德格印經(jīng)院又稱(chēng)“德格吉祥聚慧院”。四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。藏傳佛教印經(jīng)中心之一。德格印經(jīng)院設(shè)于四川省甘孜藏族自治州德格縣城東歐普龍山溝口。原是的德格土司官寨所在地。清雍正七年（1729），被尊為法王的第十二代德格土司卻杰·登巴澤仁，為發(fā)展佛教，在其家廟貢欽寺內(nèi)另建佛殿，刻版印經(jīng)。其子杰色·索朗貢布繼位后，又大興土木，加以擴(kuò)建，前后歷16年始具規(guī)模，原名為德格貢欽寺印經(jīng)院。

　　貢欽寺是薩迦派的主要寺院。德格印經(jīng)院中薩迦派的著述雖占有重要地位，但該院所刻印的佛教典籍，并不局限于薩迦一派。除各派共同的藏文大藏經(jīng)甘珠爾和丹珠爾，以及適合中派研習(xí)的《續(xù)部全集》和《修法大全》外，既有薩迦派的《道果釋義》，也有寧瑪派的《續(xù)藏》、噶當(dāng)派的《父法子法》、覺(jué)囊派的《百行論》等，甚至也不排斥本教的《黑白花龍經(jīng)》。印經(jīng)院還收藏一部分個(gè)人文集的書(shū)版，其中雖以薩迦派的居多，如《薩迦五祖文集》、《薩班·貢噶堅(jiān)贊文集》和《發(fā)思巴文集》，但也不拒刻其他教派高僧的文集，如《宗喀巴文集》渡江分前刻、續(xù)刻等。印經(jīng)院還大量刻印各派學(xué)者的著作，涉及到佛教哲學(xué)、歷史傳記、地理方志、醫(yī)藥、歷算、語(yǔ)文、詩(shī)詞等多方面的內(nèi)容，既不囿于一家之言，又不拘泥于宗教經(jīng)論。

　　德格印經(jīng)院共積有21萬(wàn)余塊經(jīng)書(shū)刻版和少量佛教畫(huà)版。除少數(shù)書(shū)版的卷末只刻一面外，其余都是兩面鐫刻。刻版所用木材，采用堅(jiān)硬的紅樺樹(shù)。木版先用火熏，烘去濕氣，再在陰涼處晾干，使之不易變形。印經(jīng)院歷來(lái)注重刻版質(zhì)量，筆劃雕深刻細(xì)，別有風(fēng)格，而在刻書(shū)之前，對(duì)文字工作尤為重視。負(fù)責(zé)校讎書(shū)稿和繕寫(xiě)的印經(jīng)院秘書(shū)，都是博學(xué)之士。

　　德格印經(jīng)院最早刊刻的《三體合璧般若八千頌》，雕鏤精致，硃砂刷印，是所藏經(jīng)版中的精品。印經(jīng)院創(chuàng)始人第十二代土司主持鐫刻甘珠爾時(shí)，曾收集當(dāng)時(shí)流傳的版本，聘請(qǐng)八幫寺學(xué)者司徒·卻吉迥乃整理，精心審閱校訂。歷時(shí)5年，共刻經(jīng)版33748塊；丹珠爾的刊刻歷時(shí)7年，共刻經(jīng)版64512塊。這部德格版藏文大藏經(jīng)，聞名于世，并使印經(jīng)院由此享有盛名。

　　此外，德格印經(jīng)院還藏有不少其他珍貴的書(shū)版，如西藏醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》，是印經(jīng)院創(chuàng)建時(shí)最早完成的一批刻版。又如《漢區(qū)佛教史》、《印度佛教史》（多羅那他著）等，不但是研究漢藏關(guān)系和印度古代史的難得資料，其書(shū)版也極為稀有。這里是藏族地區(qū)藏版最多的印經(jīng)院，被譽(yù)為藏族文化寶庫(kù)。