一、單選題(在每小題的4個備選答案中，選出1個正確答案，錯選、多選或不選均不得分。每小題l分，共30分)

　　1.“導(dǎo)生制”的管理模式早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的(　　)。

　　A.德國

　　B.法國

　　C.英國

　　D.美國

　　2.道家主張教育要(　　)。

　　A.“有教無類”

　　B.“非攻”

　　C.“復(fù)歸”人的自然本性

　　D.“建國君民、教學(xué)為先”

　　3.學(xué)生重要的權(quán)利是(　　)。

　　A.人身自由權(quán)

　　B.受教育權(quán)

　　C.人格尊嚴(yán)權(quán)

　　D.隱私權(quán)

　　4.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(　　)。

　　A.鞏固知識

　　B.領(lǐng)會知識

　　C.運用知識

　　D.檢查知識

　　5.學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的(　　)。

　　A.特征

　　B.表象

　　C.核心

　　D.內(nèi)容

　　6.素質(zhì)教育是促進(jìn)(　　)的教育。

　　A.個性發(fā)展

　　B.認(rèn)識發(fā)展

　　C.情感發(fā)展

　　D.意志發(fā)展

　　7.校園文化的核心是學(xué)校的(　　)文化。

　　A.觀念和制度

　　B.精神或觀念

　　C.組織和制度

　　D.物質(zhì)

　　8.將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范化和具體化為課程，并且付諸實踐的教育家是(　　)。

　　A.布盧姆

　　B.布魯納

　　C.杜威

　　D.桑代克

　　9.教學(xué)的特殊組織形式是(　　)。

　　A.個別教學(xué)

　　B.分組教學(xué)

　　C.現(xiàn)場教學(xué)

　　D.復(fù)式教學(xué)

　　10.學(xué)校的中心工作是(　　)。

　　A.教學(xué)工作

　　B.行政工作

　　C.人文工作

　　D.后勤工作
　　11.早從理論上對班級授課制進(jìn)行闡述的教育家是(　　)。

　　A.夸美紐斯

　　B.赫爾巴特

　　C.杜威

　　D.布魯納

　　12.品德是(　　)。

　　A.自然現(xiàn)象

　　B.生物現(xiàn)象

　　C.個體現(xiàn)象

　　D.社會現(xiàn)象

　　13.(　　)的教育強調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育。

　　A.古代印度

　　B.古代埃及

　　C.斯巴達(dá)

　　D.雅典

　　14.教育目的是社會需求的集中反映，它集中反映了(　　)。

　　A.教育性質(zhì)

　　B.教育任務(wù)

　　C.教育規(guī)律

　　D.教育內(nèi)容

　　15.目標(biāo)管理是一種以(　　)為中心的管理。

　　A.上級管理

　　B.自我管理

　　C.平行管理

　　D.民主管理

　　16.隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是(　　)。

　　A.察舉制

　　B.舉孝廉

　　C.九品中正制

　　D.科舉制

　　17.盧梭的教育思想屬于(　　)。

　　A.實用主義教育思想

　　B.自然主義教育思想

　　C.存在主義教育思想

　　D.人文主義教育思想

　　18.個體身心發(fā)展具有兩個高速發(fā)展時期，即新生兒時期與青春期，在這兩個時期，人的身心發(fā)展出現(xiàn)飛躍，這表明個體身心發(fā)展具有(　　)。

　　A.階段性

　　B.順序性

　　C.不平衡性

　　D.差異性

　　19.確定教育目的的客觀依據(jù)是(　　)。

　　A.哲學(xué)觀念

　　B.人性假設(shè)

