1.哲學的基本問題是( )。
A.物質和運動的關系問題
B.可知論和不可知論的關系問題
C.思維和存在的關系問題
D.理論和實踐的關系問題
2.辯證法的否定,即“揚棄”它的含義是指( )。
A.拋棄 B.事物中好的方面和壞的方面的組合
C.純粹的否定 D.既克服又保留
3.人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”,這是( )。
A.唯心主義的觀點 B.折中主義的觀點
C.歷史唯物主義的觀點 D.歷史循環(huán)論的觀點
4.發(fā)展社會主義民主政治最根本的是要( )。
A.堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一
B.實現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化
C.充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用
D.有領導、有步驟地推進政治體制改革
5.下列古諺古訓中不蘊含同一哲學原理的一組是( )。
A.鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學步;對牛彈琴
B.魯侯養(yǎng)鳥;張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬
C.千里之行始于足下;千里之堤毀于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸
D.入山問樵,入水問漁;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,須問“三老”;百聞不如一見
6.下列觀點不屬于達爾文理論的是( )。
A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異
B.變異的長期積累,導致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化
C.變異是長期存在、逐步積累的,進化是逐漸發(fā)展的
D.生物進化不是“適者生存”,而是“幸者生存”
A.物質和運動的關系問題
B.可知論和不可知論的關系問題
C.思維和存在的關系問題
D.理論和實踐的關系問題
2.辯證法的否定,即“揚棄”它的含義是指( )。
A.拋棄 B.事物中好的方面和壞的方面的組合
C.純粹的否定 D.既克服又保留
3.人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”,這是( )。
A.唯心主義的觀點 B.折中主義的觀點
C.歷史唯物主義的觀點 D.歷史循環(huán)論的觀點
4.發(fā)展社會主義民主政治最根本的是要( )。
A.堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一
B.實現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化
C.充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用
D.有領導、有步驟地推進政治體制改革
5.下列古諺古訓中不蘊含同一哲學原理的一組是( )。
A.鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學步;對牛彈琴
B.魯侯養(yǎng)鳥;張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬
C.千里之行始于足下;千里之堤毀于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸
D.入山問樵,入水問漁;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,須問“三老”;百聞不如一見
6.下列觀點不屬于達爾文理論的是( )。
A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異
B.變異的長期積累,導致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化
C.變異是長期存在、逐步積累的,進化是逐漸發(fā)展的
D.生物進化不是“適者生存”,而是“幸者生存”