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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2014-09-25 16:06:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

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 理解探究

  1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:惟吾德馨(德馨)。

  2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

  3.文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見(jiàn)“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

  5.寫(xiě)陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是:恬靜雅致。

  6.寫(xiě)室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。

  7.寫(xiě)室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

  8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。

  9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋。”

  10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨!暗萝啊绷⒁庳灤┤。

  12.寫(xiě)出文中的駢句,散句。

  駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  散句:孔子云:“何陋之有?”

  13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是:德馨。

  14.本文寫(xiě)陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。

  遷移拓展

  1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個(gè)看法?為什么?

  同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢(shì),不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

  2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?

  官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂(lè)。

  3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

  從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看,作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身,避而不和庸俗的官僚往來(lái),使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看,又是消極的。(也可有自己的看法)
 【通假字】

  [闕]通“缺”,空缺。

  【一詞多義】

  [絕]①沿溯阻絕[斷,斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止;消失]

  【詞類活用】

 、俪吮加L(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

  【常見(jiàn)短語(yǔ)】

  整體把握

  《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨,寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

  作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。

  作者寫(xiě)景,采用的是大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

  文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水,布局自然,思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上,也是動(dòng)靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面,給讀者以深刻的印象。

  結(jié)構(gòu)提綱

  總特點(diǎn):山高嶺連,中間狹窄。(側(cè)重寫(xiě)山:連綿不斷,遮天蔽日。)

  分特點(diǎn):(1)夏:水漲流速,交通斷絕。(2)春冬:水退潭清,風(fēng)景秀麗。(3)秋:水枯氣寒,猿鳴凄涼。(側(cè)重寫(xiě)水:四季不同,風(fēng)景各異。)

  問(wèn)題探究

  作者是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀的?

  文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。

  第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

  (1)峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山,略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)

  第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?

  山高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷,遮天蔽日)。

  “自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

  山的“連”“高”“窄”。

  第一段作者采用了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?

  正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

  三峽的夏水有何特點(diǎn)?

  (1)水漲(襄陵,沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也)

  寫(xiě)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫(xiě)法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?

  作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法:側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

  第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?

  抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

  總括春冬之景的四個(gè)字是什么?

  清榮峻茂。

  “良多趣味”表現(xiàn)在何處?

  素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

  第四段寫(xiě)什么季節(jié)的景色?作者是從哪一角度寫(xiě)景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

  秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

  “漁者歌”有什么作用?

  說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

  作者為什么先寫(xiě)夏水?又為什么先寫(xiě)山,后寫(xiě)水?

  作者是為江水作注,重點(diǎn)是寫(xiě)水,而水以夏季為盛,故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì),先寫(xiě)山勢(shì),這既能揭示水急的原因,又能使急流和峻嶺相互映襯,能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。

  分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。

  ①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美

  第一段和后三段是什么關(guān)系?

  總分關(guān)系。

  本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。

  本文多用四字句式,又兼用散句,使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練,表現(xiàn)力強(qiáng),充滿生氣。

  文中提到了巫峽,另兩峽是什么?

  瞿塘峽、西陵峽。
整體把握

  這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫(xiě)“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。

  結(jié)構(gòu)提綱

  欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)

  ↓ ↓ ↓ ↓

  興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情

  問(wèn)題探究

  1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?

  運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。

  2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?

  寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

  3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。

  作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。

  4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?

  遂只至承天寺,尋張懷民。

  5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?

  同是被貶之人,也是知心朋友。

  6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?

  二人心有靈犀。

  7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

  “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

  “藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

  全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

  8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?

  虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

  9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

  清靜、舒適、愉悅。

  10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

  悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。

  11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)

  貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

  12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?

  世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。

  13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)

  “解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。

  拓展延伸

  1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

  例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁

  2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)? 蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

  本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。
閱讀探究

  在第一段中,作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?

  從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

  “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?

  指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是:眾(蕃)。

  從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?

  鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

  6.“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?

  遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度。

  7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?

  莊重、高雅(清高)。

  8.作者把蓮和牡丹對(duì)舉,其用意是什么?

  批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。

  9.作者不愿隱逸,也不貪圖富貴,他追求什么?

  在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

  10.作者以蓮自況,表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度,委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

  11.文中的蓮花的象征意義是什么?

  不追求名利,在污濁的環(huán)境中,潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

  12.作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度,寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度,寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

  13.“蓮之愛(ài),同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

  14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

  表明自己的人生態(tài)度:既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

  15.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  16.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。

  遷移拓展

  1.細(xì)細(xì)考慮,“菊之愛(ài)”可以有兩重含義:①做一個(gè)避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法?談?wù)効捶ā?自圓其說(shuō)既可。)

  如:贊成兩重都有道理。作者意思是:避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

  2.魯迅有詩(shī):“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植,英隨殘葉墜寒塘!边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花?蓮花。

  3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花?說(shuō)明喜愛(ài)的原因(包含駢句)。

  梅花。它頂風(fēng)冒雪,“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。(傲雪盛開(kāi)人皆頌,迎寒綻放世堪揚(yáng)。)

  蒲公英花;ǘ潆m小,卻遍布各地,有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾。)

  菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放,決不隨波逐流,且不畏嚴(yán)寒,堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面,孑身盛開(kāi)也吐香。)

  4.孟子認(rèn)為:“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相反,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  答法一:同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響,“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

  答法二:同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
 理解探究

  1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:惟吾德馨(德馨)。

  2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

  3.文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見(jiàn)“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

  5.寫(xiě)陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是:恬靜雅致。

  6.寫(xiě)室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。

  7.寫(xiě)室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

  8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。

  9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋!