　　C.理想人格

　　D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

　　20.教學(xué)活動的本質(zhì)是(　　)。

　　A.認(rèn)識活動

　　B.實踐活動

　　C.交往活動

　　D.課堂活動

　　21.心理學(xué)家是根據(jù)身心發(fā)展的(　　)規(guī)律提出發(fā)展關(guān)鍵期的概念的。

　　A.順序性

　　B.階段性

　　C.不平衡性

　　D.互補性

　　22.班級成員在服從班級集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的模式是(　　)。

　　A.常規(guī)管理

　　B.平行管理

　　C.民主管理

　　D.目標(biāo)管理

　　23.古代埃及設(shè)置多的是(　　)。

　　A.文法學(xué)校

　　B.琴弦學(xué)校

　　C.文士學(xué)校

　　D.騎士學(xué)校

　　24.在學(xué)校管理活動中占有中心地位，是學(xué)校管理的基本途徑的是(　　)。

　　A.交流

　　B.溝通

　　C.激勵

　　D.控制

　　25.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類，指的是(　　)。

　　A.課程計劃

　　B.課程類型

　　C.課程標(biāo)準(zhǔn)

　　D.課本

　　26.目的在于對已學(xué)過的知識進(jìn)行鞏固和加深，了解學(xué)生接受情況，加強新舊知識的聯(lián)系的教學(xué)環(huán)節(jié)是(　　)。

　　A.組織教學(xué)

　　B.檢查復(fù)習(xí)

　　C.講授新教材

　　D.布置課外作業(yè)

　　27.班級組織建構(gòu)的首要原則是(　　)。

　　A.有利于教育原則

　　B.目標(biāo)一致原則

　　C.可接受性原則

　　D.有利于身心發(fā)展原則

　　28.德育的實施渠道或形式是指德育的(　　)。

　　A.方法

　　B.手段

　　C.途徑

　　D.內(nèi)容

　　29.學(xué)校文化是一種(　　)文化。

　　A.制度

　　B.物質(zhì)

　　C.精神

　　D.組織

　　30.目標(biāo)評價模式為關(guān)鍵的步驟是(　　)。

　　A.確定方法

　　B.確定目標(biāo)

　　C.確定內(nèi)容

　　D.確定標(biāo)準(zhǔn)

　　二、多選題(在每小題的5個備選答案中，選出2～5個正確答案，錯選、多選或漏選均不得分。每小題l.5分，共30分)

　　1.建立以學(xué)生為本的班級管理機制應(yīng)做到(　　)。

　　A.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的

　　B.建立班級管理制度

　　C.確立學(xué)生在班級中的主體地位

　　D.加強班主任對班級的管理

　　E.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

　　2.我國教育目的的基本特征是(　　)。

　　A.社會主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展

　　B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想

　　C.教育目的有鮮明的政治方向

　　D.優(yōu)越的社會制度保證教育有極高的社會效益

　　E.堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一

　　3.課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有(　　)。

　　A.對學(xué)生的研究

　　B.對社會的研究

　　C.對教師的研究

　　D.對學(xué)校的研究

　　E.對學(xué)科的研究

　　4.教學(xué)策略的基本特征有(　　)。

　　A.層次性

　　B.綜合性

　　C.可操作性

　　D.靈活性

　　E.計劃性

　　5.影響人的身心發(fā)展的基本因素有(　　)。

　　A.遺傳素質(zhì)

　　B.環(huán)境

　　C.學(xué)校教育

　　D.社會活動

　　E.生產(chǎn)勞動

　　6.杜威的“三中心”理論是指(　　)

　　A.學(xué)生中心

　　B.生活中心

　　C.活動中心

　　D.課堂中心

　　E.教師中心

　　7.培養(yǎng)良好的學(xué)生集體的策略有(　　)。

　　A.善于向?qū)W生提出教育要求

　　B.樹立明確的共同目標(biāo)

　　C.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍

　　D.培養(yǎng)健康的集體輿論

　　E.開展各種形式的教育活動

　　8.說服的方法包括(　　)。

　　A.講解

　　B.談話

　　C.報告

　　D.討論

　　E.參觀

　　9.制定教育目的的客觀依據(jù)有(　　)。

　　A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

　　B.一定社會的政治經(jīng)濟制度

　　C.制定者的哲學(xué)理念和理想人格

　　D.社會歷史發(fā)展進(jìn)程

　　E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律

　　10.班集體的正常秩序包括(　　)。

　　A.必要的規(guī)章制度

　　B.正確的班級輿論

　　C.共同的生活準(zhǔn)則

　　D.優(yōu)良的班級傳統(tǒng)

