天心永樂(lè)禪寺，位于福建省南平市武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，乃深藏于祖國(guó)東南奇秀——武夷山中的一座佛教名剎。初建時(shí)稱為山心永樂(lè)庵�！吧叫摹�，指其地理位置而言，因名剎座落于武夷山方圓１２０里的景區(qū)范圍中心，故名。明嘉靖七年，道士韓洞虛曾一度易其名為天心庵并予以擴(kuò)充構(gòu)體。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚重光這一宗教名構(gòu)，改為天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)，“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，因據(jù)清·董天工《武夷山志》記載，天心永樂(lè)禪寺所座落之天心峰居于武夷山之中，“猶天之樞極也，故名”。禪寺取名“天心永樂(lè)”還蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和多處“無(wú)量壽佛”、“南無(wú)阿彌陀佛”的珍貴摩崖石刻，與天心永樂(lè)禪寺相映成趣，給游客、香客留下深邃的禪理遐想。

　　清末，光緒皇帝的老師陳寶琛大學(xué)士贈(zèng)送“福德因緣”匾額一塊，現(xiàn)仍懸掛的寺中，頗為名貴。天心永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際。光緒二十六年，由福建鼓山名剎的名僧德容榮任住持。他主持大興土木，廣增佛殿僧舍；弘揚(yáng)佛法，喜結(jié)十方叢林，遂開(kāi)創(chuàng)這方寶剎最令人難忘的歷史。自僧德容住持寶剎起迄至民國(guó)２６年，該寺先后共傳了七堂大戒，曹洞鐘鼓遍天下，武夷佛法傳人心，天心永樂(lè)禪寺也成了各地僧侶朝拜受戒的古圣道場(chǎng)。據(jù)傳，名剎香火旺盛之時(shí)，寺內(nèi)有僧眾百余人，鐘鳴鼎食，磬鈸和諧，香煙繚繞，梵音清越，游客亦多為香客，名山倍加揚(yáng)其名。佛誕之日，香客摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，武夷山道為之擁擠不前，盛況空前。天心永樂(lè)禪寺，它得天獨(dú)厚地處于武夷山山北的風(fēng)景絕幽之處。四周古木參天，篁竹蔽地，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深邃，步入寺內(nèi)，恍如游仙，大有“天外天”的神秘之感 “平衍之處日葛香林，禾忝環(huán)匝，竹樹(shù)森列，望之蔚然，猶濠濮間云�！泵麆x南北長(zhǎng)１７０米，東西寬１５０米，占地面積約２６０００米（平方米）。名山深藏古寺，亦深藏禪心，令人超凡脫俗。古代詩(shī)人傅如舟在《宿天心永樂(lè)寺》中有詩(shī)句贊曰：“……始知九曲外，又有南山南，森邃更險(xiǎn)豁，深篁倚煙嵐，沙田稻翼翼，巖桂花王參王參……”

　　名剎的建筑在明清之際就曾輝煌一時(shí)，當(dāng)時(shí)天心永樂(lè)禪寺的中軸線上建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫(kù)房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等，兩側(cè)建有三層重樓的鐘樓，鼓樓和偏殿。大構(gòu)體則飛檐曲欄，壯麗雄偉；小雕件則巧奪天工，精美絕倫。大雄寶殿為重檐歇山式建筑，仰之彌增佛界莊嚴(yán)之感。歲月無(wú)情，由于種種原因，寶剎昔日之盛況已不復(fù)存在，慕名前來(lái)游山進(jìn)香者多心緒悵然，若有所失，亟望重光寶殿，大弘佛法，俾使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的武夷山三花并蒂、釋道儒三教共存的局面能再顯異彩！

　�。保梗福鼓昵铮�中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨天心永樂(lè)禪寺，遍覽了正擬修復(fù)的殿堂，希望廣大信徒鼎力相助政府，共同襄成盛舉。并欣然為寶剎題匾。現(xiàn)天心永樂(lè)禪寺公路修建正在緊張籌劃中，寺院重現(xiàn)光彩，指日可待。