《北京卷》的題目：老規(guī)矩
出題思路
這個題目大家其實也不陌生，回到2006年那時候的北京卷的高考題目是《北京的符號》，考的是地域特色，今年也是一樣，我們看一下“北京過去有許多老規(guī)矩，如出門回家都要跟長輩打招呼，吃菜不許滿盤子亂挑，不許管閑事等等”，這些從小就要被要求遵守的準則，點點滴滴影響了一輩一輩的北京人，這個題目出的沒有06年的好，出的很大，但實際上很傷人，這些習慣非得是北京嗎?全國人民都會有這個規(guī)矩。
文章結(jié)構(gòu)
這個已經(jīng)超越了北京，全國各地都有這個現(xiàn)象，于是作者得出了一個結(jié)論，叫做世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了，不久前有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來，貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。這是一篇非常典型的《時評論》的文章，就是拿現(xiàn)實問題做材料，在高考題目中直接出現(xiàn)，問大家，說出各種能，這種文章使用議論文，不能使用總分總的模式，一定要避免常常使用這種，第一段我認為，第二段各種分析，第三但各種舉例，這就是典型的總分總的基本邏輯。一個好的議論文，解決問題的議論文，一定是這樣一個情況，叫做“發(fā)現(xiàn)問題”“提出問題”“分析問題”，以及“解決問題”。
各位，這個才是寫作議論文得分較高的時候，這部分切不可讓你的解讀的時候讓你的論點空，怎么解決這個問題?我特別特別討厭學生作文說為什么會這樣?因為我們今天的社會太浮躁，這是一個公理性的，你盡量不要說這種大而不當?shù)脑�，一定要把解決方案落地。怎么解決問題?加強我們的思想道德修養(yǎng)，這些大而無當?shù)目赵挘@個文章寫的沒有力度，沒有深度的一個關(guān)鍵的因素。簡單來說，分析問題一定要說充分展現(xiàn)出你思維邏輯的強悍。
發(fā)現(xiàn)問題
比方說為什么我們今天會把這些東西淡忘了?比如這兩個字很重要，叫尚用，中國人有這個特點，尚就是特別喜歡，用是有用的，我們特別強調(diào)這個，為什么社會很喧囂，簡單來說我們在今天一切以快為目的，一切以快為準則，我們今天認為那些所謂潮流的東西，就是要所謂的反傳統(tǒng)。比如我們引進了很多東西，這些東西很好分析，我們可以看看美國文化，美國文化日本文化很開放，但是你看不到中學生在地鐵里接吻的。其實美國人沒有那么樣�，F(xiàn)在很多孩子沒有教養(yǎng)，同樣是外國人的三四歲孩子，我們中國人的孩子坐在這兒，滿地撒歡打滾，德國人的孩子非常彬彬有禮的坐在那里，我當時就非常的震驚，我后來才明白，我們發(fā)現(xiàn)我們的精致生活的態(tài)度已經(jīng)遠離自己了。我們中國人講叫做“精致生活”的態(tài)度。
提出問題、分析問題
今天我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)喪失了這個，發(fā)現(xiàn)問題提出問題，我們從這個材料中發(fā)現(xiàn)的問題是我們今天基本上已經(jīng)放棄了，“規(guī)矩”背后是什么?規(guī)矩背后就是一個人一絲不茍的嚴苛的按照原來的傳統(tǒng)去生活，按照正義標準和道德標準去生活，這些就是所謂的規(guī)矩，這些規(guī)矩背后體現(xiàn)出的是什么?是我們對于生活的重視，也就是我剛才寫的字，叫做精致生活。大家可以舉出很多的東西，這里面是我們對于人的態(tài)度，老規(guī)矩，比如要跟長輩打招呼，我們今天為什么不這么做了?覺得時間很緊張嗎?吃菜吃飯不許這樣挑，要考慮到別人，要過多的關(guān)注自己，不要關(guān)注別人，笑不露家齒是端莊的意態(tài)，這些好的規(guī)矩都讓日本人學去了，中國人把這些傳統(tǒng)丟掉了，為什么丟掉了這個傳統(tǒng)?因為我們過度了進行了所謂的現(xiàn)代化，在現(xiàn)代化的過程中，我們丟掉了規(guī)矩，也就意味著我們丟掉了那種精致的生活。
老百姓說還有很多規(guī)矩，老百姓要就合和禮，面對不講理的人老百姓是寬厚的，老舍寫的《駱駝祥子》都可以看到這個東西，那時候中國人沒有錢，但是生活精致。再往回推，中國傳統(tǒng)，坐的樣子，吃飯的狀態(tài)，我們當年出產(chǎn)了大量的奢侈品，在中國有一條叫做絲綢之路，中國的東西通過這條路運到外國，外國人非常敬重我們的。但是現(xiàn)在，我們中國到外國去買奢侈品，買香奈兒、LV，中國也有奢侈品叫做小護士，幾乎已經(jīng)不能給世界提供任何精致的態(tài)度，我們的理由是要快點現(xiàn)代化，就是基本的道德要拋棄，基本的規(guī)則要沒有，精致生活的態(tài)度要放棄，同學們是這么回事嗎?文章就達成了批判思維。老師會鼓勵你的批判思維，這篇文章說了足夠的例子，隨便寫寫，你的文章就能拿到很不錯的分數(shù)。