　　E.一定的活動節(jié)律

　　11.班集體必須具備的基本特征是(　　)。

　　A.明確的共同目標(biāo)

　　B.一定的組織結(jié)構(gòu)

　　C.一定的共同生活準(zhǔn)則

　　D.有利于形成學(xué)生的群體意識

　　E.集體成員間平等的、心理相容的氛圍

　　12.古代學(xué)校教育的特征主要有(　　)。

　　A.階級性

　　B.道統(tǒng)性

　　C.****性

　　D.多樣性

　　E.刻板性

　　13.學(xué)校物質(zhì)文化的兩種形式是(　　)。

　　A.制度文化

　　B.活動文化

　　C.學(xué)校環(huán)境文化

　　D.設(shè)施文化

　　E.形態(tài)和體系文化

　　14.下列各項屬于個別差異性的是(　　)。

　　A.性別差異

　　B.同年齡人群內(nèi)部差異

　　C.同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異

　　D.兒童與青年的差異

　　E.個體思維方式的差異

　　15.我國憲法和法律規(guī)定少年兒童享有的合法權(quán)利有(　　)。

　　A.人身自由權(quán)

　　B.人格尊嚴(yán)權(quán)

　　C.身心健康權(quán)

　　D.隱私權(quán)

　　E.受教育權(quán)

　　16.從課程功能角度，可把課程分為(　　)。

　　A.工具性課程

　　B.知識性課程

　　C.學(xué)科中心課程

　　D.技能性課程

　　E.實踐性課程

　　17.教學(xué)過程中，學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在(　　)方面。

　　A.認(rèn)識的間接性

　　B.認(rèn)識的交往性

　　C.認(rèn)識的目的性

　　D.認(rèn)識的有效性

　　E.認(rèn)識的教育性

　　18.制定教學(xué)進(jìn)度計劃包括制定(　　)。

　　A.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃

　　B.教學(xué)研究計劃

　　C.課題計劃

　　D.教具制作計劃

　　E.課時計劃

　　19.心理健康教育的內(nèi)容主要有(　　)。

　　A.習(xí)慣的養(yǎng)成

　　B.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

　　C.生活輔導(dǎo)

　　D.擇業(yè)指導(dǎo)

　　E.衛(wèi)生引導(dǎo)

　　20.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于(　　)。

　　A.廢科舉、興學(xué)校

　　B.《欽定學(xué)堂章程》頒布

　　C.《奏定學(xué)堂章程》頒布

　　D.壬戌學(xué)制頒布

　　E.六三三制的實行

　　三、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共20分)

　　1.教育既是明顯的消費，又是潛在的生產(chǎn)。 (　　)

　　2.學(xué)校課程是在學(xué)校中開設(shè)的所有學(xué)科。 (　　)

　　3.不同的社會發(fā)展階段教育目的是相同的。 (　　)

　　4.政治經(jīng)濟制度制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。 (　　)

　　5.把人分成三個等級的是亞里士多德。 (　　)

　　6.我國在西周以后就建立了典型的“以吏為師”的官學(xué)體系。 (　　)

　　7.教育從產(chǎn)生之日起就具有了階級性。 (　　)

　　8.教師的根本任務(wù)是教學(xué)，全面實現(xiàn)教育目的。 (　　)

　　9.班主任的職權(quán)影響力與個性影響力是對立的。 (　　)

　　10.教育教學(xué)中只要強調(diào)統(tǒng)一要求就夠了。 (　　)

　　11.教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。 (　　)

　　12.課程只包括智育的內(nèi)容。 (　　)

　　13.學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要途徑。 (　　)

　　14.古代雅典的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，教育內(nèi)容單一，方法較嚴(yán)厲。 (　　)

