閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
材料一：一個常常在進行接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然的奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰(zhàn)斗。
材料二：奧巴馬訪華期間，復(fù)旦大學(xué)周元天向奧巴馬請教：如何才能走上成功的道路？奧巴馬的答案是：我有一個忠告，就是說我最敬仰的那些成功的人士，他們不但考慮自己，他們同時還考慮超越自己的事情，他們希望對世界作出貢獻，他們希望對他們的國家做出貢獻，對他們的城市做出貢獻。有時候我們會忙于掙錢、買好車、買大房子，但是那些真正在青史留名的人是因為他們有更大的向往，看如何能夠幫助更多的人吃飽飯，如何能夠讓更多的兒童受到教育，如何能夠以和平方式解決沖突等等。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
應(yīng)對多則材料構(gòu)成的“材料作文”，首先需要做的，是將多則材料進行比對，找到這些材料間或相近、或相反的“聯(lián)系點”。這個聯(lián)系點，往往就是寫作范疇。
上述兩則材料都談到了“成功”。材料一中闡述了成功的類型：一是自我滿足式的成功，這種成功本質(zhì)上是一種“成功式”的失敗，一是挑戰(zhàn)自我、探索改造社會的“失敗”式的成功。這種理智、深刻的語言背后成功的境界自現(xiàn)。材料二中奧巴馬雖然沒有正面回答“如何才能走上成功的道路？”這一問題，但從他的話語當中我們不難理解：成功絕不僅僅是一個人的物質(zhì)累積、榮譽獲取，成功者一定是不斷超越自己能力的人，這就像王小波所說的“接近自己限度的斗爭的人”，這種人雖然失敗了，又何嘗不是另一更高層面的成功？寫此作文重在激發(fā)考生對“成功”境界的思考、對人生意義的求索。有胸襟者文章自成高格。
找到聯(lián)系點后，還要回頭分析所給材料，比較多則材料的不同點，以得出不同的寫作角度，第一則材料，側(cè)重談成功的標準，也即“成功”與“挑戰(zhàn)自我”、“成功與目標”的關(guān)系，而第二則材料，側(cè)重談成功的意義，引導(dǎo)同學(xué)思考“成功的社會價值”、“成功與人生境界”。這些無疑就是我們寫作時的一個個突破角度。
審題至此，“寫什么”（主題）應(yīng)該不再是問題，至于“用什么寫”（材料），材料本身豐富的暗示性，足以讓你想到眾多的生活現(xiàn)象，你所要做的，便是著力思考“怎么寫”了。
尤其應(yīng)注意的是，不要被眾多角度、眾多材料繞花了眼，從而出現(xiàn)主題交叉，材料堆徹等問題，為此，應(yīng)堅持“寫自己熟悉的生活”的原則，并做到“寫作前，一句話表明自己的關(guān)點”。
范文：
千里之夢 始于足下
夢想的花兒，只有用現(xiàn)實去澆灌，才能秀麗于世。?——題記
夢想是我們想要觸碰到的溫柔，成功是每個人渴望到達的彼岸。而傾心于溫柔的彼岸，總需要一座用汗水和淚水澆鑄而成的大橋，這一道優(yōu)美的弧線交織著現(xiàn)實中的一點一滴。
夢太遠，才會發(fā)現(xiàn)，已在夢里擱淺。
關(guān)于成功，作曲家劉心武有一個簡潔的解釋：達到預(yù)期的某種目標，就是成功。然而，預(yù)然登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功嗎？
其實不然。
新西蘭攀登者和夏爾巴向?qū)Ч餐实侵榉�，然而就在離峰頂幾步遠的地方時，新西蘭人停止腳步讓向?qū)刃�，隔著氧氣罩，模糊地說：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧�！弊罱K，兩人在這世界之巔激動地呼喊，向世界宣告：“我們成功了!”“成功，成功!”新西蘭攀登者不僅在追逐夢想的道路上達到了預(yù)期的目標，更是在現(xiàn)實的攀登中實現(xiàn)了人格的升華，他在即將成為歷登頂珠峰第一人時，毅然向后退了一步，把這個無比榮耀的第一名讓給了自己的向?qū)�，因為他深諳此時向?qū)У某晒τ谒募亦l(xiāng)是多么的榮耀，會賦有多么深遠的意義!
