圓覺洞摩崖造像由四川省人民政府1961年公布為省級文物保護單位。
　　圓覺洞位于安岳縣城東南角1.5公里的云居山，因山上刻造有十二圓覺而得名。這里的石刻造像分布于南、北兩巖，有龕窟編號76個，大小石刻造像1993尊，內(nèi)容以佛教為主，兼有少量道教與佛教合龕造像。另外，還有碑刻題記25處。這里的石刻造像始鑿于唐開元年間，經(jīng)前蜀、后蜀，至北宋達到鼎盛時期，歷400余年完成。
　　北巖以北宋時期造像為主，其中“西方三圣”形體高大，造型優(yōu)美�！拔鞣饺�圣”為阿彌陀佛、凈瓶觀音和大勢至菩薩。他們分別雕刻在高8米，寬5米，深4 米的巨大人造石窟中，各石像軀高都在7米以上。中窟雕刻的是阿彌陀佛，他頭蓄螺髻，身披袈裟，內(nèi)著僧衣，右手結(jié)說法印，左手結(jié)與愿印，面向左側(cè)，雙目俯視，姿勢飄逸，神態(tài)莊嚴，大有佛法無邊、威德懾眾的佛教鼻祖風(fēng)范。左窟是凈瓶觀音造像，她頭戴鏤花寶冠，左右髻飄然其眉，耳垂珠環(huán)，身著寶繒，遍體瓔珞綴飾，足踏蓮花，左手提凈瓶，右手執(zhí)柳枝，眉目中閃射著慈悲神情，俯視著蕓蕓眾生，大有悲天憐人之感。右窟中雕刻的是大勢至菩薩，她頭上的花冠雕刻得特別精致，冠上還鐫刻有一尊小坐佛。大勢至菩薩容貌俊雅，慈眉善目，安祥聰睿，倩麗端莊，雙手交于腹部，右手握著象征圣潔的蓮蕾，大有慈航普渡受苦受難的蕓蕓眾生出苦海之感。三龕造像窟中還鐫刻有似飛鳥凌空、曼妙飄逸的飛天，其鮮活優(yōu)美的舞姿使人仿佛感覺到了天衣在飛揚，滿壁有風(fēng)動�！度嗣癞媹蟆吩缭�20世紀 50年代，就曾對這些飛天進行過攝影刊載。
　　北巖還有一大龕窟叫“圓覺洞”。圓覺洞位于阿彌陀佛和凈瓶觀音之間。洞深10米，高4.5米，寬 4.4米，窟龕正壁佛臺上端坐著三身佛。兩側(cè)佛臺分坐著文殊、普賢、金剛藏、彌勒、清凈慧、威德自在、辯音、凈業(yè)藏、普覺、圓覺、賢善首、普眼十二尊菩薩，統(tǒng)稱他們?yōu)槭�二圓覺。他們在聆聽佛祖說法釋疑，姿態(tài)各異，氣氛肅穆。
　　南巖多為晚唐、五代的石刻藝術(shù)作品，其中地獄變相、十六羅漢造像也是不可多得的藝術(shù)品。在南巖下的真相寺后，有宋代理學(xué)大師陳摶墓，墓碑上陰刻陳摶畫像，另有“圖南仙跡”，“希夷煉丹處”等古跡。
　　圓覺洞的摩崖造像構(gòu)圖精巧，造型優(yōu)美，雕刻技法達到了爐火純青的境界。其造像紀年有“開元”、“天漢元年”、“廣政二十四年”、“紹圣四年”、“大觀二年”、“紹興二十三年”等，其中大觀二年所立《普州真相院石觀音像記》碑和慶歷四年所立《真相寺新建圓覺洞記》等碑刻題記，是研究宋代安岳地區(qū)佛教及儒釋文化交融的珍貴實物資料。