一、注意事項

1.申論考試，與傳統(tǒng)作文考試不同，是對分析駕馭材料的能力與對表達(dá)能力并重的考試。

2.仔細(xì)閱讀給定的資料，然后按照后面提出的“申論要求”依次作答，答案直接書寫在指定位置上。

3.本卷滿分為：100 分。考試總時限：150 分鐘，其中閱讀資料參考時限為30 分鐘，作答參考時限為120 分鐘。

二、給定資料

(1)前不久，由10 多家媒體發(fā)起的“20 世紀(jì)中國十大文化偶像”評選活動引起人們的關(guān)注，因為評選結(jié)果顯示，很多青少年眼中的文化偶像不是魯迅、冰心、巴金這些文化巨匠，而是張國榮、王菲、趙薇等娛樂明星。這一評選結(jié)果在社會上引發(fā)了激烈的爭論，由此也引起了人們的深思。

(2)此次“20 世紀(jì)中國十大文化偶像”評選活動參加人數(shù)近15 萬，據(jù)說活動的宗旨是“了解當(dāng)代國人的文化心態(tài)，擴大中國文化的世界影響”。如果僅僅是為了了解國人的文化心態(tài)，這種評選結(jié)果也許不會引起爭議，問題就在于后者。不少人在問，僅靠一兩部影視劇或幾首歌就“大紅大紫”的娛樂明星能否代表“中國文化”?娛樂明星們?yōu)槭裁磿�成為青少年心目中的“文化偶像”�?這除了與當(dāng)代青少年的價值觀、人生觀、時代背景和我國的教育體制有關(guān)外，還與他們的文化知識結(jié)構(gòu)、文化心態(tài)和媒體導(dǎo)向有重要的關(guān)系。

(3)從青少年的文化心態(tài)上看，娛樂明星對青少年有更大的吸引力，他們很愿意模仿明星們的發(fā)式、衣著和言行舉止，并以此來標(biāo)榜自己的獨立獨行與個性追求。更重要的原因則是媒體的導(dǎo)向作用。眾所周知，市場文化的培育和媒體的宣傳炒作已成為當(dāng)前“造星”運動中一個十分重要的因素�！靶恰眰兊男蜗蠛兔�字無處不在地占據(jù)著青少年的視聽空間、娛樂空間和新聞信息空間。因此，娛樂明星們成為青少年的“文化偶像”也就在所難免。

(4)開展“文化偶像”評選，這個形式本身就暴露了當(dāng)下社會中初現(xiàn)端倪的文化危機。

為什么要評選“文化偶像”?是為了通過共同的“文化偶像”來尋找公共的價值認(rèn)同;為什么要尋找公共的價值認(rèn)同呢?因為在多元思潮的沖擊下，相互之間共享的價值觀越來越少，人際關(guān)系日益疏離，而作為群體性生存的人是需要通過價值認(rèn)同和共識下的溝通來確證自我存在的，日益疏離的文化分殊對人的自我確證形成很大的認(rèn)同壓力，這就是當(dāng)下社會中的文化危機，社會缺少一種共同的文化來凝聚疏離的公眾。

(5)無論身處哪個時代，哪個國度，精英文化總是起到提升民族精神的作用，而時尚文化則更多具有當(dāng)代特有的價值和意義。大眾文化和公眾永遠(yuǎn)是多數(shù)，精英文化和精英永遠(yuǎn)是少數(shù)。但是，當(dāng)精英比例過少，精英文化不占主導(dǎo)地位，造成青少年過多地關(guān)注時尚文化偶像，忽視精英文化偶像時，就應(yīng)當(dāng)引起社會的高度重視了。當(dāng)今的全球化與信息化加速了大眾文化的形成，精英文化得不到應(yīng)有的重視，必然會出現(xiàn)文化的結(jié)構(gòu)性缺失，進而導(dǎo)致青少年的教育問題和各種社會性問題的出現(xiàn)。如果大家共享的價值觀越來越少，社會因缺乏一種對精英文化和文化偶像的認(rèn)同而失去凝聚力，這就更值得反思了。這次文化偶像評選中，娛樂明星得票超出許多文化巨匠就暴露出當(dāng)代青少年文化知識結(jié)構(gòu)問題。

(6)現(xiàn)代文明給當(dāng)代青少年的心理健康帶來的影響，既有正面的，也有負(fù)面的�？萍嫉倪M步推動了文明的發(fā)展，改變了當(dāng)代青年人的知識結(jié)構(gòu)，形成了新的知識單元和新人類文化。他們的心理具有反叛性，行為是標(biāo)新立異的，性格是個性化的，叛逆多于順從，反抗多于屈服，迫切要求個性解放，尋求新的生活方式和精神家園。心理矛盾、情感糾葛、觀念沖突等問題困擾著他們使他們在心理與精神上有一種新的需求，迫切想找到靈丹妙藥，找到崇拜的偶像，找到精神依托。而商業(yè)文化的娛樂性，使明星正好走進青少年的心靈并成為他們的精神偶像。這也是此次文化偶像評選活動所發(fā)現(xiàn)的值得重視的問題。