史冊上只記載了第一個登上珠峰人的名字，也許不會太注意攀登時的這段插曲，但無論青史如何撰寫，這種人格上的成功會同日月同輝。
人格的成功，看似遙不可及，其實生活中處處可見。不要消極地認為，人格的成功只有偉人、名人才能擁有，許多凡人也能悄然地獲得這一贊譽和榮耀。
見過掃馬路的人嗎？他們無論春夏秋冬，烈日嚴寒都會出來工作。他們不會嫌累怕臟，不會拈輕怕重，總是想竭力完成自己那個簡單的夢想，做到自己可以做到的，因而他們在默默無聞中得到了屬于自己的成功。
在追夢的路上，我們難免會遇到那些荊棘叢生的困難，但成功的秘決卻在堅持。
堅持一種美好的品質(zhì)，在面對欲望時，堅持淡泊和寧靜；在面對不幸的遭遇時，堅持樂觀的心態(tài)；在面對危機時，堅持屬于個人的自信與活力；在面對挫折時，堅持豁達的胸懷和心境。堅持承受生活歷程中的一一點一滴，就是搭建通住成功大橋的一磚一瓦。
人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。因為令人心醉的夢想與成功，全都存在于現(xiàn)實中每一次務(wù)實的抉擇與堅實的腳印!
點評：
本文嚴格按照提出問題—分析問題—解決問題的模式謀篇布局。開篇設(shè)疑，接著用登山者、清潔工成功的事例告訴讀者更高境界的成功是謙讓，是付出，是奉獻，最后點出成功的秘決即堅持。全文論點獨樹一幟，論據(jù)具體可感，論述層層深入，入木三分。點評：盧生海
會當水擊三千里
如果生命是一塊鐵，我會跳進最熾熱的火海中，將自己鍛造成鋒芒的劍；如果生命是一面旗，我會站在狂嘯的北風(fēng)中，讓自己痛快而自由地舒展；如果生命是一塊石，我會立在大海邊，祈求海浪將我割得棱角分明而不是圓滑無比。
我拒絕平庸，渴望輝煌的成功或歡暢的失敗。
平庸的生活是一潭死水，清風(fēng)也吹不起半點漣漪；平庸的生活是一葉浮萍，萎靡得再也經(jīng)不起一波驚濤；平庸的生活是一片死寂，于無聲處永遠聽不到驚雷；平庸的生活是一片枯槁，春天里的小草也不會易枯為榮。我厭惡它，憎恨它，拒絕它，盡管它是如此的閑適安逸，與世無爭。
生命的質(zhì)量不取決于它的長度，只取決于它的高度!
自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。成固可嘉，敗亦何妨？當你奮斗的過程結(jié)束時，你生命的價值便已凸顯，別人的褒揚或贊譽只不過是一層鍍金，永遠也比不上自己內(nèi)心的堅毅與剛強。
我想要牢牢抓住的正是拼搏奮斗所帶來的暢快淋漓，而平庸的生活永遠只能讓人感到沉悶與窒息。
《莊子》記載：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！冰i是一位英雄，它經(jīng)垂天之翼遠徙南冥，其志何其壯矣!與槍榆杇而止的蜩與學(xué)鳩相比，鵬無論是成是敗都可與日月齊輝；平庸的蜩與學(xué)鳩吮露食草，生活的死氣沉沉，實有愧于上蒼賜予的一雙翅膀!
