觀音崖位于廣元城西南9公里,嘉陵江東岸的峭壁上。是繼千佛崖之后的又一處摩崖造像。其中摩崖造像以觀音為主,故名“觀音崖”。全崖有窟龕130個(gè),比較完整的108龕,南北長(zhǎng)約500米。是保存較完好的一處摩崖造像,1956年被列為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
觀音崖摩崖造像,是唐代天寶十年(公元751年)至元和十三年(公元818年)所造。據(jù)《舊唐書》記:“天寶南王閣羅鳳戰(zhàn)于瀘川,官軍大敗,死于瀘水者不可勝數(shù)!碑(dāng)時(shí)從京城長(zhǎng)安調(diào)兵南下,必走蜀道,利州(今廣元)是蜀道上的一個(gè)重鎮(zhèn),離廣元只有9公里的觀音崖就是蜀道必經(jīng)之地。兵士遠(yuǎn)征。兵士遠(yuǎn)征,怨聲載道,且前途未卜,優(yōu)慮不已。部隊(duì)來嘉陵江邊的這壁石崖下,看眼前滔滔嘉陵江,望前面巍峨劍門山,更增添了幾分懼怕。自然心中想念救苦救難的觀音菩薩。于是,就在石崖上畫起觀音像跪拜,祈求保佑,有的士兵就用手中的兵器在石壁上雕刻出觀音像,跪拜良久,方才繼續(xù)前進(jìn)?墒怯^世音并沒有保佑他們打勝仗,其結(jié)果是“死者不可勝數(shù)”。逃回來的士兵再次路過此地,又引起一番悲傷。他們認(rèn)為上回過此拜觀音菩薩不虔誠,所以才吃敗仗,這次要認(rèn)真雕刻觀音像,于是請(qǐng)來石工,合理規(guī)劃,精雕細(xì)刻,很快便刻出一排排整齊的觀音像,F(xiàn)存的絕大部分石龕的觀音像就是當(dāng)時(shí)的作品。觀音崖因?yàn)樗帕姓R有序,布局得體,只有一次性規(guī)劃雕刻,才有如此整齊的格局。它與千佛崖不同之處就在于此。因千佛崖是歷經(jīng)很多朝代形成的,所以排列較亂。觀音崖當(dāng)然不排除觀音崖造像還有天寶十年之后的作品,因現(xiàn)存的石龕中,有兩龕有題記和所刻日期,一龕是元和七年(公元812年)四月一日刻,另一龕是元和十三年(公元818年)刻。其余所有窟龕都沒有留下題記,只有一塊天寶十年十月一日云南招尉兵馬處置使朝議郎范元逸與檢校官朝議郎守益昌郡司馬王順之造的一塊石碑立于觀音崖中段,觀音崖碑文主要是贊美佛像,并證明有云南故事。從碑文和史料中我們可以斷定:觀音崖造像,絕大多數(shù)是天寶十年所造。觀音崖摩崖造像可分三段:北段、中段和南段。三段中,尤以中段的石窟龕最為密集,多為方形淺龕。由于是有計(jì)劃的開鑿。龕群排列整齊,大小相近,層次分明,十分壯觀。北段有一雙像龕,龕內(nèi)造像為志公和尚,這是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的志公和尚造像中,年代最早的一龕。
觀音崖摩崖造像,是唐代天寶十年(公元751年)至元和十三年(公元818年)所造。據(jù)《舊唐書》記:“天寶南王閣羅鳳戰(zhàn)于瀘川,官軍大敗,死于瀘水者不可勝數(shù)!碑(dāng)時(shí)從京城長(zhǎng)安調(diào)兵南下,必走蜀道,利州(今廣元)是蜀道上的一個(gè)重鎮(zhèn),離廣元只有9公里的觀音崖就是蜀道必經(jīng)之地。兵士遠(yuǎn)征。兵士遠(yuǎn)征,怨聲載道,且前途未卜,優(yōu)慮不已。部隊(duì)來嘉陵江邊的這壁石崖下,看眼前滔滔嘉陵江,望前面巍峨劍門山,更增添了幾分懼怕。自然心中想念救苦救難的觀音菩薩。于是,就在石崖上畫起觀音像跪拜,祈求保佑,有的士兵就用手中的兵器在石壁上雕刻出觀音像,跪拜良久,方才繼續(xù)前進(jìn)?墒怯^世音并沒有保佑他們打勝仗,其結(jié)果是“死者不可勝數(shù)”。逃回來的士兵再次路過此地,又引起一番悲傷。他們認(rèn)為上回過此拜觀音菩薩不虔誠,所以才吃敗仗,這次要認(rèn)真雕刻觀音像,于是請(qǐng)來石工,合理規(guī)劃,精雕細(xì)刻,很快便刻出一排排整齊的觀音像,F(xiàn)存的絕大部分石龕的觀音像就是當(dāng)時(shí)的作品。觀音崖因?yàn)樗帕姓R有序,布局得體,只有一次性規(guī)劃雕刻,才有如此整齊的格局。它與千佛崖不同之處就在于此。因千佛崖是歷經(jīng)很多朝代形成的,所以排列較亂。觀音崖當(dāng)然不排除觀音崖造像還有天寶十年之后的作品,因現(xiàn)存的石龕中,有兩龕有題記和所刻日期,一龕是元和七年(公元812年)四月一日刻,另一龕是元和十三年(公元818年)刻。其余所有窟龕都沒有留下題記,只有一塊天寶十年十月一日云南招尉兵馬處置使朝議郎范元逸與檢校官朝議郎守益昌郡司馬王順之造的一塊石碑立于觀音崖中段,觀音崖碑文主要是贊美佛像,并證明有云南故事。從碑文和史料中我們可以斷定:觀音崖造像,絕大多數(shù)是天寶十年所造。觀音崖摩崖造像可分三段:北段、中段和南段。三段中,尤以中段的石窟龕最為密集,多為方形淺龕。由于是有計(jì)劃的開鑿。龕群排列整齊,大小相近,層次分明,十分壯觀。北段有一雙像龕,龕內(nèi)造像為志公和尚,這是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的志公和尚造像中,年代最早的一龕。
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