在大理，甚至在云南，像喜洲這樣的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)壓，大概是很少有的。喜洲是歷史名城，又是白族典型的商業(yè)集鎮(zhèn)，是白族民族資本主義的發(fā)萌地之一，云南的僑鄉(xiāng)之一。因此可以說，了解大理和白族，不能不首先了解喜洲。

　　一來喜洲，首先見到的是村頭那兩棵枝葉繁如葉蓋的大榕樹。這是在我國北方難得見到的一種喬木，俗名又叫萬年青，學(xué)名是高山榕樹。白族人認(rèn)為，大青樹是一個(gè)村莊興的象征，因此又把它稱作“風(fēng)水樹”。大青樹是一個(gè)古老的白族村莊都有少不了有自己的風(fēng)水樹。這種樹通常與戲臺一起組成村民們的群體活動中心。喜洲村頭的這兩棵樹，年代已經(jīng)很古老 。傳說這是兩棵一陰一陽樹，一棵萌發(fā)另一棵落葉，周而復(fù)始，交替繁榮；一棵結(jié)果另一棵永不結(jié)果。勞動間歇時(shí)，村民常在樹萌下的小憩；“繞三錄”的長蛇陣般的隊(duì)伍要繞著它狂著它狂歡；就是村上的人死了，送葬的人群也要朝著它繞一周，并把紙幡插在樹下燒毀，藉以寄托死者對村莊的依戀。不遠(yuǎn)處東北角的村在里也有一棵老太太青樹。每當(dāng)秋天到來，常棲滿了雪白的鷺鷥，這是喜洲特殊性有的景觀。

　　喜洲鎮(zhèn)壓中心四方街，是由店鋪圍成的小廣場。這里豎著一座石坊，這就是近年來修建的“文明坊”。這個(gè)地方原來的石坊叫“題名坊”，是明代鎮(zhèn)上出了幾位進(jìn)士之后建的，那時(shí)候凡是在科舉中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，現(xiàn)在喜洲是一個(gè)行政區(qū)劃鎮(zhèn)壓征府的所在地，但歷它卻具有一個(gè)城市的規(guī)模。早在南詔遷移過來洱海周圍之前，這里就是白族先民“河蠻”的聚居地，當(dāng)時(shí)稱大厘城，居民已尼經(jīng)很多，傳說，隋文帝的將領(lǐng)有個(gè)叫史萬歲的在這里扎兵馬，所又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”（賧與甸廣告州意思相同）。到了南詔牟時(shí)，又在這里建造了皇宮。城的格局從現(xiàn)在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮(zhèn)上發(fā)掘到南詔時(shí)的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當(dāng)?shù)取?br>