　　15.生在改革開放時代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人。 (　　)

　　16.德育就是品德教育。 (　　)

　　17.中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的知識方面的素養(yǎng)要求不僅僅指精通學(xué)科專業(yè)知識。 (　　) 18.教材就是教科書。 (　　)

　　19.教學(xué)無論效果怎樣，都具有教育性。 (　　)

　　20.備課就是備教材。 (　　)

　　四、情景題(每道情景題后有4個問題，在每個問題給出的備選答案中，有至少一個或若干個選項符合題目要求。情景題共2小題，每小題10分，共20分)

　　(一)

　　某大學(xué)化學(xué)系的高材生，分配到一所中學(xué)教高中化學(xué)，他每節(jié)課盡心教授，渴望將其化學(xué)才智傳給學(xué)生。但結(jié)果卻事與愿違，學(xué)生埋怨教師講的東西他們無法理解;老師責(zé)備學(xué)生太笨，自己的苦心得不到回報。

　　1.教師備課應(yīng)做到哪幾個方面?(　　)

　　A.鉆研教材

　　B.了解學(xué)生

　　C.制訂教學(xué)進(jìn)度計劃

　　D.寫好教學(xué)反思

　　2.根據(jù)材料，你認(rèn)為該老師出現(xiàn)上述情況的主要原因是(　　)。

　　A.沒有鉆研教材

　　B.沒有充分了解學(xué)生

　　C.沒有制訂好教學(xué)計劃

　　D.沒有注重教學(xué)反思

　　3.作為一名教師，除了要具有一定的專業(yè)知識素養(yǎng)，還應(yīng)具有(　　)。

　　A.道德素養(yǎng)

　　B.能力素養(yǎng)

　　C.心理素養(yǎng)

　　D.身體素養(yǎng)

　　4.該案例對于我們的啟示是(　　)。

　　A.教師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀

　　B.教師不僅要掌握精深的專業(yè)知識，還需要掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識

　　C.“高材生”一定能教出“高材生”

　　D.教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)

　　(二)

　　張老師是某初中教師，他始終認(rèn)為只有嚴(yán)師才能出高徒。一天上課，他正在講解課文，一班的王某跟同桌一直在座位上嘀嘀咕咕。張老師“恨鐵不成鋼”，走到王某座位旁，上去踹了王萊一腳，并讓王某和其同桌站到教室后面。

　　1.張老師的做法違反了(　　)德育原則。

　　A.知行統(tǒng)一原則

　　B.導(dǎo)向性原則

　　C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

　　D.教育的一致性與連貫性原則

　　2.張老師的做法侵犯了學(xué)生的(　　)權(quán)利。

　　A.人格尊嚴(yán)權(quán)

　　B.肖像權(quán)

　　C.身心健康權(quán)

　　D.隱私權(quán)

　　3.我國新義務(wù)教育法明確規(guī)定，不得體罰學(xué)生，該法律修訂的時間是(　　)。

　　A.2006

　　B.1986

　　C.1995

　　D.2001

　　4.我國《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出，愛國守法是教師職業(yè)道德的(　　)。

　　A.本質(zhì)要求

　　B.基本要求

　　C.靈魂

　　D.內(nèi)在要求

　　一、單選題

　　1.C【解析】l9世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。

　　2.C【解析】道家認(rèn)為好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然。

　　3.B【解析】從學(xué)生特定的社會身份來看，受教育權(quán)是他們重要的權(quán)利。

　　4.B【解析】只有領(lǐng)會了知識，才能更好地鞏固與運用。因此，領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

　　5.C【解析】學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式。

　　6.A【解析】素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既重視共性的發(fā)展，又重視個性的多樣化。

　　7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。

　　8.C【解析】杜威是自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，是將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實踐的教育家。

　　9.D【解析】這是一種將兩個或兩個以上年級的兒童編在一個班，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，是一種特殊的組織形式。

