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云南昆明白塔(萬慶塔)的歷史沿革

時間:2009-01-06 22:08:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
昆明白塔(萬慶塔)的歷史沿 昆明市民都知道白塔路,但因年代久遠,均無人見過白塔的原樣實物,直到法國人方蘇雅拍攝的老照片展出后,當代昆明人 才對歷的白塔有所認識。
  有關白塔的史料很少,《滇志?古跡》(明?劉文征)中記載有:“白塔,在府東三里,穿衢而建,昔為南華山(疑當年原址處系小山丘、名南華山)萬慶寺,寺今廢,塔存。”《滇繹》(袁嘉谷編)中記載有:“白塔在東岳廟前,又名萬慶塔,六百年物也。塔基方洞容人行,(辛亥(1911年)秋毀之,冤哉!薄独ッ髦鹃L編》卷二記載有:“中慶城的交通要道是從三市街東經(jīng)白塔洞,東出金馬關的通京大道。白塔東面不遠,還建有三個白塔式烽墩,民初移至大觀樓,構成‘三潭印月’這一帶在元代仍為沖要之區(qū)。”其它文獻資料有關白塔的記述文字多與上述相似。
  昆明晚清絕照》(中國文聯(lián)出版社1999年5月出版)有方蘇雅拍攝的白塔照片,圖說:“百年前熙攘的一條街(1899年),圖中的白塔(現(xiàn)已毀)位于云南府城東一公里處,是當時拓東路上的標志性建筑之一。圖右的建筑是古真武祠,為舊“漢營”,相傳是諸葛孔明南征時的屯軍之所……。” 根據(jù)上述史料,可知萬慶寺及寺內(nèi)白塔與東側(cè)之真武祠同為元代建筑,萬慶寺至明代已不復存在,僅遺白塔保留至1911年,因塔身白色俗稱白塔,白塔路也因白塔而得名。
  白塔建筑風格為藏式佛塔,其塔基開洞,除供人行外并有另一用意——簡化禮佛儀式,讓人每從塔洞過往一次就如同向佛頂禮膜拜一次。中國內(nèi)地古建筑和宗教建筑中,藏式佛塔基本出現(xiàn)在元代,昆明在元代建藏式佛塔,大致基于如下歷史背景: 元朝開國后,建立了統(tǒng)一的多民族國家,西藏地區(qū)正是在這一時期歸屬于元為國師,將喇嘛教向蒙漢地區(qū)廣為傳播。為此忽必烈親自在京師選址,敕令修建大型藏式佛塔——萬安寺白塔(今為妙應寺),既為密切與西藏的關系,也為“冀神龍之扶持,資社稷之長久,保大業(yè)之隆昌,”把它作為神權與政權的象征,“坐鎮(zhèn)都邑”。
  1254年元軍攻滅南詔大理國,1274年建立云南行中書省。忽必烈選派賽典赤?贍思丁為元代首任云南行省平章政事。賽典赤把忽必烈的國策推向云南,針對云南多民族的特點,對各少數(shù)民族采取團結的方針,強調(diào)“以德服人”,因而“西南諸夷翕然款附”。賽典赤治滇六年,大興水利,屯墾興農(nóng),整頓政府機構,使權力集中,政出一門。他在昆明城中興建了十多處清真寺,同時又于五華山建文廟,興廟學,聘經(jīng)師傳經(jīng)。為了攏絡藏民族,故于南華山(疑當年原址有小山丘)建萬慶寺喇嘛塔——萬慶塔,白塔由此而來。從訓詁學的觀點而言,“萬慶”者,萬民、萬年、萬方永慶同歡也。而能值得如此褒揚慶幸的,在當年也只有賽典赤治滇六年的豐功偉績。這同時也是當年三市街建有“忠愛坊”的原因。以上所述,當屬白塔(萬慶塔)的歷史背景,萬慶寺和白塔的建立既滿足了當時國策的需要,又為云南府城增添了一大景觀,確為昆明歷的重要景觀建筑之一。