南山寺具體建造時(shí)間應(yīng)在開元二十四年(公元736年)以后,初名“報(bào)劬院”。宋乾德六年(即開寶元年,公元968年)刺史陳文重修,改名“崇!保ㄆ鋾r(shí)漳泉二州為陳洪進(jìn)所轄,漳州長官稱刺史。宋太平興國三年即公元978陳洪進(jìn)上表“納土”,漳泉二州正式歸宋),漳州知州章大任題匾 “南州法罄”于南山寺。
南山寺規(guī)模宏大。進(jìn)五個(gè)并列的大門為天王殿,殿中奉祀一尊笑迎八方來客的彌勒大佛像,兩旁分列四大天王(也稱四大金剛)高大形象。原為泥塑,為1960年“六· 九”特大洪水淹浸,俗語云“泥菩薩過江自身難!保@四大金剛?cè)刻。?zāi)后改用水泥重新塑造,為古今所未有。其造型藝術(shù)尤其超越古今。彌勒佛背后,供奉一尊護(hù)法韋陀,兩手按住一桿“降魔杵”,直插地面。據(jù)說這“落地杵”為表示此寺可供應(yīng)四方游僧膳宿的標(biāo)志(另一種是合掌當(dāng)胸,降魔杵平放在兩手臂間,表示不供應(yīng)游僧膳宿)。過了天王殿便是大雄寶殿,正中供奉“三寶佛”(三尊),是來代修建寺院時(shí)重塑的,其特征是兩個(gè)耳朵下端成尖形。解放后,認(rèn)為寺是唐朝建的,佛像是宋代塑的,兩相不合,因此叫它“改頭換面”,把它的頭“砍”掉,按照唐朝特征重塑成耳朵下端圓形的頭面。但佛像踞坐的石殿和“桌裙”仍是宋朝的。
大雄寶殿的左側(cè)有一個(gè)石佛閣,稱“凈業(yè)堂”,閣中有一巨大的石筍,聘請石匠把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺,造型優(yōu)美,俗稱大石佛。經(jīng)考古專家鑒定,是一干多年前唐代藝術(shù)珍品。關(guān)于這尊大石佛,民間有一個(gè)有趣的傳說:有一位有名的石雕聽說南山寺要雕塑大石佛,前來應(yīng)聘,要求較高的工資,但聲明,在雕成之后,要是有人能指出任何一個(gè)缺點(diǎn),可以分文不取。完工之日,邀請各界人士前來參觀評(píng)論,大家嘖嘖稱贊,無人指出缺點(diǎn)。那師傅正在洋洋得意,忽然有一個(gè)小孩高聲說:“大石佛的指頭那么大,而鼻孔那么小,怎么能伸進(jìn)去挖鼻屎呢?”大家才注意到有這個(gè)缺點(diǎn)。要找石匠評(píng)說時(shí),石匠已偷偷溜走了。其實(shí)這只是笑談。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造,元朝延佑六年 (1319年)擴(kuò)建寺院時(shí)重新鑄造,鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。鐘聲洪亮,幾里路外還可聽見。
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