孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達(dá)壯麗的山河；
曹操“東臨碣石，以觀滄�！�，那是眼睛到達(dá)遼闊的大海；
蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。
……
我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因為那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。
心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，因為用心靈可以軟化所有的時空；心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險澎湃，因為用心靈可以捕捉生命最美的感動；心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵，31歲時的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達(dá)不了地方，心靈的征程；從死后無償捐體的奉獻(xiàn)，我們可以看到心靈的到達(dá)——生命的價值。
他就是史鐵生，那個“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)——生的意義。
有一種心靈的到達(dá)，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，眼睛到達(dá)不了的領(lǐng)域，卻因為心靈的到達(dá)而成就了輝煌。他是這樣說的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。
有人說，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。
