文廟
在韓城市博物館里文廟是祭祀春秋時儒學創(chuàng)始人孔子的地方。韓城文廟是重點文物保護單位，始建于唐，明初（1371年）擴建成現(xiàn)今的規(guī)模，其格局規(guī)格至今保護完好。被譽為陜西之冠全國罕見的文廟建筑群。它不但有琉璃雕飾的萬仞宮墻；別具特色的欞星門；雄偉壯闊的大成殿；高矗入云的尊經(jīng)閣；還有充分反映儒學真諦的門額題辭、牌匾書文，處處充溢著儒學文化的神韻。同時在前庭后院的整個廟區(qū)，嚴謹布局，合理得當?shù)卦灾仓氖嘀旯呕�，最長樹齡已愈千年，更顯得環(huán)境蒼翠而富有生機，深沉而蘊含典雅。
東營廟
是陜西省重點文物保護單位，過去是古城東區(qū)防軍營之所，屬城區(qū)五營之一。由于古時無論官方還是民間都尊三國驍將關羽的廟宇曰“關圣廟”，以壯軍威，同時意在鼓勵將士效法關羽的忠勇。東營廟雖不及文廟建筑宏大，但山門正中上方高懸的楷書“關圣帝”三字，以雄渾剛健的書體風格給人威武莊重勢不凡的感覺。過中門回目即可看到書有敦厚壯碩“忠義”二字的一方橫匾，更透出關羽忠勇、俠義的風骨和令萬民敬仰的人格力量。從過殿而入便是接連兩座主殿，前乃獻殿后為寢宮，建筑風格樸拙而絕少雕飾，體現(xiàn)了“武圣”關羽的“浩氣天齊”和樸實無華的精神境界。在山門稍偏東北建一完整典雅又有幾分秀氣的一組古建，這是祭祀三國時“劉、關、張”三公祠，這組建筑按照我國北方祠廟向而居的傳統(tǒng)座向，并在正南面北建一戲樓，這樣的布局安排使人想到我們古人在虔祭他們心中“武圣”關羽的同時，仍沒有忘記處理好他和劉備、張飛的結義關系，雖然其建筑不及關圣廟宏偉高大，但從座向安排，祭祀待遇的規(guī)格看明顯要高于前者。
城隍廟
在韓城市博物館里的城隍廟是重點文物保護單位。其規(guī)模比文廟、東營廟的總和還要大，建筑規(guī)格也遠遠高于前者。還里是古時祭祀城隍神的地方，城隍神由來已久，它被古代人們認為是保安城市，護民福祉的城市保護神，全國各地遍修城隍廟，自唐宋興起，元、明、清為甚。韓城城隍廟據(jù)考證始建當在唐宋之時，其“初制樸簡”�，F(xiàn)今的建筑是明萬歷年間重修時形成的，以后清代雖多次維修均未改變原貌。這組古建不但占地闊綽，且建筑極瑰麗輝煌。從南端朝北的影壁至氣勢逼人的高大山門；從中軸線上一字排開的“政教坊”、“威明門”、“化育坊”到東西對峙的十字歇山頂戲樓樓“德馨殿”前四座高大宏闊的主殿宇建筑，所有屋頂獸、吻、脊、瓦無一不是璀璨奪目，燒造精良的黃綠琉璃構件。通過這些富麗堂皇的高標準建筑，我們似乎觸摸到了古時人們心靈深處對保護神的虔誠膜拜和企業(yè)福祉求平安的無限期寄。
城隍廟奢華瑰麗、高大宏闊的建筑風格，恰恰反映了孔子這位儒學先哲，睿智謙恭為萬世師表有人格魅力和精神境界。
這是我們先祖用不同的建筑風格，對不同祭祀對象精神世界的理解和心靈感受的巧妙詮釋，是其真情實感用建筑形成的物化。由此我們深切地感到這些古代建筑不但具有很高的歷史、藝術價值而它所傳遞出來的深刻的文化內(nèi)涵更需要我們進一步深入開掘和研究。
韓城市博物館這個超大型古代建筑群，就是一個罕見的集宋、元、明、清建筑露天陳列。這正是它獨具突出特色。同時它又是一個收藏著上萬件文物，其中國家珍貴文物達數(shù)百件，藏品十分豐富的博物館。經(jīng)多年努力，博物館布展了“韓城歷史文物陳列”、“古代工藝品陳列”、“ 石雕石刻陳列”、“”韓城歷代名人大觀陳列“、”黃河古象牙化石展“等六個基本陳列和一些臨時性展覽，常年開放接待游客。經(jīng)過二十年的不懈努力，博物館已形成了一個團結奮進、堅強有力的領導班子，建立了一支素質(zhì)高、業(yè)務精、服務好、年輕而活力四射的文博隊伍，他們時刻以飽滿的熱情為各方人士服務。
