延慶寺塔位于松陽縣城西3公里塔寺下村。宋咸平二年（999）動工興建，五年（1002）年建成。樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，六面七級，中空，可登塔頂；斗拱瓦鎦作雙卷頭，山檐舒展平緩，鐵質(zhì)塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢；塔壁朱畫飛天，依稀可認。額榜“延慶寺塔”為沙孟海先生手書。為省級文保單位。

　　踏上松古平原，感受著這片土地上古老的氣息，品味著宋代沈晦的“惟此桃花源，四塞無他虞”的贊嘆，不知不覺間已出城一二公里。一路稻花飄香，秋風送爽，阡陌交錯，竹木扶疏，正所謂小橋流水人家，好一派田園風光。

　　松陽城西蒼翠的云龍山麓，在碧野之畔，青山之腳，白墻紅檐圍繞著一座千年古塔，幽幽散發(fā)著久遠的歷史之音。這就是聞名遐邇的延慶寺塔。延慶寺塔不論是歷史價值還是藝術(shù)價值都值得后人研究。

　　延慶寺塔與1165年竣工的杭州六和塔相比，要早一百六十三年�，F(xiàn)存塔體磚銘還有“醇化五年（公元994年）六月中”的字樣，足以證明此塔屬北宋原物，系唐風宋塔，而杭州六和塔乃宋風宋塔。延慶寺塔從塔身構(gòu)造到木構(gòu)出檐都沒有發(fā)現(xiàn)后人修繕的痕跡，是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。

　　據(jù)《松陽縣志》記載，太平興國四年（公元979年），行達禪師奉旨西行，到中印度，得《大經(jīng)論》八部舍利四十九粒以歸。行達禪師歷十寒暑，得大經(jīng)綸八部、舍利子49粒，受到朝廷嘉賜，為此發(fā)愿建塔，以藏舍利。經(jīng)多方籌募，于咸平二年（公元999年）動工，到咸平五年（公元1002年）建成。

　　延慶寺塔初名“云龍”，因塔址在云龍山下延慶寺前，宋建炎四年（公元1130年）改稱延慶塔。步入塔院，一條鵝卵石大道延伸至塔底，兩邊樹木蔥郁，鮮花怒放。前面就是那座閣樓式磚木結(jié)構(gòu)的斜塔，此高38．32米，六面七級，中空，每層設(shè)有平座回廊；斗拱瓦鎦作雙卷頭，出檐舒展平緩，頗具唐風，鐵質(zhì)塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢。塔身閣檐匾上的“延慶寺塔”為書法家沙孟海先生所書，氣度不凡，為古塔平添了幾分雄姿。

　　延慶寺塔經(jīng)歷了一千余年的風雨洗禮，眼下，塔身出現(xiàn)傾斜，上世紀八十年代修繕古塔時，延慶寺塔塔身已傾斜2°12″，偏心距一米多，人們將其稱為東方比薩斜塔。這樣一來，古塔反而增添了另一種魅力，令人覺得不登此塔就枉為此行了。

　　推開紅色的木門，再踩著木梯逐級而上，“吱嘎”聲顯得格外清幽。木梯很窄，且有點陡，踩踏著木梯，仿佛進入了時光隧道，腦子里忽然想起《西游記》里面，唐僧掃塔的情節(jié)來……從木梯轉(zhuǎn)入塔壁甬道踏跺，再轉(zhuǎn)到上一層木梯，如此層層疊上。來到塔身的平座回廊，環(huán)走塔身，靠近西北側(cè)的回廊，很明顯就能感覺到傾斜�；乩人闹芗t色的木廊，暗青色的古磚，塔壁朱畫飛天，依稀可認。一陣清風吹過，耳畔傳來清脆的鈴聲，原來古塔四周挑著飛檐，檐角懸有厚重的風鈴，風起稍大時便會叮當作響。站在古塔閣廊上遠眺，層巒的峭壁、蒼郁的林木、無垠的田園、滔滔松蔭溪水盡收眼底，綺麗的風光令人心曠神怡。古塔前方是廣闊的平原，與“百仞云峰”、“雙童積雪”等景觀遙遙相望，塔后是上方山、云龍山、赤壁山，峰迤坡緩，徑回谷幽，為古時松陽十景之一的第八景“梅墩春色”。據(jù)說唐進士毛云龍曾在這里煉丹，設(shè)有煉丹泉。上方山為宋代狀元沈晦致仕后隱居之處，并墓葬于此。赤壁山原有摩崖石刻“小赤壁”三字，筆致嫵媚，饒逸有神，相傳為宋狀元黃公度手跡，后毀。巖壁上刻有“放生堰”三字，近看形跡杳無，遠視隱約可辨。云龍山西側(cè)有一巨石酷似龍首仰天長嘯，欲騰空而飛。

