宣武門，元代名為“順承門”，明永樂十七年，南拓北京南城墻時(shí)修建，沿稱元“順承門”之名。正統(tǒng)元年明政府重建城樓，增建甕城、箭樓、閘樓，正統(tǒng)四年工程竣工。取張衡《東京賦》“武節(jié)是宣”，有“武烈宣揚(yáng)”之義，改稱“宣武門”。宣武門城樓面活五間，通寬３２．６米；進(jìn)深三間，通進(jìn)深２３米；樓連臺通高３３米；重樓重檐，歇崇山峻嶺式灰筒瓦綠互諒互綠琉璃瓦剪邊。甕城南北長８３米，東西寬７５米；西墻辟券門，其上為閘樓。甕城南墻城臺之上為箭樓，箭樓面活七間，通寬３６米；通進(jìn)深２１米，連臺通高３０米。
　　其實(shí)從儒家理論上講，崇文門與宣武門的命名遵循了古代“左文右武”的禮制，兩門一文一武地對應(yīng)，取意“文治武安，江山永固”。因?yàn)槿∥錇橐�，明清時(shí)期城門守軍訓(xùn)練用的護(hù)衛(wèi)校場便設(shè)在了宣武門外。而宣武門大街南端的菜市口，過去則是用來處決犯人，執(zhí)行死刑的刑場。犯人問斬，都從宣武門出往菜市口，城門洞頂上刻有“后悔遲”三字。

　　北京城里的會館，７０％集中在了宣南，清軍入關(guān)以前，外城顯少有人居住，那時(shí)的宣南，一片片空地之上，隨處可見水潭土埠，叢葦茂林。順治八年，清政府御令滿漢分城居住，宣南便順理成章地成了漢族文人聚居之地，會館自然就多了起來。

　　宣武門內(nèi)的天主堂，是北京的第一座教堂。明萬歷二十九年，意大利人利瑪竇遠(yuǎn)涉重洋入京傳教，萬歷皇帝準(zhǔn)其留京。數(shù)年間，利瑪竇遍游京師，１６０５年擇吉地，在宣武門內(nèi)建“禮拜堂”。當(dāng)年的禮拜堂雖然宣揚(yáng)基督教，但仍是中國傳統(tǒng)建筑樣式。清順治七年，當(dāng)時(shí)任職欽天監(jiān)的德國人湯若望將禮拜堂改建成今天的西洋建筑樣式，俗稱“南堂”，為清代北京耶穌會人士的活動(dòng)中心。

　　現(xiàn)在的宣武門天主堂被中國天主教會使用。

地址: 北京宣武區(qū)宣武門內(nèi)