　　10.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)是學(xué)校工作的中心。

　　11.A【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中對班級授課制作了詳細(xì)的理論論述。

　　12.C【解析】品德是個體現(xiàn)象，是社會道德在個體身上的具體體現(xiàn)。

　　13.D【解析】古希臘半島有兩個奴隸制國家斯巴達(dá)和雅典，由于地理、政治經(jīng)濟等原因，兩者的教育體制不同、目的不同、內(nèi)容與方法也不同，題干指的是雅典的教育。

　　14.A【解析】教育目的受特定的社會政治經(jīng)濟制度的制約，因此它集中反映了教育的性質(zhì)。

　　15.B【解析】目標(biāo)管理的理論核心是將傳統(tǒng)的他控式管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽钥厥焦芾矸绞�，是一種以自我管理為中心的管理。

　　16.D【解析】前三種是我國教育隋以前出現(xiàn)過的選士制度，隋代實行科舉以來一直沿用到清末。

　　17.B【解析】盧梭認(rèn)為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至認(rèn)為越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才是越好的教育。

　　18.C【解析】人的身心發(fā)展不是一個勻速過程，有時快有時慢，不平衡。

　　19.D【解析】教育目的的制定必須充分考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展的要求。

　　20.A【解析】教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識能力發(fā)展的過程，也是不斷提高教師認(rèn)識水平的過程。因此，教學(xué)是一種認(rèn)識過程。

　　21.C【解析】心理學(xué)家根據(jù)身心發(fā)展的不平衡性提出了關(guān)鍵期的概念。

　　22.C【解析】題干是對民主管理模式的解釋。

　　23.C【解析】“學(xué)為文士”是古埃及一般奴隸主階級追求的目標(biāo)，所以古埃及設(shè)置多的是文士學(xué)校。

　　24.B【解析】溝通在學(xué)校管理活動中占有中心地位，是學(xué)校管理的基本途徑。

　　25.B【解析】課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。

　　26.B【解析】通過檢查復(fù)習(xí)既可幫助學(xué)生對所學(xué)知識鞏固加深，又可督促學(xué)生加強新舊知識的聯(lián)系。

　　27.A【解析】有利于教育是班級組織建構(gòu)的首要原則。

　　28.C【解析】德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。

　　29.D【解析】學(xué)校是一個社會組織，因此其文化是一種組織文化。

　　30.B【解析】目標(biāo)評價模式的步驟都是圍繞目標(biāo)展開的，所以確定目標(biāo)是為關(guān)鍵的步驟。

　　二、多選題

　　1.ACE【解析】BD兩項與題意不符。

　　2.BCE【解析】此三點是我國教育目的區(qū)別于其他國家教育目的的本質(zhì)所在。

　　3.ABE【解析】課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有三個方面，即對學(xué)生、社會、學(xué)科的研究。

　　4.BCD【解析】綜合性、可操作性和靈活性是教學(xué)策略的基本特征。

　　5.ABC【解析】社會活動與生產(chǎn)勞動屬于環(huán)境的范疇。

　　6.ABC【解析】杜威倡導(dǎo)學(xué)生中心、生活中心和活動中心的“三中心”理論。

　　7.ABCDE【解析】學(xué)生集體的培養(yǎng)有許多種方式，只要是有利于學(xué)生集體的成長和發(fā)展的方式都可看作培養(yǎng)的策略。

　　8.ABCDE【解析】運用語言進(jìn)行說服和運用事實進(jìn)行說服都屬于說服法。

　　9.ABDE【解析】制定者的哲學(xué)理念和理想人格是教育目的制定的主觀依據(jù)。

　　10.ACE【解析】BD兩項對正常秩序的形成和發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，但不屬于正常秩序的內(nèi)容。

　　11.ABCE【解析】一個班的學(xué)生群體還稱不上是班集體。班集體的基本特征是：必須有一個共同的奮斗目標(biāo)，有一定的組織結(jié)構(gòu)，有一定的共同生活準(zhǔn)則和集體成員間平等的、心理相容的氛圍。

