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哲人說：如果心靈有了缺口，那也不要怕，“美好”的種子常常會(huì)從“丑惡”的土壤中萌生胚芽。大學(xué)生志愿者說： 睡在稻草上，我每天都做著最美麗的夢。 請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
美好誕生于貧瘠
物質(zhì)條件豐富、一帆風(fēng)順的生活往往使人被表象迷惑，因而困于混沌，而心靈或物質(zhì)上的貧瘠更能使人清醒、超然物外，認(rèn)識(shí)到真正的美好。正如一位大學(xué)生志愿者，在志愿服務(wù)中，睡在稻草上仍做著美麗的夢，一位內(nèi)心有缺陷的人，他的心靈在缺失處仍能長出美好的胚芽。雖然他們遭受了外物的困頓或心靈的創(chuàng)傷，但他們都在貧瘠中尋找到了自己的美好。躺在粗糙的稻草上，抬頭目光便可觸及藍(lán)天;心靈有了缺失，美好便能從缺失處萌發(fā)，“相信吧，美好的事物一定會(huì)來到”。
哥特派詩歌創(chuàng)始人愛倫坡曾寫過：我在黑暗中起舞，這感覺是那樣的愉悅。他便像一株平靜水面上傲然挺立的月下蓮花，夜色沒有使他困于黑暗，而使他更超乎塵世，更接近美好。
戰(zhàn)國時(shí)期的思想家莊子的妻子不幸去世，人們都認(rèn)為莊子一定會(huì)悲痛萬分，然而他卻在妻子的葬禮上敲著盆、唱著歌，在妻子的遺體旁跳舞。大家十分不解，便問他為什么這樣做?莊子說：人由生到死就和春夏秋冬四季更替一樣，人已經(jīng)安然寢于天地之間，我又為什么要凄凄徨徨地守著哭呢?妻子的逝去并沒有使他抑郁不振，反而使他的靈魂更加超乎物外，感受到了宇宙中隱秘的美好。一位弟子曾問他為什么上天那么殘忍，給予人生命卻在人未享受盡幸福時(shí)奪去。莊子說：上天給予我們生命，讓我們享受美好，讓我們年老使我們更加清醒，在我們疲倦時(shí)用死亡來讓我們永遠(yuǎn)休息，這不是很仁慈嗎?由此可見，生老病死孕育了真正的身心貧瘠，也孕育了真正的美好。
*時(shí)期，一位老音樂家被流放鄉(xiāng)下，在很多年輕人都堅(jiān)持不住，要放棄生命時(shí)，他依舊渡過了難關(guān)。人們很好奇他是怎么做到的，他笑著回答說：“我割草時(shí)都是按二二拍割的�！鄙硎芪镔|(zhì)與心靈上的雙重打擊，老人沒有逃避現(xiàn)實(shí)，反而激起了他對(duì)音樂更加強(qiáng)烈的熱情，萬物在他眼里皆為音樂，美好的種子便在這丑惡而貧瘠的泥土中萌生胚芽，直到開花結(jié)果。
電影《南方公園》中，男主角事業(yè)失敗，失意地在雨中獨(dú)行，朋友擔(dān)心他出意外，便詢問他的狀況，他說：“我感到痛苦，但我不感到絕望，這份痛苦讓我感到我是真正的活著，這很真實(shí)�！辫蟾叩摹缎且埂�、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、畢加索的《格爾尼卡》……無數(shù)偉人都在困頓之時(shí)創(chuàng)下不朽杰作。喬布斯說過“保持饑餓，保持愚昧”。外物與心靈的貧瘠，使人們能看清事物的本質(zhì)，更能領(lǐng)會(huì)生命的美好。
周敦頤筆下的蓮花生于淤泥而不染凡塵，陶淵明筆下的菊花靜棲籬下而飄逸自由，陸游筆下的梅花徑自盛開而傲然脫俗，讓我們保持一顆貧瘠的心靈，哪怕環(huán)境惡劣，條件艱苦，每個(gè)人都會(huì)有所期待，堅(jiān)信：每個(gè)夢想花開，都會(huì)綻放出美麗的花朵，四季嬌艷芬芳，飄香華夏大地。
