(xué)生感受不同的藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
熱情歡快的民族音樂《金蛇狂舞》、深沉悲壯的交響樂《命運》、幽雅飄渺的《小夜曲》、瘋狂激烈的霹靂舞曲等，要求學(xué)生閉上眼睛，用心欣賞，展開想象的翅膀，遨游在音樂的海洋之中。
欣賞完后，讓學(xué)生進行小組討論，然后每組派代表對每個音樂作品進行點評，其他同學(xué)可進行補充。筆者隨著學(xué)生的點評進行跟繪畫相聯(lián)系的引導(dǎo)。后，要求學(xué)生選一段自己喜歡的音樂，用抽象的點、線、面、色彩來表達對該音樂的感受和聯(lián)想。這樣學(xué)生往往能創(chuàng)造出千姿百態(tài)、名具特色的畫面。
2.用文學(xué)作品激發(fā)想象
繪畫與文字，同根孿生。古今中外許多優(yōu)秀的文學(xué)名著，都能給學(xué)生一定的審美想象，讓文學(xué)語言表現(xiàn)的形象呈現(xiàn)于讀者想象的空間中，讓文學(xué)作品中的對象在頭腦中產(chǎn)生，達到再造想象的目的。如文學(xué)作品“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯�！币晃闹校驼故玖松钪谐Ｒ姷�、各具特征的九種自然景物，從上而下、由遠及近，勾勒出三組頗具美學(xué)韻味的畫面，藝術(shù)的再現(xiàn)了自然景物的立體美。學(xué)生由此展天聯(lián)想，想象當(dāng)時作者的心境、生活的環(huán)境及歷史背景。這些都能幫助學(xué)生展開想象，進行藝術(shù)創(chuàng)造。日記是作文訓(xùn)練的有效途徑，是文學(xué)的一種表現(xiàn)形式。
繪畫日記用圖畫配合文字，記錄一天生活中經(jīng)歷的有意義和有趣的事情，表達對事物理解和感受，它融寫生、記憶、想象、創(chuàng)作為一體，主觀地、藝術(shù)化地反映現(xiàn)實生活，也較好地體現(xiàn)了繪畫與文學(xué)的緊密聯(lián)系。
二、運用現(xiàn)代教學(xué)手段啟發(fā)想象
顯微鏡是一種現(xiàn)代教學(xué)工具，一般運用于生物課的教學(xué)中。而筆者在師范一年級的“裝飾圖案”教學(xué)中，也運用了這一顯微技術(shù)。先讓學(xué)生觀察顯微鏡下的細胞結(jié)構(gòu)，然后啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，得出顯微鏡下的各個細胞結(jié)構(gòu)猶如裝飾圖案中點線面的構(gòu)成。在此基礎(chǔ)上，通過變化、夸張、分解、重構(gòu)等表現(xiàn)手法，使每一位學(xué)生都畫出了一張較有創(chuàng)意的抽象裝飾畫。
復(fù)印機和掃描儀是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，一般用于拷貝文件。筆者在“圖形創(chuàng)意”課程的肌理制作課中，借用了復(fù)印機和掃描儀，來獲取自然界中一些原生物的肌理狀態(tài)。如將卷心菜和洋蔥從中切開，然后將它們的橫切面復(fù)印或掃描，得到豐富的線性肌理；將獼猴桃從中切開，將橫切面復(fù)印或掃描，得到點狀肌理；將我們的手掌進行掃描，然后取其中的局部進行放大，得到線面結(jié)合的肌理。
這一類型的肌理制作方法、形式很多，關(guān)鍵在于讓學(xué)生能發(fā)揮想象，發(fā)現(xiàn)和尋找到自然界中美的元素，并能運用到平時的美術(shù)創(chuàng)作之中。
三、開發(fā)潛在意識創(chuàng)造想象
早在十九世紀(jì)就已經(jīng)有人熱衷于描繪夢境和幻想，喜歡把潛意識中的幻覺和奇想記錄下來。具代表性的人物是偉大的西班牙超現(xiàn)實主義畫家——薩爾瓦多·達利。
人人都會做夢，夢是人的一種生理現(xiàn)象。人們常說：日有所思，夜有所夢。夢實質(zhì)上也是人對客觀世界的一種潛意識反映。
本人曾在美術(shù)專業(yè)班畢業(yè)創(chuàng)作課教學(xué)中，開設(shè)過“說夢”一課。先讓學(xué)生講述夢中發(fā)生的人物、事件、情景等，然后對學(xué)生講述的夢境做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。同時，欣賞一些超現(xiàn)實主義畫家——達利和馬格利特的作品，一起分析畫家的一些表現(xiàn)手法。然后，要求學(xué)生把自己的一個印象深的夢通過美術(shù)手段表現(xiàn)出來。雖然，大部分學(xué)生的作品表現(xiàn)得不成熟，但學(xué)生的語言表達能力、思維力、想象力和創(chuàng)造力都得到了充分的發(fā)揮。
四、積累生活素材促發(fā)靈感想象
所謂靈感，就是在思維過程中，在特殊精神狀態(tài)下，突然產(chǎn)生的一種頓悟式的、飛躍的聯(lián)想。在美術(shù)創(chuàng)作過程中，畫者許多時候為尋找一個不落俗套的畫面，或為捕捉一個理想的審美意象，苦思冥想，或苦心搜索而不能得。但在某種偶然的情況下，或在某種特殊的精神狀態(tài)下，如思想高度集中，神經(jīng)高度興奮，想象高度活躍，他所苦心思索而求之不得的畫面或意象，突然在內(nèi)心涌現(xiàn)，于是茅塞頓開，豁然開朗。這正是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�
靈感的偶然獲得，是以畫者的生活實踐和藝術(shù)實踐為基礎(chǔ)的。豐富的審美經(jīng)驗、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和高超的藝術(shù)技巧是獲得靈感的前提，而這些都離不開生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。大自然賦予了人類一切，也激發(fā)了人類的靈感。作為美術(shù)教師，要引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、體驗生活、認識生活，指導(dǎo)捕捉生活中有表現(xiàn)力的一瞬間，從身邊的人和事物中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
凡高曾說：“想象確實是我們必須發(fā)展的才能，只有它能夠使我們得以創(chuàng)造一種升華了的自然�！狈▏寺髁x大師德拉克洛瓦也有精辟的描述：“當(dāng)我們觀察自然時，畫面通過我們個人的想象力創(chuàng)造出來�！彼�，在美術(shù)教育中，教師要通過挖掘、誘導(dǎo)、啟發(fā)，使學(xué)生想象的翅膀能在廣闊的藝術(shù)天空中翱翔。