　　12.ABCE【解析】多樣性不是古代學(xué)校教育的特征。

　　13.CD【解析】學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化是學(xué)校物質(zhì)文化的兩種形式。

　　14.ABCE【解析】兒童與青年是不同的年齡階段，屬于身心發(fā)展的階段性。

　　15.ABCDE【解析】我國憲法和法律規(guī)定，少年兒童享有人身權(quán)和受教育權(quán)，人身權(quán)除一般保護(hù)外，還有對人身自由、人格尊嚴(yán)、身心健康、隱私等權(quán)利的特殊保護(hù)。

　　16.ABDE【解析】學(xué)科中心課程與題意不符，排除。

　　17.ABE【解析1CD兩項是認(rèn)識的共性而非特殊性。

　　18.ACE【解析1BD兩項不屬于教學(xué)進(jìn)度計劃的內(nèi)容。

　　19.BCD【解析】心理健康教育的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。

　　20.BC【解析】后兩項是近代學(xué)制產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，A項是我國近代制度化教育興起的標(biāo)志。

　　三、判斷題

　　1.√【解析】教育既是明顯的消費，又是潛在的生產(chǎn)。

　　2.×【解析】還應(yīng)包括其進(jìn)程安排。

　　3.×【解析】在不同的社會發(fā)展階段，社會歷史條件不同，教育目的也不同。

　　4.×【解析】教育發(fā)展的規(guī)模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。

　　5.×【解析】柏拉圖將人分為三個等級。

　　6.×【解析】西周以后建立了“政教合一”的官學(xué)體系。

　　7.×【解析】人類進(jìn)入階級社會后，教育才具有階級性。

　　8.×【解析】教書育人是教師的根本任務(wù)。

　　9.×【解析】班主任的職權(quán)影響力和個性影響力是相對獨立又密切相關(guān)的。

　　10.×【解析】個體身心發(fā)展存在著個別差異性，因此教育教學(xué)必須因材施教。

　　11.√【解析】教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。

　　12.×【解析】課程是學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排，還包括德育、體育等。

　　13.√【解析】學(xué)校教育是一種有組織、有計劃、高效率的科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑。

　　14.×【解析】題干所指是斯巴達(dá)的教育。

　　15.×【解析】這是新時代環(huán)境決定論的觀點。

　　16.×【解析】二者不完全等同，德育包括政治教育、思想教育和道德教育，品德教育是道德教育的一部分。

　　17.√【解析】教師不僅要精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，也要有廣博的文化知識和良好的教育理論知識。

　　18.×【解析】教科書只是教材的主要部分，此外還有其他內(nèi)容。

　　19.×【解析】只有有效的教學(xué)才對學(xué)生的發(fā)展有積極的教育影響。

　　20.×【解析】備教材僅僅是備課的一方面，此外還要備學(xué)生、備教法。

　　四、情景題

　　(一)

　　1.ABC【解析】教師備課主要做好三個方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、制訂教學(xué)進(jìn)度計劃。

　　2.B【解析】材料中化學(xué)教師之所以出現(xiàn)問題，是因為他對學(xué)生的水平估計過高，沒有正確了解學(xué)生的現(xiàn)有水平。

　　3.ABC【解析】一名合格的教師應(yīng)具有四種素養(yǎng)，即道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。

　　4.AB【解析】案例本身就是c項的反例。D項是典型的傳統(tǒng)教學(xué)觀，現(xiàn)階段我國教育提倡以學(xué)生為本的教育教學(xué)觀。

　　(二)

　　1.C【解析】案例中，張老師嚴(yán)格要求學(xué)生是正確的，但是教育方法不當(dāng)，沒有以愛護(hù)、尊重學(xué)生為前提。

　　2.AC【解析】張老師體罰學(xué)生，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)與身心健康權(quán)。

　　3.A【解析】新的義務(wù)教育法修訂時間是2006年。

　　4.B【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出，愛國守法是教師職業(yè)道德的基本要求。