　　古塔第一層，挑出的閣檐也最寬，有四個券門，人可以從券門進入塔內(nèi)，每層都有券門和閣檐。第二層高度次之，以上各層高度稍低。第六層開始，塔內(nèi)有一根粗大直木剎桿，直木上有骨形木架，其直通塔頂上的鐵質(zhì)塔剎。古塔頂以磚疊逐層收縮而構(gòu)成，結(jié)構(gòu)巧妙，工藝精湛。越往上登塔，每層的高度越來越低，傾斜度越來越大，讓人望而卻步。塔頂凌空，甚有李白的“不敢高聲語，恐驚天上人”之感。難怪宋朝詩人朱琳在《延慶寺塔》中會如此贊嘆：“祗恐云霄有路通，層層登處接星宮。洗花寒滴翠檐雨，驚夢夜搖金鐸風，僧老不離青嶂里，樵聲多在白云中。相逢盡說從天降，七寶休夸是鬼工。”走下古塔，沿西側(cè)的木橋漫步，展現(xiàn)在眼前的是幾十米的松陽歷代詩詞、碑刻長廊，幾十方碑刻鑲嵌其中，為宋代至民國的松陽碑刻，其中沈晦詩詞最多。沈晦，字明元。生于宋神宗元豐七年（1084），卒于宋高宗紹興十九年（1149）。宋徽宗宣和六年（1124）甲辰科狀元。建炎三年（1129年）出守處州，歷守十九郡，累官至直徽猷閣給事中。沈晦對松陽的山水非常推崇，致仕居松陽。其《初至松陽》詩云：惟此桃花源，四塞無他虞。在他致仕后，便隱居在了延慶寺塔后的上方山上。

　　我國古代四大民間傳說之一的“梁山伯與祝英臺”感人肺腑，催人淚下。梁祝情史未必完全可信，而松陽縣女詩人張玉娘（1250－1277）與沈亻全（1250－1272）的愛情悲劇，卻是真人真事。這位男主人公正是沈晦的七世孫。除了沈晦的詩詞，宋朝詩人朱琳的《延慶寺塔》、明人方亨咸《客有為余談松川小桃源之勝詩以懷之》、清朝潘國望的《延慶寺》、清朝高煥然《梅墩春色》……碑廊里多為歷代吟詠松陽各地山水風景的作品，尤以此處為最。許多碑刻已風化斑駁，有楷體，有行書，筆法遒勁，結(jié)構(gòu)嚴謹。行走在碑廊，感受碑刻在見證歷史，時光在飛速流逝……

　　輾轉(zhuǎn)于延慶寺塔，心靈的頓悟和情感的沉淀一浪一浪襲來。有形的是古塔，無形的是強盛的古文化。有形的古塔擋不住歲月的侵蝕，無形的古文化思潮卻是經(jīng)久不衰……

　　千年的古塔積淀了醇厚的文化底蘊，每一塊磚頭、每一塊瓦片、每一塊木板都在訴說著一個或長或短、或古老或年輕的種種品味不盡的傳說……