翅膀是用來飛翔的，它應(yīng)該在狂烈的朔風(fēng)中折斷，而不應(yīng)該在閑散的生活中退化。
人生不應(yīng)該坐享其成，奮斗成就人生，失敗并不可怕，可怕的是我們在失敗后并沒有去選擇站起重新來過，而是從此萎靡不振。那樣，你永遠都是生命的俘虜，只有在失敗后選擇重新站起的人才是真正的強者，即便最終還是敗了，那我們也已享受到了這奮斗過程中的樂趣。年輕，沒有失敗。我們努力了那我們便已唱出了生命的音。我拒絕平庸，渴望輝煌的成功或歡暢的失敗，哪怕因此而遍體鱗傷!
點評：
成功或失敗，人生中常有的經(jīng)歷，生活中常見的現(xiàn)象，作品中常談的話題，平常的話題寫得不平常，那才叫藝術(shù)，本文就達到了這一藝術(shù)境界�！熬芙^平庸，渴望輝煌的成功或歡暢的失敗”語出驚人，擲地有聲；“生命的質(zhì)量不取決于它的長度，只取決于它的高度”見地深刻，平中見奇。同時語言優(yōu)美，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。點評：劉富林
真心的成功
真心的燦爛的笑容是所有人都發(fā)自內(nèi)心快樂的微笑；
真心的美麗是為別人付出時一顆金色的閃光的心；
真心的成功的人是心懷天下，想要為更多的人謀求幸福!
為更多的人謀求幸福的人，他們有著高于自身的目標，他們崇高的理想能指引著他們不斷地前進，即便身處險境也不愿放棄；即使困難重重，障礙多多，他們也毫不退縮。正是因為他們有著高于自身的理想，他們要為更多的人謀求幸福，這樣崇高的使命讓他們不愿屈服，讓他們堅強，讓他們學(xué)會百折不撓。這些偉大的人啊，真正的成功只屬于你們!
也許這樣高尚的目標是很難完成的，因此你注定要接受考驗。為了考驗?zāi)闶欠裾娴臑榱烁嗳说男腋Ｔ敢飧冻鲆磺校阕⒍ㄒ?jīng)歷“失敗”。
高高的山崖下，巨大的鐵索冰涼地縛著一個想要為人類帶來光明的人，當碩大的蒼鷹飛到他的面前時，他的目光比那鋒利的鷹眼還要堅定�！皝戆�，我是不會退縮的，即便你啄食掉我的肉身也不能改變我內(nèi)心的堅定——為人類帶來光明!”他堅定的眼神向上帝宣告著他堅不可摧的意志。
他“失敗”了嗎？不，不是的!他用自己的犧牲為全人類帶來光明，每個在光明沐浴下的人都會在內(nèi)心深深地感謝這個堅不可摧的人。被困的普羅來修斯，你才是人們心中真正為世人帶來了光明和幸福的人。
也許你執(zhí)著的追求并不能被人們理解，也許你一直想為更多的人謀求幸福的心并不被人所接受，但請相信，時間會向世人證明你的崇高，你的成功將被所有人認可!
游說于各國的孔丘，執(zhí)著地想要用“禮”“樂”構(gòu)建起“仁”的世界，讓更多的人能在仁愛之中度過幸福的人生。然而他的“好心”卻并不被人所接受。隱士們嘲笑落魄的孔丘，“這樣的亂世中，竟然還妄想以禮樂服人，真是不知天高地厚!”他擺擺手，繼續(xù)他的執(zhí)著。因為他相信，總有一天，世人會接受他的仁愛，總有一天人們會在禮樂之下幸福的生活。
歷史向這位偉大的人，向這個致力于讓更多人幸福的人致敬，他成功了，經(jīng)過了多少世紀的時光，他終于嬴得了世界人的認可!
真正的成功屬于那些想要為更多人謀求幸福的人，也許他們會經(jīng)歷“失敗”與“落魄”，但時間會印證他們偉大的成功，歷史會向他們高貴的靈魂致敬。
點評：
巧妙的比興、多變的句式、靈活的人稱轉(zhuǎn)換等渲情造勢手法使本文極具感染力，而形象化的敘述事例則是本文語言的亮點!
