【考點分析】
一、哲學、世界觀、方法論
哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
世界觀則是人們對整個世界的看法和觀點。
方法論是人們認識世界、改造世界的根本方法。一般說來，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的方法論。
二、 哲學的基本問題(絕對重要)
哲學的基本問題，包括兩個方面，兩個層次。
第一方面，是關于物質(zhì)和意識誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。
第二方面，是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認識和反映物質(zhì)世界的問題，是劃分可知論和不可知論的根本依據(jù)。
在哲學基本問題之后，還有一個世界處于什么狀態(tài)的問題，并由此產(chǎn)生形而上學和辯證法的對立。
物質(zhì)、意識定義及物質(zhì)與意識的關系
1、物質(zhì)(客觀實在性)
物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的特性是客觀實在性。
2、意識(反映性)
起源)意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。
(本質(zhì))意識與客觀存在：
(近似、能動、原形)意識是對客觀存在近似的、能動的反映;任何意識都是客觀存在的反映，都能從客觀實在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。
(內(nèi)容與形式)意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的;意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
三、物質(zhì)和意識辯證關系原理
1、意識對物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識第二性，意識的起源和本質(zhì)的原理。
2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導實踐，通過實踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點。具體三方面表現(xiàn)①認識世界;②指導實踐、改變世界;③對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)。
3、幾個不同的哲學概念：(重要，�？荚})
樸素唯物主義：把物質(zhì)歸結為一種或幾種常見的具體形態(tài)
形而上學唯物主義：把物質(zhì)歸結為原子
主觀唯心主義：把人的感覺、觀念作為真實的存在和施救的本源�！拔宜脊饰以凇薄芽枺且环N“唯我論”。
客觀唯心主義：把某種脫離人的精神變?yōu)楠毩⒋嬖�，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。黑格爾的“絕對精神論”。承認“宗教創(chuàng)世說”。
辯證唯物主義：物質(zhì)是客觀存在的，可以通過人的感覺感知，但不依賴于我們感覺而存在。
形而上學：是用孤立、靜止和片面的觀點看世界。
四、唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)
世界是多樣的，又是統(tǒng)一的;世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會都具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
五、馬克思主義哲學的產(chǎn)生
自然科學：細胞學說、能量守恒定律、達爾文生物進化論
階級基礎：英國憲章運動、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義
社會科學：英國古典經(jīng)濟學、法國空想社會主義、黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義
六、馬克思主義哲學的基本特征
馬克思主義哲學的本質(zhì)特征是它的實踐性，是實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。
練習題
單選題
1、馬克思主義是科學，從根本上說在于它
A以世界的一般規(guī)律為研究對象
B始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)
C提供了普遍適用的客觀真理
D形成了完整的理論體系
2、在哲學第一次科學地對哲學基本問題作出完整概括和論證的是
A.黑格爾
B費爾巴哈
C馬克思
D恩格斯
3、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于
A世界發(fā)展動力問題
B意識本質(zhì)問題
C世界本原問題
D實踐本質(zhì)問題
4、恩格斯認為：全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是
A哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題
B人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C. 思維和存在的關系問題
D關于人的本質(zhì)問題
5. 中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@是一種
A. 宿命論觀點
B. 唯意志論觀點
C. 機械唯物論觀點
D. 樸素唯物論觀點
6、馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是
A階級性和群眾性的統(tǒng)一
B歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一
C科學性和革命性的統(tǒng)一
D批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一
多選
1、在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學觀點的是
A. 世界統(tǒng)一于存在
B. 世界是觀念的集合
C. 世界是絕對觀念的異化
D. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物
E. 物是感覺的復合
答案：BDCCDC多選CD
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一、哲學、世界觀、方法論
哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
世界觀則是人們對整個世界的看法和觀點。
方法論是人們認識世界、改造世界的根本方法。一般說來，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的方法論。
二、 哲學的基本問題(絕對重要)
哲學的基本問題，包括兩個方面，兩個層次。
第一方面，是關于物質(zhì)和意識誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。
第二方面，是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認識和反映物質(zhì)世界的問題，是劃分可知論和不可知論的根本依據(jù)。
在哲學基本問題之后，還有一個世界處于什么狀態(tài)的問題，并由此產(chǎn)生形而上學和辯證法的對立。
物質(zhì)、意識定義及物質(zhì)與意識的關系
1、物質(zhì)(客觀實在性)
物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的特性是客觀實在性。
2、意識(反映性)
起源)意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。
(本質(zhì))意識與客觀存在：
(近似、能動、原形)意識是對客觀存在近似的、能動的反映;任何意識都是客觀存在的反映，都能從客觀實在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。
(內(nèi)容與形式)意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的;意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
三、物質(zhì)和意識辯證關系原理
1、意識對物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識第二性，意識的起源和本質(zhì)的原理。
2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導實踐，通過實踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點。具體三方面表現(xiàn)①認識世界;②指導實踐、改變世界;③對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)。
3、幾個不同的哲學概念：(重要，�？荚})
樸素唯物主義：把物質(zhì)歸結為一種或幾種常見的具體形態(tài)
形而上學唯物主義：把物質(zhì)歸結為原子
主觀唯心主義：把人的感覺、觀念作為真實的存在和施救的本源�！拔宜脊饰以凇薄芽枺且环N“唯我論”。
客觀唯心主義：把某種脫離人的精神變?yōu)楠毩⒋嬖�，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。黑格爾的“絕對精神論”。承認“宗教創(chuàng)世說”。
辯證唯物主義：物質(zhì)是客觀存在的，可以通過人的感覺感知，但不依賴于我們感覺而存在。
形而上學：是用孤立、靜止和片面的觀點看世界。
四、唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)
世界是多樣的，又是統(tǒng)一的;世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會都具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
五、馬克思主義哲學的產(chǎn)生
自然科學：細胞學說、能量守恒定律、達爾文生物進化論
階級基礎：英國憲章運動、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義
社會科學：英國古典經(jīng)濟學、法國空想社會主義、黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義
六、馬克思主義哲學的基本特征
馬克思主義哲學的本質(zhì)特征是它的實踐性，是實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。
練習題
單選題
1、馬克思主義是科學，從根本上說在于它
A以世界的一般規(guī)律為研究對象
B始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)
C提供了普遍適用的客觀真理
D形成了完整的理論體系
2、在哲學第一次科學地對哲學基本問題作出完整概括和論證的是
A.黑格爾
B費爾巴哈
C馬克思
D恩格斯
3、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于
A世界發(fā)展動力問題
B意識本質(zhì)問題
C世界本原問題
D實踐本質(zhì)問題
4、恩格斯認為：全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是
A哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題
B人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C. 思維和存在的關系問題
D關于人的本質(zhì)問題
5. 中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@是一種
A. 宿命論觀點
B. 唯意志論觀點
C. 機械唯物論觀點
D. 樸素唯物論觀點
6、馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是
A階級性和群眾性的統(tǒng)一
B歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一
C科學性和革命性的統(tǒng)一
D批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一
多選
1、在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學觀點的是
A. 世界統(tǒng)一于存在
B. 世界是觀念的集合
C. 世界是絕對觀念的異化
D. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物
E. 物是感覺的復合
答案：BDCCDC多選CD
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