彝文碑刻摩崖主要存留于武定、元謀、雙相等縣。據(jù)有關部門勘察，武定縣有彝文碑刻424塊、元謀縣18塊、雙柏縣7塊。武定縣的彝文碑刻集中于石臘它苗彝鄉(xiāng)己梯村、東坡鄉(xiāng)矣赤丹村公所。彝文碑刻共有墓碑、山碑和界碑3個種類。
墓碑占彝文碑刻的絕大部分，其碑文因墓的形制不同而有所差異。"一開式"(獨門墓)的碑文有全為彝文，也有彝漢文同碑；"三開五滴式"(三門墓)則左碑多刻彝文墓志。墓碑書刻格式全部與古漢文相同，從右至左直書，與其古文典籍的書寫格式正好相反。碑上銘文最多600余字，少則50字左右。有一定代表性的彝文墓碑，如武定縣田心鄉(xiāng)新華村公所法土窩村后李姓彝族祖墓左碑上的彝文墓志，有651字。彝文墓碑的墓門框或飾柱上大多刻有五言句或七言句的彝文對聯(lián)。如武定縣萬德鄉(xiāng)那氏土司祖墓中一處殘留的墓門飾上，有五言彝文對聯(lián)，其意為："傳祚千萬年，子孫代代昌"。有橫批，但已殘缺難辨。彝族墓碑的主要內(nèi)容大多為不同形式的家譜或墓志，多數(shù)落款處標明了年代。據(jù)目前所發(fā)掘，年代最早的為清乾隆四十二年 (1777)，最晚的為民國28年(1939)。乾隆年間的墓，彝文稱為"遲本"，意即"火葬墓"，其后均稱為"銀本"，意即"土葬墓"。由此可證明彝族先民自古就是實行火葬的，明清以后受漢族習俗影響，始逐漸改為土葬。
山神碑在彝文碑刻中數(shù)量不多、據(jù)目前發(fā)掘，頗具代表性的有兩塊。一是武定縣東坡鄉(xiāng)矣赤丹村公村矣木古彝村，供奉一石虎，彝文碑刻摩崖座基前立有一彝文碑刻，共30字。字的內(nèi)容是：該尊石虎乃村里的山神，祈求虎神保佑全村人丁興旺，六畜安寧，五谷豐登。每年農(nóng)歷三月十三日，全村男女老少都要向石虎行祭獻。另一處山神碑也在武定縣，供立于該縣發(fā)窩鄉(xiāng)分多村公所康希德彝村山神樹前。此碑左右側刻有漢文對聯(lián)，左聯(lián)是"祈求山神驗"，右聯(lián)是"保護子孫昌"，橫批為"禱神如在"。彝文碑文共105字，內(nèi)容大體與漢文對聯(lián)相應。
