行政能力測試(30分)
一、言語理解與表達(dá)(共10分，每小題1分。每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求從四個選項中選出一個采完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，應(yīng)選擇與所提要求最相符合的一項。)
21．個體總是生活在一定的制度安排中，中國傳統(tǒng)儒家制度大多是非正式的，強調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過程，不重視外在強制約束，具有較高的靈活性。因此，( )
A.儒家制度具有代表性
B．在儒家制度的安排下，個體能獲得的自由
C．在儒家制度的安排下，個體可以隨心所欲，不受約束
D．在儒家制度的安排下，個體能以自我制度規(guī)則的理解來靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則21 【答案】D。解析：ABC不符合題意且片面，D項最完整，是這段話合適的結(jié)論。
22．美學(xué)理論眾說紛紜，意見分歧究其根本則往往源于對美和審美本質(zhì)的認(rèn)識差異。作者闡述了下列哪種觀點?
A.導(dǎo)致美學(xué)理論上的爭執(zhí)的根本原因是對美和審美本質(zhì)存
在不同的認(rèn)識
B．因為對美和審美的理解根本不同，美學(xué)理論上的意見紛
爭是不足為怪的
C．美學(xué)理論上的派別之爭，最主要地表現(xiàn)為對美和審美本
質(zhì)的不同認(rèn)識
D.美學(xué)理論存在不同的流派，對美和審美本質(zhì)也就表現(xiàn)出
認(rèn)識上的差異
22 【答案】A.解析：題干的關(guān)鍵點是“根本”和“美和審美本質(zhì)的認(rèn)識差異”，A項很好地體現(xiàn)了這兩點。
23．專家們對農(nóng)作物的生產(chǎn)加工應(yīng)用生物基因技術(shù)反應(yīng)不一。大部分專家認(rèn)同一個嚴(yán)肅的想法：發(fā)展基因改良植物與“長期但確實有風(fēng)險”相關(guān)。
下列觀點，與“大部分專家”態(tài)度明顯不一致的是( )
A.呼吁暫停轉(zhuǎn)基因作物在大范圍內(nèi)種植，是有理由的
B．在還沒有科學(xué)公斷時，不應(yīng)告訴大家某一技術(shù)是安全的
C．不能因轉(zhuǎn)基因食品尚未出現(xiàn)嚴(yán)重負(fù)面影響，就說它無害
D．考慮轉(zhuǎn)基因改良植物的負(fù)面影響，是沒有什么根據(jù)的
23 【答案】D。解析：從文中“長期但確實有風(fēng)險”可知D項與“大部分專家”態(tài)度明顯不一致。
24．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。由于目前科技和經(jīng)濟(jì)沒有很好地結(jié)合起來，因此對科技的投入無法保持較高的水平。投入本身不高，投入后又沒有產(chǎn)出，結(jié)果使科技事業(yè)發(fā)展走入惡性循環(huán)。
以上材料最能支持如下哪個觀點?
A．我國科技發(fā)展緩慢主要是由于投人不高
B．科學(xué)技術(shù)應(yīng)當(dāng)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合
C.科技投入與產(chǎn)出的關(guān)系就像雞與雞蛋的關(guān)系
D.我國科技投入雖然不高，但在目前經(jīng)濟(jì)水平下已經(jīng)盡力
24【答案】B. 解析：材料前兩句是主旨句，由此可知選擇B項。
25．社會學(xué)家認(rèn)為：不消除這種野蠻和不文明，不消除這種對待科學(xué)家和文化的野蠻態(tài)度，我們就一步也不能前進(jìn)。
下面對句中兩個“野蠻”，理解正確的一項是( )
A.前者指粗暴蠻橫，后者指愚昧落后
B．前者指愚昧落后，后者指粗暴蠻橫
C．兩者都指愚昧落后
D．兩者都指粗暴蠻橫
25【答案】D。解析：材料中前后論述的“野蠻”指的是同一含義，即“粗暴蠻橫”。
26．請找出以下有歧義的句子( )
A．他沒有表示自己去與不去的意思
B．誰也無法否認(rèn)這是部好影片
C.他急急匆匆地跑過來，—下子撞倒了小主和小李的自行車
D.只有刻苦學(xué)習(xí)，才能取得好成績
26【答案】C。解析：C可以理解為“小王”和“小李的自行車”，也可以理解為“小王和小李共同的自行車”。
27．指出沒有語病的一句是( )
A.一個人要能成才，要看以后學(xué)習(xí)得怎樣。這里一是要有信心，相信不相信自己能成才，二是要有毅力和決心，能堅持學(xué)習(xí)一輩子。