出題思路
這個題目大家其實也不陌生，回到2006年那時候的北京卷的高考題目是《北京的符號》，考的是地域特色，今年也是一樣，我們看一下“北京過去有許多老規(guī)矩，如出門回家都要跟長輩打招呼，吃菜不許滿盤子亂挑，不許管閑事等等”，這些從小就要被要求遵守的準則，點點滴滴影響了一輩一輩的北京人，這個題目出的沒有06年的好，出的很大，但實際上很傷人，這些習慣非得是北京嗎?全國人民都會有這個規(guī)矩。
文章結(jié)構(gòu)
這個已經(jīng)超越了北京，全國各地都有這個現(xiàn)象，于是作者得出了一個結(jié)論，叫做世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了，不久前有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來，貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。這是一篇非常典型的《時評論》的文章，就是拿現(xiàn)實問題做材料，在高考題目中直接出現(xiàn)，問大家，說出各種能，這種文章使用議論文，不能使用總分總的模式，一定要避免常常使用這種，第一段我認為，第二段各種分析，第三但各種舉例，這就是典型的總分總的基本邏輯。一個好的議論文，解決問題的議論文，一定是這樣一個情況，叫做“發(fā)現(xiàn)問題”“提出問題”“分析問題”，以及“解決問題”。
各位，這個才是寫作議論文得分較高的時候，這部分切不可讓你的解讀的時候讓你的論點空，怎么解決這個問題?我特別特別討厭學生作文說為什么會這樣?因為我們今天的社會太浮躁，這是一個公理性的，你盡量不要說這種大而不當?shù)脑�，一定要把解決方案落地。怎么解決問題?加強我們的思想道德修養(yǎng)，這些大而無當?shù)目赵挘@個文章寫的沒有力度，沒有深度的一個關(guān)鍵的因素。簡單來說，分析問題一定要說充分展現(xiàn)出你思維邏輯的強悍。
發(fā)現(xiàn)問題
比方說為什么我們今天會把這些東西淡忘了?比如這兩個字很重要，叫尚用，中國人有這個特點，尚就是特別喜歡，用是有用的，我們特別強調(diào)這個，為什么社會很喧囂，簡單來說我們在今天一切以快為目的，一切以快為準則，我們今天認為那些所謂潮流的東西，就是要所謂的反傳統(tǒng)。比如我們引進了很多東西，這些東西很好分析，我們可以看看美國文化，美國文化日本文化很開放，但是你看不到中學生在地鐵里接吻的。其實美國人沒有那么樣�，F(xiàn)在很多孩子沒有教養(yǎng)，同樣是外國人的三四歲孩子，我們中國人的孩子坐在這兒，滿地撒歡打滾，德國人的孩子非常彬彬有禮的坐在那里，我當時就非常的震驚，我后來才明白，我們發(fā)現(xiàn)我們的精致生活的態(tài)度已經(jīng)遠離自己了。我們中國人講叫做“精致生活”的態(tài)度。
提出問題、分析問題
今天我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)喪失了這個，發(fā)現(xiàn)問題提出問題，我們從這個材料中發(fā)現(xiàn)的問題是我們今天基本上已經(jīng)放棄了，“規(guī)矩”背后是什么?規(guī)矩背后就是一個人一絲不茍的嚴苛的按照原來的傳統(tǒng)去生活，按照正義標準和道德標準去生活，這些就是所謂的規(guī)矩，這些規(guī)矩背后體現(xiàn)出的是什么?是我們對于生活的重視，也就是我剛才寫的字，叫做精致生活。大家可以舉出很多的東西，這里面是我們對于人的態(tài)度，老規(guī)矩，比如要跟長輩打招呼，我們今天為什么不這么做了?覺得時間很緊張嗎?吃菜吃飯不許這樣挑，要考慮到別人，要過多的關(guān)注自己，不要關(guān)注別人，笑不露家齒是端莊的意態(tài)，這些好的規(guī)矩都讓日本人學去了，中國人把這些傳統(tǒng)丟掉了，為什么丟掉了這個傳統(tǒng)?因為我們過度了進行了所謂的現(xiàn)代化，在現(xiàn)代化的過程中，我們丟掉了規(guī)矩，也就意味著我們丟掉了那種精致的生活。
老百姓說還有很多規(guī)矩，老百姓要就合和禮，面對不講理的人老百姓是寬厚的，老舍寫的《駱駝祥子》都可以看到這個東西，那時候中國人沒有錢，但是生活精致。再往回推，中國傳統(tǒng)，坐的樣子，吃飯的狀態(tài)，我們當年出產(chǎn)了大量的奢侈品，在中國有一條叫做絲綢之路，中國的東西通過這條路運到外國，外國人非常敬重我們的。但是現(xiàn)在，我們中國到外國去買奢侈品，買香奈兒、LV，中國也有奢侈品叫做小護士，幾乎已經(jīng)不能給世界提供任何精致的態(tài)度，我們的理由是要快點現(xiàn)代化，就是基本的道德要拋棄，基本的規(guī)則要沒有，精致生活的態(tài)度要放棄，同學們是這么回事嗎?文章就達成了批判思維。老師會鼓勵你的批判思維，這篇文章說了足夠的例子，隨便寫寫，你的文章就能拿到很不錯的分數(shù)。
