重龍山屹立于資中城邊，山上古木參天，全是大可合圍的楠木合香樟樹。每當(dāng)天氣晴朗之際，山林中的水蒸氣與城內(nèi)的萬家炊煙渾然一體，在日光的照射下形成一種非煙非霧的嵐光，古人稱為“重龍晴嵐”，為資中八景之一。
　　重龍山是座人文薈萃的巴蜀名山，山上的永慶寺始建于唐代，歷來香火鼎盛，高僧輩出，以“西蜀名剎”著稱于世。永慶寺的山門前面有座精美的石刻牌坊，建于明朝嘉慶九年，上面鐫刻著資州州牧趙遵律題撰的三副對聯(lián)，其中一副是：“倚漢凌云，洵是西方法界；聞香掬水，分明勝地曹溪”。從聯(lián)語可以看出資中禪風(fēng)之盛。
　　別的寺廟一般只有前山門，重龍山永慶寺卻前后都有門，所以后山門上也有一副對聯(lián)：“新舊法門前后開，將善緣廣結(jié)，終生普渡；參差秀木春秋異，悟明月孤懸，萬象皆空”。
　　聯(lián)中所謂的“參差秀木”指重龍山上那些高大的楠木和香樟樹。這兩種珍貴喬木的樹葉在春天是一片翠綠，可是一到秋天，經(jīng)秋風(fēng)一吹，就“隨風(fēng)擺布換紅顏”，變成紅色了。但是，不管“紅顏”也好，“青枝”也好，都有一陣陣濃郁的芬芳從葉片中心沁發(fā)出來。這種氣味鳥類最喜歡，內(nèi)中尤以白鶴為最，所以古人又在山頂東隅建了座來鶴園，州牧高培谷撰寫了《來鶴園記》，由清末書法家包弼臣書寫。于今鶴雖杳杳，樟楠猶芳，荊楚黃鶴翩然而去，巴蜀白鶴何日回還？
　　來鶴園后面是羅漢堂，里面供奉著514尊羅漢。據(jù)《濟公傳》記載：濟公的母親姓王，到天臺山拜佛求子，寺內(nèi)塑了500尊羅漢，王夫人剛剛走到第四尊羅漢面前，那羅漢就從蓮臺上倒了下來，后來王氏生下一子，就是那尊羅漢轉(zhuǎn)世，成為“哪里有不平哪有我”的濟公活佛。在江、浙一帶至今還有婦女愛到羅漢堂拜佛求子的風(fēng)俗。四川人則不分男女，都愛默默地指點羅漢來推測自己的過去和未來。其方法是在這濟濟一堂的羅漢中任意選擇一尊作為起點，按自己的歲數(shù)挨一挨二地往前數(shù)，男性數(shù)左面，女性數(shù)右面，有多少歲就數(shù)多少個羅漢。倘若你數(shù)到的羅漢很威武，你的前身可能就是武人，你這輩子今后也可能會當(dāng)將軍；如果那尊羅漢很文靜，那就預(yù)示著你在文化上會有很大成就；如果那尊羅漢慈眉善目，說明你心地善良，愛做好事，一定多福多壽；如果那尊羅漢一副苦瓜臉，窮愁潦倒地樣子，也不要難受，至少說明你前輩子苦大仇深，成份好，絕對不是地主富農(nóng)*……總之，這是一種近乎于游戲地宗教活動，不是宣揚封建迷信，因此很多游客都喜歡進去“隨喜隨喜”，門口地一副對聯(lián)就頗為傳神地刻畫了這一佛堂地浪漫色彩：“到此地超然物外，甡羅漢莫非有我？進禪堂樂在其中，裊裊香煙指證前緣”。重龍山的后山叫“二龍山”，山頂有號稱“川中黃鶴樓”的重龍閣。此閣通高27米，一共六層，比武漢黃鶴樓還高一層，在這兒登高望遠，極目云天；鳥瞰四野，氣象萬千。黃鶴樓是“極目楚天舒”，這兒則是“極目蜀天舒”。
　　重龍閣下是游樂園，園內(nèi)奔馳著各式各樣的電動車，兒童們眉飛色舞，歡天喜地，構(gòu)成一派美妙的童話世界。游樂園后面有個民國初年的“防區(qū)制”時代的碉堡，原為三個，現(xiàn)在只剩下一個，但仍然使人一看到它就會想起那軍閥混戰(zhàn)，刀光劍影、民不聊生的苦難歲月。
　　概而言之，重龍山是座文物薈萃，風(fēng)光如畫，既有濃郁的古代文化意蘊，又具鮮活的現(xiàn)代文明氣息的旅游勝地。