©無(wú)憂考網(wǎng)為大家收集整理了《2012年上半年天津市事業(yè)單位招聘考試綜合知識(shí)真題》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助！�。�

第一部分 基本常識(shí)

　　一、單項(xiàng)選擇題：下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將所選答案的字母，在答題卡上的相應(yīng)位置，用2B鉛筆涂黑。(共40題，每題0.7分，共28分)

　　1. “不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江�！钡拿�言告訴人們的哲理是()。

　　A. 沒(méi)有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變

　　B. 沒(méi)有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變

　　C. 沒(méi)有質(zhì)量互變，就沒(méi)有事物的發(fā)展

　　D. 沒(méi)有量，就沒(méi)有質(zhì)，質(zhì)是量的積累

　　參考答案: A

　　2. 辯證唯物主義認(rèn)為，在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中()。

　　A. 意識(shí)是第一性的

　　B. 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是決定性的

　　C. 物質(zhì)是第一性的

　　D. 物質(zhì)和意識(shí)都是決定性的

　　參考答案: C

　　3. 在金屬貨幣流通條件下，通貨膨脹()。

　　A. 不會(huì)發(fā)生B. 可能發(fā)生

　　C. 取決于商品數(shù)量 D. 是不可能的

　　參考答案: A

　　4. 國(guó)際貨幣基金組織是()。

　　A. 各國(guó)民間的國(guó)際金融組織

　　B. 政府間的國(guó)際金融組織

　　C. 歐洲的國(guó)際資本市場(chǎng)

　　D. 西歐和北美的國(guó)際資本市場(chǎng)

　　參考答案: B

　　5. ()是促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的終決定性因素。

　　A. 生產(chǎn)關(guān)系B. 生產(chǎn)力

　　C. 生產(chǎn)要素D. 生產(chǎn)方式

　　參考答案: B

　　6. 人民民主專政()。

　　A. 是一種專政而不是一種民主

　　B. 是一種民主而不是一種專政

　　C. 是一種對(duì)全體公民的民主

　　D. 是一種新型專政的國(guó)家制度

　　參考答案: D

　　7. 在社會(huì)主義初級(jí)階段，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供政治保證的是()。

　　A. 改革開(kāi)放B. 黨的建設(shè)

　　C. 四項(xiàng)基本原則D. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

　　參考答案: C

　　8. 鄧小平理論成熟的標(biāo)志是()。

　　A. 南方談話

　　B. 闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

　　C. 提出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論

　　D. 提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

　　參考答案: A

　　9. 鄧小平理論的精髓是()。

　　A. 堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

　　B. “堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬”

　　C. 解放思想，實(shí)事求是

　　D. 發(fā)展生產(chǎn)，共同致富

　　參考答案: C

　　10. 我國(guó)倡導(dǎo)并奉行的國(guó)與國(guó)之間和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)是()。

　　A. 互不侵犯B. 互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整

　　C. 互不干涉D. 平等互利

　　參考答案: B

　　11. 建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié)是要()。

　　A. 轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制

　　B. 改造老企業(yè)，開(kāi)拓新市場(chǎng)

　　C. 精簡(jiǎn)企業(yè)生產(chǎn)中的管理層次和管理部門

　　D. 推行聯(lián)產(chǎn)承包制，完善生產(chǎn)責(zé)任制

　　參考答案: A

　　12. 下列不屬于宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)的是()。

　　A. 社會(huì)總供求基本平衡B. 收入的平均分配

　　C. 充分就業(yè)D. 國(guó)際收支平衡

　　參考答案: B

　　13. ()不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。

　　A. 價(jià)值規(guī)律B. 競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

　　C. 調(diào)節(jié)規(guī)律D. 供求規(guī)律

　　參考答案: C

　　14. 生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，具體指()。

　　A. 有形勞動(dòng)和無(wú)形勞動(dòng)B. 抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)

　　C. 簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)D. 簡(jiǎn)單勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)

