閱讀部分內(nèi)容如下:
第一個長篇講的是一個叫Aju的人,有一次去訪問一個最近認識的朋友,在她那里他發(fā)現(xiàn)了一本舊書,而這本書正是Aju的舅舅,也是他的養(yǎng)父送給這個朋友的父親的,Aju顯得非常激動,而女士則顯得十分淡定,文章主要描述的就是這種態(tài)度上的巨大差異。
第二篇長篇講的是一個考古學家,和一群朋友一起去沙漠深處探險。在有一個地方,他們發(fā)現(xiàn)了水源,而且有巨大的石洞可供居住,于是作者選擇在這里舒適地呆一下午,本來打算看看書的他發(fā)現(xiàn)了一個制作精巧的石頭,很明顯是古人留下的,他因此想到了這些古人當年可能的生活。最后開始了他對于生活的思考,他區(qū)分了兩個概念“wants”和“needs”,一個是欲望,一個是需求,主要表達的是活在當下,節(jié)制欲望的主題,表達作者對于簡單生活的向往和渴望。
第三篇長對比文章講的是大象畫畫。第一篇主要描述了一個生物學家在南非研究野生大象時的一些經(jīng)歷和內(nèi)心活動,在那里他發(fā)現(xiàn)了可能能夠證明野生大象會作畫的證據(jù)。而第二篇正是討論這個現(xiàn)象,文章講了一頭叫做Siri的大象,它無師自通地學會了畫畫,另外作為對比,原文也討論了另一頭叫Ruby的大象,這頭大象則在展示如何畫畫后迅速學會了畫畫。題目中主要區(qū)分了Siri和Ruby學習畫畫的本質(zhì)差異,前者是自學成才,屬于先天的本領(lǐng),但是后者是教導(dǎo)之后學會,屬于后天習得。
作文:
Should we hold on to the old ones when we have certain innovations, or just move forword?
第一個長篇講的是一個叫Aju的人,有一次去訪問一個最近認識的朋友,在她那里他發(fā)現(xiàn)了一本舊書,而這本書正是Aju的舅舅,也是他的養(yǎng)父送給這個朋友的父親的,Aju顯得非常激動,而女士則顯得十分淡定,文章主要描述的就是這種態(tài)度上的巨大差異。
第二篇長篇講的是一個考古學家,和一群朋友一起去沙漠深處探險。在有一個地方,他們發(fā)現(xiàn)了水源,而且有巨大的石洞可供居住,于是作者選擇在這里舒適地呆一下午,本來打算看看書的他發(fā)現(xiàn)了一個制作精巧的石頭,很明顯是古人留下的,他因此想到了這些古人當年可能的生活。最后開始了他對于生活的思考,他區(qū)分了兩個概念“wants”和“needs”,一個是欲望,一個是需求,主要表達的是活在當下,節(jié)制欲望的主題,表達作者對于簡單生活的向往和渴望。
第三篇長對比文章講的是大象畫畫。第一篇主要描述了一個生物學家在南非研究野生大象時的一些經(jīng)歷和內(nèi)心活動,在那里他發(fā)現(xiàn)了可能能夠證明野生大象會作畫的證據(jù)。而第二篇正是討論這個現(xiàn)象,文章講了一頭叫做Siri的大象,它無師自通地學會了畫畫,另外作為對比,原文也討論了另一頭叫Ruby的大象,這頭大象則在展示如何畫畫后迅速學會了畫畫。題目中主要區(qū)分了Siri和Ruby學習畫畫的本質(zhì)差異,前者是自學成才,屬于先天的本領(lǐng),但是后者是教導(dǎo)之后學會,屬于后天習得。
作文:
Should we hold on to the old ones when we have certain innovations, or just move forword?