祿豐臘瑪古猿化石位于祿豐縣城內(nèi)，占地3000平方米，共有八個(gè)展廳，里面陳列著世界上最古老的恐龍化石、古猿化石以及明代瓷器，清代的銅佛像等。其中，一億多年前的恐龍化石和八百多萬年前古猿化石中外馳名，祿豐因此而被譽(yù)為恐龍和臘瑪古猿之鄉(xiāng)。

　　1938年冬，我國地質(zhì)學(xué)家卞美年教授到祿豐考察地質(zhì)，想從那些八公尺厚的紅色土層中尋找鹽和石膏礦，到祿豐聽農(nóng)民說紅層中埋有龍骨，他進(jìn)行了小規(guī)模的發(fā)掘，并找到許多。此后，我國古脊椎動物學(xué)家楊鐘健教授通過10多年的潛心研究，先后發(fā)表了《祿豐蜥腳類恐龍的初步研究報(bào)告》等論文，受到了國內(nèi)外古生物學(xué)界的重視。隨后，祿豐的名字被很多國家寫進(jìn)了古生物和生物教科書之中。1984年12月，縣文化館又在宋家坡發(fā)掘了一條長約6米，高2米多的完整恐龍化石，這是自60年代以來所發(fā)掘的6條恐龍化石中最完整的一條。

　　祿豐臘瑪古猿化石根據(jù)科學(xué)家們的研究和分析，祿豐恐龍生活在一億八千萬年前的晚三迭紀(jì)，大約又在八千萬年前突然消失了。它是中生代地球上早期恐龍起源、演化的重要組成部分。祿豐恐龍分屬于蜥龍目和烏龍目兩大家族，包括祿豐龍、云南龍、兀龍、蘆溝龍、中國龍和大地龍等六個(gè)屬的至少八個(gè)種，體形有大有小，食性有素食者和肉食者之分。祿豐恐龍時(shí)代較早，代表性強(qiáng)，是闡明恐龍起源、演化和發(fā)展的珍貴化石證據(jù)。

　　1975年5月，祿豐縣石灰壩村的農(nóng)民在距縣城之北9公里的廟山坡挖褐煤時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一枚祿豐臘瑪古猿化石牙齒化石，經(jīng)鑒定，屬早上新世的古猿牙齒化石，引起了我國生物界的重視。同年11月，中國科學(xué)院古脊椎動物和古人類研究所，云南省博物館和縣文化館到該地進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的古猿下頜骨和數(shù)枚單個(gè)牙齒，經(jīng)鑒定屬于西瓦古猿類型。1980年春，在吳汝康教授的指導(dǎo)下，石灰壩首次發(fā)現(xiàn)了較完整的臘瑪古猿頭骨化石，還有200多枚牙齒、40多種動物骨化石，在國內(nèi)外古生物學(xué)界引起了震動。因?yàn)榕D瑪古猿化石過去曾在南亞、東非、云南省開遠(yuǎn)等地都曾發(fā)現(xiàn)過，但都比較破碎和零星，像祿豐這樣豐富和完整的古猿化石，在國內(nèi)外都是第一次。

　　臘瑪古猿化石，最先是美國人劉易斯于1932年在印度西瓦立克山區(qū)中發(fā)現(xiàn)的，生活年代大約距今一千四百萬年至八百萬年之間，他以印度神臘瑪?shù)拿�字，把它命名為“臘瑪古猿”，意思是“希望之光”。因?yàn)榻�一百多年來人們根�?jù)大量的古人類化石出土和對自然界的探索認(rèn)識到，人類是由古猿進(jìn)化而來的，古猿化石的發(fā)現(xiàn)，對研究從猿到人提供了較為真實(shí)的科學(xué)根據(jù)。臘瑪古猿又是一種比較進(jìn)步的猿類，是早期人類的直接祖先。雖然不同地區(qū)，不同類型的臘瑪古猿的特征存在著差異，但都具有從猿進(jìn)化到人的許多特征，科學(xué)家們一致把臘瑪古猿歸入人科，具有重大的科研價(jià)值。

　　考古學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，祿豐不僅是國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)臘瑪古猿的地區(qū)中最為豐富的，而且是世界上發(fā)現(xiàn)臘瑪古猿頭骨的地方。從祿豐臘瑪古猿的頭骨看，枕骨大孔的位置比其他猿類靠前很多，面額比其他猿類較為縮小，腦顱擴(kuò)張，腦容量增加，整個(gè)頭的重心已經(jīng)移到支點(diǎn)枕骨*的地方，這說明祿豐臘瑪古猿已經(jīng)能夠直立行走，而直立行走是從猿到人的具有決定意義的一步。古猿的上頜骨頰齒齒冠短而寬，犬齒不外突，說明吻部取食，攻擊的作用已明顯退化，而由逐漸發(fā)達(dá)的雙手所代替，整個(gè)頭骨的結(jié)構(gòu)及形態(tài)與早期直立人類非常相似。上頜骨齒弓呈拋物線型，與其他猿類的U字型齒弓有著根本的區(qū)別，下頜骨齒弓則呈規(guī)則的拱型，與早期直立人類相似。種種跡象表明，祿豐臘瑪古猿是“正在成長中的人”。祿豐臘瑪古猿化石對于闡明人類起源的理論，以及探尋人類起源的地點(diǎn)、時(shí)間等，都具有十分重大的歷史價(jià)值和科學(xué)意義。