　　參考答案: B

　　15. 為了防止兩極分化，規(guī)范收入分配不宜采取()。

　　A. 取締非法收入B. 清理不合理收入

　　C. 調(diào)節(jié)過(guò)高收入D. 實(shí)行平均分配

　　參考答案: D

　　16. 法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并具有()的社會(huì)規(guī)范。

　　A. 特殊效力B. 普遍約束力

　　C. 一定強(qiáng)制力D. 特定效力

　　參考答案: B

　　17. 犯罪的未遂可能發(fā)生在()。

　　A. 犯罪著手以前B. 犯罪著手之后

　　C. 犯罪預(yù)備階段D. 犯罪中止之后

　　參考答案: B

　　18. 根據(jù)《行政訴訟法》的規(guī)定()對(duì)作出具體行政行為負(fù)有舉證責(zé)任。

　　A. 被告B. 原告

　　C. 行政復(fù)議機(jī)關(guān) D. 第三方

　　參考答案: A

　　19. 下列各項(xiàng)中，屬于行政合同的是()。

　　A. 國(guó)家訂貨合同 B. 供用電合同

　　C. 房屋租賃合同 D. 勞務(wù)合同

　　參考答案: A

　　20. 使用常用科技名詞必須規(guī)范，在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中，以下哪個(gè)科技名詞是規(guī)范的?()

　　A. 因特網(wǎng)B. 國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)

　　C. 互聯(lián)網(wǎng)D. 信息網(wǎng)

　　參考答案: A

　　21. 新的歷史時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是()深刻的時(shí)代內(nèi)涵和本質(zhì)的時(shí)代要求。

　　A. 愛(ài)國(guó)主義B. 共產(chǎn)主義

　　C. 國(guó)際主義D. 集體主義

　　參考答案: A

　　22. 1979年，中共中央召開(kāi)工作會(huì)議，主要討論經(jīng)濟(jì)調(diào)整問(wèn)題。會(huì)議通過(guò)了中央提出的調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針，即()。

　　A. 調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高B. 調(diào)整、改革、充實(shí)、提高

　　C. 調(diào)整、改革、整頓、提高D. 調(diào)整、鞏固、整頓、提高

　　參考答案: C

　　23. 黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，()，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

　　A. 解放思想，實(shí)事求是

　　B. 實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

　　C. 理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是

　　D. 解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新

　　參考答案: C

　　24. 我國(guó)的民族自治區(qū)與我國(guó)的特別行政區(qū)的共同點(diǎn)主要表現(xiàn)在()。

　　A. 都是我國(guó)的地方行政區(qū)域并享有自治權(quán)

　　B. 都實(shí)行一種特殊的政治制度，享有特殊的政策

　　C. 都是根據(jù)民族分布的復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡設(shè)置的

　　D. 都在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路

　　參考答案: A

　　25. “三個(gè)代表”重要思想要求，是我們黨保持先進(jìn)性，始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的()。

　　A. 基本要求B. 根本保證

　　C. 堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D. 重要條件

　　參考答案: A

　　26. 公文在制發(fā)程序上，必須履行法定的()。

　　A. 審批手續(xù)B. 會(huì)簽手續(xù)

　　C. 登記手續(xù)D. 承辦手續(xù)

　　參考答案: A

　　27. 公文區(qū)別于其他信息記錄的特點(diǎn)是()。

　　A. 具有考查價(jià)值B. 具有法定權(quán)威與現(xiàn)行效用

　　C. 屬于書面文字材料D. 能迅速傳播知識(shí)信息

　　參考答案: B

　　28. ()是衡量整個(gè)行政管理活動(dòng)成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　A. 行政效率B. 行政組織

　　C. 行政職能D. 行政技術(shù)

　　參考答案: A

　　29. 俗話說(shuō)：“一山難容二虎。”從管理的角度看，對(duì)這句話合適的理解是()。

　　A. 組織中的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性不一致，必將導(dǎo)致不團(tuán)結(jié)

　　B. 組織需要集中統(tǒng)一管理，不能“政出多門”

　　C. 組織中的能人太多，必然造成內(nèi)耗

　　D. 組織目標(biāo)需要達(dá)成共識(shí)，不能有不同意見(jiàn)

　　參考答案: B

　　30. 十七大報(bào)告指出：事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是()中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　A. 發(fā)展B. 堅(jiān)持

