雙髻山,又稱仙公山,位于泉州市區(qū)北郊馬甲鎮(zhèn),海拔758。5米。俗話說,"山不在高,在于秀。雙髻山好像有意于映著這句名言,屹立在閩南僑鄉(xiāng)這一片神奇的土地上。據(jù)泉州府志記載:"在四十六都,距郡城北五十余里。水旱祈禱,歲則大豐,亦稱豐山。"山上有豐山仙洞,距今已有一千五百多年歷史,洞中祠何氏九位仙公,稱又髻寺,俗名仙公寺。仙公山巨巖陡立,奇?zhèn)ノ×㈩。又峰?duì)立,相向?qū)χ。每?dāng)朝霞輝映,從遠(yuǎn)處放眼眺望,猶如古時(shí)婦女頭上盤扎的又髻。山路清晰如鏈,蜿蜒潺潺南流,一路青歌漫舞,注入荷潭水庫。仙公山真可謂湖光山色,凝于上處。
漫游又髻山,可見仙公山遍布?xì)v代的摩涯石刻,碑記詩文,匾額楹聯(lián),寺觀廟宇,民間傳說的勝跡,錯(cuò)落有致,紛呈異彩。它們與泉州古城的開元寺,靈山圣墓,清凈寺,關(guān)帝廟,禮拜堂等遙相呼應(yīng),相映成趣,令人感受到中華古老文化的強(qiáng)烈熏陶,領(lǐng)略到文化古城那兼容并蓄的各種宗教及其宗教文化的豐厚內(nèi)涵。雙髻山的景觀,無可非議地從一個(gè)側(cè)面折射出泉州之所以被譽(yù)為世界宗教博物館的輝煌史實(shí)。始建于五代時(shí)期,幾經(jīng)修復(fù)的白水巖,是一座佛教巖宇,供奉著釋迦,藥師,彌陀三尊佛像,住寺千年,迎接四方來客,祈祝萬民康樂。
漫游又髻山,可見仙公山遍布?xì)v代的摩涯石刻,碑記詩文,匾額楹聯(lián),寺觀廟宇,民間傳說的勝跡,錯(cuò)落有致,紛呈異彩。它們與泉州古城的開元寺,靈山圣墓,清凈寺,關(guān)帝廟,禮拜堂等遙相呼應(yīng),相映成趣,令人感受到中華古老文化的強(qiáng)烈熏陶,領(lǐng)略到文化古城那兼容并蓄的各種宗教及其宗教文化的豐厚內(nèi)涵。雙髻山的景觀,無可非議地從一個(gè)側(cè)面折射出泉州之所以被譽(yù)為世界宗教博物館的輝煌史實(shí)。始建于五代時(shí)期,幾經(jīng)修復(fù)的白水巖,是一座佛教巖宇,供奉著釋迦,藥師,彌陀三尊佛像,住寺千年,迎接四方來客,祈祝萬民康樂。
與白水巖同代建造的朝天閣,卻是儒教的巖宇。為舊時(shí)讀書人朝圣之地。在白水巖的后山峭壁底部,有一深不可測的小巖穴,名叫"出來巖"。相傳五代時(shí)期,何氏九仙施展法術(shù),奪了貪官污吏的米糧,儲(chǔ)于此藏,并作法術(shù),使它能根據(jù)當(dāng)時(shí)寺中的僧人和香客人數(shù),自動(dòng)流出適量的米糧以傴膳食。后來,寺中有一貪心的和尚,想多得米糧以飽私囊,便用鋼釬打鑿米孔,結(jié)果鋼釬象澆鑄一樣被石頭鉗注拔不出來,出來孔也被封住了,僧人早已烏有,鋼釬至今猶在,出米巖就象一個(gè)大寫的感嘆號(hào),啟迪游人深思。清朝嘉慶年間白水巖住持普憲禪師為此詩,并鐫刻于"出米巖"上方:"巖涯米石昔曾然,疑是靈山別一天,五代竟傳從此出,于今空鎖等何年。
"仙棋盤"是仙公山又一獨(dú)特的游樂處。一方鐫刻在巖上的仙棋盤,與現(xiàn)在通用的棋盤并無差異,因傳說何氏九仙閑時(shí)常在此弈棋娛樂,游客們便也因此對(duì)其產(chǎn)生濃烈的興致。"仙棋盤" 上,偕同知心摯友把子對(duì)弈,卻也別有一番怡然情趣。
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