安岳臥佛院的臥佛，是全國現(xiàn)存盛唐時期最完美的摩崖造像，也是全國的左側(cè)全身臥佛。它比大足寶頂臥佛鐫刻的時間要早400多年。臥佛院內(nèi)40 多萬字的石刻經(jīng)文，是玄奘傳下來的全國最早的譯經(jīng)版本，堪稱國家瑰寶。1998年，國務院公布安岳臥佛院為全國重點文物保護單位。
　　臥佛院摩崖造像位于安岳縣城北面25 公里的八廟鄉(xiāng)臥佛溝。這里曾是成渝古道必由之地。造像分布于呈“幾”字形溝內(nèi)的南北兩巖崖壁，在長達0.5 公里的范圍內(nèi)鑿有139個大小龕窟，共造像1593尊。這些作品刀法明快，簡潔洗煉。其中，尤以北巖第4 窟的“釋迦牟尼涅磐圖”最為恢宏壯觀，人們俗稱“臥佛”。臥佛鐫刻在距地面5 米的崖壁上，全長23米，頭長3米，肩寬3.1米。它背北面南，頭東足西，左側(cè)而臥，兩手齊腿，自然平放，面部豐盈，神態(tài)安祥，雙目微閉，似睡非睡。臥佛形體修長，身著袈裟，袒胸露肌，頭蓄螺髻，耳戴圓形綻花環(huán)，頭枕扁形荷葉枕，維妙維肖地展現(xiàn)出釋迦牟尼“涅磐”時那超脫一切的意境。
　　臥佛頭頂后方，立一半身守衛(wèi)力士，高1.9米，上身赤*，左手握拳，環(huán)眼而視，洞察四周。臥佛的足踝處挺立3米高的護法力士，右手攥拳，左手五指大張，橫眉怒目，威嚴逼人。臥佛上方刻有釋迦牟尼說法圖及“天龍八部”等，圖中20余尊菩薩、弟子、鬼王、力士造像，神態(tài)各異，栩栩如生，既烘托出他們恭聽佛法、護衛(wèi)佛法的嚴肅場面，又把釋迦牟尼最后解說涅磐經(jīng)時，諸弟子八部眾悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　南巖有83個唐代造像龕窟，造像內(nèi)容大多反映唐代的社會生活。其中34號窟高1.5米，內(nèi)刻觀音、地藏、日光、月光4尊菩薩和立佛等，均高1.5米，屬罕見之作。臥佛院規(guī)模和價值的，當數(shù)南北巖壁上開鑿的55 個藏經(jīng)洞內(nèi)的大批石刻佛經(jīng)�？邇�(nèi)鐫刻著從唐開元11年（公元723年）至23年(738年)，距今1260多年前的大量佛經(jīng)。已刻經(jīng)文15窟，刻字面積 152平方米，共40 余萬字。字為陰刻，見方1至2厘米大小，方格直行鐫刻在每一窟內(nèi)的左中右三方窟壁上。從46號窟左壁釋靜泰撰寫的“經(jīng)論目序”中得知，“一切經(jīng)論目序”來自“大唐東京(洛陽) 大敬愛寺”。主要經(jīng)目有《大唐東京大敬愛寺一切經(jīng)論目序》、《佛名經(jīng)》、《大般涅磐經(jīng)》、《般若波羅密多心經(jīng)》、《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》、《檀三藏經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》等，是我國寶貴的石刻經(jīng)庫�？探�(jīng)題記現(xiàn)存有“開元十五年”、“十七年”、“二十三年”等。其中，“開元十一年”、“開元二十一年臥佛院僧玄應書”等字跡尚比較清晰。據(jù)此可以肯定，臥佛及石刻佛經(jīng)為盛唐時期的杰作。雖然臥佛寺院早已蕩然無存，但從石刻造像及石刻佛經(jīng)的規(guī)模，也可推測出當時臥佛院的輝煌和古普州經(jīng)濟文化的繁榮景象。