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2008年中級導游《導游知識》中國傳統(tǒng)文化專題

時間:2009-01-02 15:07:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
專題一、中國傳統(tǒng)文化
  一、中國傳統(tǒng)文化簡述
  (一) 中國傳統(tǒng)文化的概念
  指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
  四種形式的文化內(nèi)容: 物質、行為、制度、精神
  (四種文化形式的具體表現(xiàn))
  (二) 中國傳統(tǒng)文化六大特色
  1、時間視角:歷史悠久、傳承連續(xù)而完整;
  2 、空間視角:地域的多樣性和民族的多元性;
  3 、主體:儒家、道家和佛家文化的融合;
  4、范圍和深度:內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵精深;
  5 、開放性:胸懷廣闊、海納百川、兼收并蓄;
  6、世界地位:世界古代東方文化的代表。
  二、中國古代思想流派
  (一)簡述
  夏以前:堯舜 “禪讓” 公天下
  “ 三易”:夏代“連山易”、殷代“歸藏易”、 西周“周易”
  “ 儒易”:春秋時儒家學派繼承的易學;
  “ 道易”:道教產(chǎn)生后以太極八卦圖為其標記。
  研究流派:“學理易” 探究易理
  “ 術數(shù)易” 發(fā)展占筮(shi)之術
  夏、商、西周“三代”產(chǎn)生的兩個極為重要的思想體系;
  其一: 八卦易學體系
  八 卦(傳伏羲創(chuàng)): 乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽
  自然事物和現(xiàn)象: 天、地、水、火、山、澤、雷、風
  其二:陰陽五行體系
  一陰一陽謂之道,平衡則順,平衡打破則反常;
  五行為: 金、木、水、火、土
  相克:金→木→土→水→火→金
  相生:金→水→木→火→土→金
  墨家:春秋時 墨翟(di)創(chuàng)
  “ 天志”觀基礎上的尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、非攻等,代表了以手工業(yè)者為主的下層百姓利益。
  兵家:春秋時 孫武; 戰(zhàn)國時 孫臏
  孫武 “孫子兵法”十三篇
  孫臏 “孫臏兵法”
  法家:戰(zhàn)國中期形成,集大成者韓非子
  法與國家治理的理論
  春秋戰(zhàn)國時期的其他學術思想流派:農(nóng)家、名家、縱橫家、陰陽家、雜家、楊朱學派等
  (二) 儒家思想流派(2000多年來傳統(tǒng)文化思想的主流)
  1 、孔子學說(春秋末期)
  (1)“仁”是孔子學說的核心,是的道德原則;“仁人”是尚的人格;“仁政”是最理想的統(tǒng)治。
  (2)“禮”是“仁”的外在表現(xiàn),其功用是“整民”,“政之輿”。
  (3)認知觀:“學而知之”,“學而時習之”;
  教育觀:“有教無類”、“因材施教”等;
  修身觀:“修齊治平”,即修身,齊家,治國,平天下
  2儒家流派的發(fā)展演變
  (1)戰(zhàn)國 孟子
  “仁政” 把孔子這一學說發(fā)展為系統(tǒng)的理論,“以德行仁”
  “ 民本” 民為貴,社稷次之,君為輕
  “性善” 人之初,性本善;“仁、義、禮、智”
  修身名言“三不能”(富貴不能*,貧賤不能移,威武不能屈); “苦勞餓空亂”(天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,增益其所不能)
  (2)漢代 董仲舒
  “ 讖(chen)緯說” 今文經(jīng)學與陰陽五行學說結合,天人感應;神化;
  “ 罷黜百家,獨尊儒術”
  (3)宋明理(心)學
  兩宋 周敦頤、程頤與程顥、張載、朱熹(理或道學)
  周、程、朱主張宇宙本原是天理;“格物致知”、“知行合一”的 認識論;提出“存天理、滅人欲”的封建禮教。
  張主張 氣為宇宙本源;“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”
  明代 王陽明(心學)
  “ 心即理”、“四句教”(無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物)
  宋明理學融儒、釋、道為一體
  (4)現(xiàn)代新儒學
  20世紀20年代 熊十力、梁漱溟、馮友蘭
  以儒家學說為主干,吸收道家、佛家心性之學, 尤其借助西方科學思想和方法所構建 
  (三)道家思想流派
  道家:
  春秋時期 創(chuàng)始人 老子
  戰(zhàn)國時期 以莊子為代表
  魏晉時期 “玄學”“貴無”派:以何晏、王弼為代表的
  “貴有”派:P22
  (道教與道家不同,道教借《老子》為《道德經(jīng)》,把道家學術思想改變?yōu)樽诮躺駥W)
  1、老子思想
  核心存在于《老子》一書中,關鍵在于“道”。
  P19:“道”的主要內(nèi)容:“道”是宇宙本源,又是宇宙間一切事物發(fā)展變化運行的規(guī)律。哲學上主靜、取弱、居柔,因條件改變而制動勝強而克剛,體現(xiàn)了正與反斗爭轉化的辨證思想。
  治理國家應“無為而治”。
  2、莊子思想
  “自恣適己”,“無用之用”之道,“莊生夢蝶”
  “超世”、“順世”、“游世”
  (四)佛教思想流派
  1、中原佛教的八大宗派
  2、凈土宗和禪宗的要義
  凈土宗:認為一心專念“南無阿彌陀佛”名號,就可借助佛力與念佛所行之業(yè)力結合,往生凈土。
  禪宗:主張以禪定概括佛教的全部修習,主張“不立文字,直指心性,見性成佛”的“頓悟”觀。
  3、魏晉時儒、道、佛三家構成中國傳統(tǒng)文化的主體格局P22