(7)精英文化偶像的思想、行為和人格對后世的影響深遠(yuǎn)。這類偶像注重精神意義的價值追求，對全人類文明的發(fā)展和中國文化的建構(gòu)都有著重要意義和深遠(yuǎn)影響。他們代表中國的“文化符號”，氣是民族精神的象征。時尚文化偶像，確切地說是大眾媒體偶像。時尚文化缺乏文化內(nèi)涵的深度和精神高度，更多的是商品文化的價值。如果使商業(yè)文化中負(fù)面的因素大量進入青少年的精神文化結(jié)構(gòu)中，就會影響他們?nèi)プ穯柹�命的價值和意義。新聞媒體的社會責(zé)任重大，輿論導(dǎo)向的作用十分重要，媒體一定要有文化的使命感，決不能忽視自己作為文化傳播者的責(zé)任和,義務(wù)，在宜傳和導(dǎo)向上應(yīng)高揚時代的主旋律，不能不顧宣傳效果地追求所謂的“點擊率”。當(dāng)然，要想讓精英文化和主旋律為青少年所接受，媒體就必須講究宣傳藝術(shù)，以不斷創(chuàng)新的宣傳方式做到“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人.以高尚的精神塑造人，以伏秀的作品靜舞人”。

(8)特定的時代產(chǎn)生特定的文化，傳統(tǒng)的“精英文化”的對象面正在逐漸狹窄，“流行文化”卻非常興旺。中國社科院文學(xué)所研究員、評論家陳曉明認(rèn)為，這是需要辯證予以看待和反思的。片面否定“流行文化”的價值，實際上也就否定了當(dāng)代文化特有的意義;反過來講，如果一味迎合“流行文化”，媚俗乃至低俗，終也將會造成傳統(tǒng)的喪失和“精英文化”的缺位，同樣會給社會發(fā)展帶來負(fù)面效應(yīng)。

(9)一直以來，中國就有極為厚重的文化傳統(tǒng)，從不乏文化大師級人物和代表某一時代的先鋒之士，而20 世紀(jì)是中國巨變的時代，中西文化交流、碰撞帶來多元文化的形成，社會主義新文化的出現(xiàn)，特別是改革開放以來科技文化、經(jīng)濟文化令人目眩地產(chǎn)生與發(fā)展，代表這些文化的標(biāo)志性人物都為之做出了杰出的貢獻(xiàn)。但是令人遺憾的是，直到今天，我們很難看到以文化人物為載體表現(xiàn)我們文化發(fā)展的具有紀(jì)念意義的標(biāo)志性事物。

(10) 2003 年8 月12 日上午，胡錦濤在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，是貫徹落實“三個代表”重要思想的必然要求，是全面建設(shè)小康社會的必然要求，也是促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的必然要求。

我們必須從全面建設(shè)小康社會的全局和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識加強文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，在推進社會主義物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的同時，更加自覺地推進社會主義文化建設(shè)。他指出，進入新世紀(jì)新階段，面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，面對世界各種思想文化的相互激蕩，我們要更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的。宏偉目標(biāo)而奮斗，就必須大力加強中國特色社會主義文化建設(shè)，不斷為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。

胡錦濤指出，當(dāng)今世界，文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境、傳播條件發(fā)生了深刻變化。我們要堅持從我國國情出發(fā)，堅持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從，積極吸收借鑒國外文化發(fā)展的有益成果，更好地推動我國文化的發(fā)展繁榮。一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗，一切有利于提高我國人民精神境界的文化成果，一切有利于發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的管理方式，都要積極研究借鑒。要始終高舉社會主義文化旗幟，在文化觀念上決不照抄照搬，在發(fā)展模式上決不簡單模仿，堅決防范和抵御各種腐朽落后的文化觀念侵蝕干部群眾的思想，確保國家的文化安全和社會穩(wěn)定。

三、申論要求

(一)請用不超過150 字的篇幅，概括出給定資料所反映的主要問題。(20 分)

(二)請用不超過350 字的篇幅，對給定資料所反映的主要問題提出對策，要有條理地說明，要體現(xiàn)針對性和可操作性。(30 分)

(三)就給定資料所反映的主要問題，請用1200 字左右的篇幅，自擬標(biāo)題進行論述�？扇�面論述，也可就某一方面重點論述。要求中心明確，論點正確，論據(jù)充分，論證深刻，有說服力。(50 分)