　　C. 建設(shè)D. 開(kāi)創(chuàng)

　　參考答案: A

　　31. 科學(xué)發(fā)展觀的核心是()。

　　A. 堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

　　B. 堅(jiān)持以人為本

　　C. 發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

　　D. 要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展

　　參考答案: B

　　32. 胡錦濤總書記在慶祝建黨九十周年的講話中指出，新時(shí)期鮮明的特點(diǎn)是()。

　　A. 解放思想B. 改革開(kāi)放

　　C. 科學(xué)發(fā)展D. 社會(huì)和諧

　　參考答案: B

　　33. 黨的十七屆六中全會(huì)提出，()是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

　　A. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

　　B. 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

　　C. 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

　　D. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　　參考答案: D

　　34. 天津市十二五規(guī)劃綱要提出，未來(lái)五年，是推進(jìn)天津向更高水平發(fā)展的重要時(shí)期。要以()為主題，著力構(gòu)筑自主創(chuàng)新等三個(gè)高地，全力打好濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放等五個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

　　A. 和諧發(fā)展B. 科學(xué)發(fā)展

　　C. 率先發(fā)展D. 生態(tài)宜居

　　參考答案: B

　　35. 2011年，神舟()號(hào)飛船與天宮一號(hào)的交會(huì)對(duì)接實(shí)驗(yàn)成功，標(biāo)志著我國(guó)已成功突破空間交會(huì)對(duì)接及組合體運(yùn)行等關(guān)鍵技術(shù)。

　　A. 七B. 八

　　C. 九D. 十

　　參考答案: B

　　36. 2011年10月15日至18日在北京召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)，首次提出建設(shè)社會(huì)主義()強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，引起海內(nèi)外高度關(guān)注。

　　A. 科技B. 法制

　　C. 法治D. 文化

　　參考答案: D

　　37. 2011年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確今年中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)、方向和主要任務(wù)，“()”成為2012年中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的主調(diào)，引起全球矚目。

　　A. 穩(wěn)中求進(jìn)B. 穩(wěn)中求好

　　C. 穩(wěn)中求快D. 快中求好

　　參考答案: A

　　38. 國(guó)務(wù)院日前印發(fā)《國(guó)家人口發(fā)展“十二五”規(guī)劃》。根據(jù)規(guī)劃，我國(guó)“十二五”期間將穩(wěn)定低生育水平，全國(guó)總?cè)丝诳刂圃?)億人以內(nèi)。

　　A. 13.9B. 14.1

　　C. 14.3D. 14.5

　　參考答案: A

　　39. 2012年3月25日當(dāng)選并獲得第四任香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官的是()。

　　A. 唐英年B. 曾蔭權(quán)

　　C. 梁振英D. 何俊仁

　　參考答案: C

　　40. 新華社今年4月16日授權(quán)發(fā)布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于分類推進(jìn)事業(yè)單位改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》。意見(jiàn)明確，到2020年，建立起功能明確、治理完善、運(yùn)行高效、監(jiān)管有力的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，形成基本服務(wù)優(yōu)先、供給水平適度、布局結(jié)構(gòu)合理、服務(wù)公平公正的中國(guó)特色()體系。

　　A. 科技服務(wù)B. 公益服務(wù)

　　C. 文化服務(wù)D. 社會(huì)服務(wù)

　　參考答案: B

　　二、判斷題：判斷下列各題的正誤，正確的請(qǐng)將“A”涂黑，錯(cuò)誤的將“B”涂黑。填涂“C、D”無(wú)效。(共30題，每題0.4分。共12分)

　　41. 世界上沒(méi)有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。整個(gè)物質(zhì)世界，無(wú)一不處于永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中。()

　　參考答案: 正確(是)

　　42. 人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動(dòng)地改造世界。()

　　參考答案: 正確(是)

　　43. 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。()

　　參考答案: 正確(是)

　　44. 鄧小平理論活的靈魂是群眾路線。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　45. 實(shí)行“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問(wèn)題的前提是和平統(tǒng)一。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　46. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾已經(jīng)不再是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　47. 現(xiàn)階段，我國(guó)個(gè)人消費(fèi)品分配方式的多樣化是由所有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定的。()

　　參考答案: 正確(是)

　　48. 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)社會(huì)資源的配置起基礎(chǔ)性作用。()

　　參考答案: 正確(是)

　　49. 所有國(guó)家的法律都表明了其法律的階級(jí)本質(zhì)。()

　　參考答案: 正確(是)

　　50. 我國(guó)的有關(guān)法律規(guī)定，公民具有政治上的行為能力的法定年齡是18歲。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　51. 申請(qǐng)人申請(qǐng)行政復(fù)議，可以書面申請(qǐng)也可以口頭申請(qǐng)。()

　　參考答案: 正確(是)