  10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨!暗萝啊绷⒁庳灤┤。

  12.寫(xiě)出文中的駢句,散句。

  駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  散句:孔子云:“何陋之有?”

  13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是:德馨。

  14.本文寫(xiě)陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。

  遷移拓展

  1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個(gè)看法?為什么?

  同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢(shì),不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

  2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?

  官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂(lè)。

  3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

  從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看,作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身,避而不和庸俗的官僚往來(lái),使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看,又是消極的。(也可有自己的看法)
【通假字】

  [闕]通“缺”,空缺。

  【一詞多義】

  [絕]①沿溯阻絕[斷,斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止;消失]

  【詞類活用】

  ①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

  【常見(jiàn)短語(yǔ)】

  整體把握

  《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨,寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

  作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。

  作者寫(xiě)景,采用的是大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

  文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水,布局自然,思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上,也是動(dòng)靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面,給讀者以深刻的印象。

  結(jié)構(gòu)提綱

  總特點(diǎn):山高嶺連,中間狹窄。(側(cè)重寫(xiě)山:連綿不斷,遮天蔽日。)

  分特點(diǎn):(1)夏:水漲流速,交通斷絕。(2)春冬:水退潭清,風(fēng)景秀麗。(3)秋:水枯氣寒,猿鳴凄涼。(側(cè)重寫(xiě)水:四季不同,風(fēng)景各異。)

  問(wèn)題探究

  作者是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀的?

  文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水。寫(xiě)山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。

  第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

  (1)峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山,略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)

  第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?

  山高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷,遮天蔽日)。

  “自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

  山的“連”“高”“窄”。

  第一段作者采用了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?

  正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

  三峽的夏水有何特點(diǎn)?

  (1)水漲(襄陵,沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也)

  寫(xiě)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫(xiě)法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?

  作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法:側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

  第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?

  抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

  總括春冬之景的四個(gè)字是什么?

  清榮峻茂。

  “良多趣味”表現(xiàn)在何處?

  素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

  第四段寫(xiě)什么季節(jié)的景色?作者是從哪一角度寫(xiě)景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

  秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

  “漁者歌”有什么作用?

  說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

  作者為什么先寫(xiě)夏水?又為什么先寫(xiě)山,后寫(xiě)水?

  作者是為江水作注,重點(diǎn)是寫(xiě)水,而水以夏季為盛,故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì),先寫(xiě)山勢(shì),這既能揭示水急的原因,又能使急流和峻嶺相互映襯,能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。

  分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。

 、俦挤琶 ②清悠美 ③凄婉美

  第一段和后三段是什么關(guān)系?

  總分關(guān)系。

  本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。

  本文多用四字句式,又兼用散句,使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練,表現(xiàn)力強(qiáng),充滿生氣。

  文中提到了巫峽,另兩峽是什么?

  瞿塘峽、西陵峽。
 整體把握

  這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫(xiě)“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。

  結(jié)構(gòu)提綱

  欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)

  ↓ ↓ ↓ ↓

  興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情

  問(wèn)題探究

  1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?

  運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。

  2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?

  寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

  3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。

  作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。

  4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?

  遂只至承天寺,尋張懷民。

  5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?

  同是被貶之人,也是知心朋友。

  6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?

  二人心有靈犀。

  7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

  “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

  “藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

  全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

  8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?

  虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

  9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

  清靜、舒適、愉悅。

  10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

  悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。

  11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)

  貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

  12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?

  世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。

  13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)

  “解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。

  拓展延伸

  1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

  例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁

  2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)? 蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

  本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。
整體把握

  文章以感慨發(fā)端,期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

  接下來(lái)的十句,作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動(dòng)靜結(jié)合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

  最后,文章又以感慨收束,自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。

  本文寫(xiě)景,抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。

  問(wèn)題探究

  1.作者描寫(xiě)景物有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?

  觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動(dòng);時(shí)間交代:由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

  2.“山川之美,古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情?

  有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。

  3.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫(xiě)白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么?

  “高峰入云,清流見(jiàn)底”

  4.講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么?

  兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。

  5.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么?

  曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。

  6.“實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者!北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?

  表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

  7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?

  實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  8.分析“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。

  “歇”“頹”擬人,賦予事物以人的感情和行為,有過(guò)程,激發(fā)人的想像,充滿生命氣息!镑[”字是用借代,避俗,增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力,文學(xué)色彩濃厚。

  9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

  (1)意境美。風(fēng)光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。

  (2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分!吧酱ㄖ溃艁(lái)共談”總領(lǐng)全文,以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫(xiě)山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫(xiě)景部分,仰視再俯瞰,復(fù)平看,最后又分“曉”與“夕來(lái)寫(xiě),次第井然。

  (3)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅,多用對(duì)稱四字句,配以長(zhǎng)句收束;修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流,瀉入大海。