　　52. 激光是通過(guò)受激發(fā)射而實(shí)現(xiàn)的光。()

　　參考答案: 正確(是)

　　53. 如果社會(huì)總供給大于總需求，則會(huì)造成市場(chǎng)蕭條，生產(chǎn)萎縮;反之，則會(huì)造成市場(chǎng)緊張，物價(jià)上漲，經(jīng)濟(jì)秩序混亂。()

　　參考答案: 正確(是)

　　54. 我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放以來(lái)，先后設(shè)立了珠海、深圳、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　55. 我國(guó)領(lǐng)土面積僅次于俄羅斯和美國(guó)，位居世界第三。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　56. 標(biāo)志我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的重大事件是中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　57. A處長(zhǎng)就B局長(zhǎng)詢問(wèn)就近安置的軍轉(zhuǎn)干部工作生活情況一事撰寫了一份報(bào)告給予答復(fù)，順便在報(bào)告中將近期的幾項(xiàng)工作情況一并反映上去。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　58. 請(qǐng)示的正文在闡述請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)，要根據(jù)本地區(qū)本單位的情況，提出執(zhí)行和辦理的具體意見(jiàn)。()

　　參考答案: 正確(是)

　　59. 政府職能決定著政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置及其規(guī)模。()

　　參考答案: 正確(是)

　　60. 行政執(zhí)行的手段主要有行政手段、強(qiáng)制手段、命令手段等。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　61. 推進(jìn)政治體制改革的目的就是要照搬西方政治制度模式，實(shí)行三權(quán)分立和多黨輪流執(zhí)政。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　62. 全心全意為人民服務(wù)是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　63. 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)公民和中華民族的先鋒隊(duì)。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　64. 經(jīng)濟(jì)全球化作為當(dāng)今世界的一個(gè)基本特征。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既是難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。()

　　參考答案: 正確(是)

　　65. 國(guó)務(wù)院今年1月召開(kāi)會(huì)議指出，“十二五”時(shí)期要堅(jiān)持把深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略放在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略優(yōu)先位置，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入增速均超過(guò)全國(guó)平均水平。()

　　參考答案: 正確(是)

　　66. 今年3月，在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出了今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)8%;居民消費(fèi)價(jià)格漲幅控制在4%左右。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　67. 胡錦濤總書記在慶祝建黨九十周年的講話中指出，在新的歷史條件下，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須大力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化科學(xué)化。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　68. 胡錦濤總書記在慶祝建黨九十周年的講話中指出，回顧90年中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步,可以得出一個(gè)基本結(jié)論，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。()

　　參考答案: 正確(是)

　　69. 張高麗書記在2011年12月召開(kāi)的市委第九屆十二次全會(huì)上提出，今年要在全市深入開(kāi)展“調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、上水平”活動(dòng)。()

　　參考答案: 正確(是)

　　70. 今年年初，黃興國(guó)市長(zhǎng)所作的政府工作報(bào)告指出，2012年是全面實(shí)施“十二五”規(guī)劃的重要一年，要重點(diǎn)抓好七個(gè)方面的工作。()

　　參考答案: 錯(cuò)誤(否)

　　第二部分 寫作

　　一、背景材料

　　1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

　　節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

　　我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　2.目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

　　學(xué)者F：春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

　　學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)突出的、有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

　　學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

　　學(xué)者L：沒(méi)有豐滿的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對(duì)年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。

　　節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

　　學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

　　我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶�；顒�(dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

　　專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

　　3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

　　龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

　　在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中，并沒(méi)有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

　　4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)、巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

　　田某說(shuō)自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

　　5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

　　超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷。

　　除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

　　記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

　　南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

　　他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

　　6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

　　北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

　　今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

　　與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場(chǎng)。

　　2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序�！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

　　2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬(wàn)元。

　　少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

　　北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。

　　蕭某建議，作為春節(jié)重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

　　7.“媽，今天晚上有聚會(huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!”下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

　　那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

　　如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

　　有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

　　8.清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

　　清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他偕母出山，終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時(shí)下令晉國(guó)官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

　　在許多民俗專家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

　　許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

　　二、作答要求

　　(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

　　要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

　　參考答案：請(qǐng)進(jìn)入在線題庫(kù)查看

　　(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問(wèn)題。(40分)

　　要求：

　　1.主題正確、集中，材料充實(shí);

　　2.結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢;

　　3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。