B．一個人要能成才，必須堅持學(xué)習(xí)。這里一是有沒有信心，相信不相信自己能成才；二是要有毅力和決心，能堅持學(xué)習(xí)一輩子。
C．一個人能否成才，要看以后學(xué)習(xí)得怎樣。一看有沒有信心，相信不相信自己能成才；二看有沒有毅力和決心，能否一輩子堅持下去。
D.一個人能否成才，要看以后學(xué)習(xí)的程度。這里一是要有信心，相信自己能成才，二是有沒有毅力和決心，能否堅持學(xué)習(xí)一輩子。
27【答案】C。解析：ABD均為一面對兩面，只有C項為兩面對兩面。
一、言語理解與表達(dá)(共10分，每小題1分。每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求從四個選項中選出一個采完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，應(yīng)選擇與所提要求最相符合的一項。)
21．個體總是生活在一定的制度安排中，中國傳統(tǒng)儒家制度大多是非正式的，強調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過程，不重視外在強制約束，具有較高的靈活性。因此，( )
A.儒家制度具有代表性
B．在儒家制度的安排下，個體能獲得的自由
C．在儒家制度的安排下，個體可以隨心所欲，不受約束
D．在儒家制度的安排下，個體能以自我制度規(guī)則的理解來靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則21 【答案】D。解析：ABC不符合題意且片面，D項最完整，是這段話合適的結(jié)論。
22．美學(xué)理論眾說紛紜，意見分歧究其根本則往往源于對美和審美本質(zhì)的認(rèn)識差異。作者闡述了下列哪種觀點?
A.導(dǎo)致美學(xué)理論上的爭執(zhí)的根本原因是對美和審美本質(zhì)存
在不同的認(rèn)識
B．因為對美和審美的理解根本不同，美學(xué)理論上的意見紛
爭是不足為怪的
C．美學(xué)理論上的派別之爭，最主要地表現(xiàn)為對美和審美本
質(zhì)的不同認(rèn)識
D.美學(xué)理論存在不同的流派，對美和審美本質(zhì)也就表現(xiàn)出
認(rèn)識上的差異
22 【答案】A.解析：題干的關(guān)鍵點是“根本”和“美和審美本質(zhì)的認(rèn)識差異”，A項很好地體現(xiàn)了這兩點。
23．專家們對農(nóng)作物的生產(chǎn)加工應(yīng)用生物基因技術(shù)反應(yīng)不一。大部分專家認(rèn)同一個嚴(yán)肅的想法：發(fā)展基因改良植物與“長期但確實有風(fēng)險”相關(guān)。
下列觀點，與“大部分專家”態(tài)度明顯不一致的是( )
A.呼吁暫停轉(zhuǎn)基因作物在大范圍內(nèi)種植，是有理由的
B．在還沒有科學(xué)公斷時，不應(yīng)告訴大家某一技術(shù)是安全的
C．不能因轉(zhuǎn)基因食品尚未出現(xiàn)嚴(yán)重負(fù)面影響，就說它無害
D．考慮轉(zhuǎn)基因改良植物的負(fù)面影響，是沒有什么根據(jù)的
23 【答案】D。解析：從文中“長期但確實有風(fēng)險”可知D項與“大部分專家”態(tài)度明顯不一致。
24．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。由于目前科技和經(jīng)濟(jì)沒有很好地結(jié)合起來，因此對科技的投入無法保持較高的水平。投入本身不高，投入后又沒有產(chǎn)出，結(jié)果使科技事業(yè)發(fā)展走入惡性循環(huán)。
以上材料最能支持如下哪個觀點?
A．我國科技發(fā)展緩慢主要是由于投人不高
B．科學(xué)技術(shù)應(yīng)當(dāng)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合
C.科技投入與產(chǎn)出的關(guān)系就像雞與雞蛋的關(guān)系
D.我國科技投入雖然不高，但在目前經(jīng)濟(jì)水平下已經(jīng)盡力
24【答案】B. 解析：材料前兩句是主旨句，由此可知選擇B項。
25．社會學(xué)家認(rèn)為：不消除這種野蠻和不文明，不消除這種對待科學(xué)家和文化的野蠻態(tài)度，我們就一步也不能前進(jìn)。
下面對句中兩個“野蠻”，理解正確的一項是( )
A.前者指粗暴蠻橫，后者指愚昧落后
B．前者指愚昧落后，后者指粗暴蠻橫
C．兩者都指愚昧落后
D．兩者都指粗暴蠻橫
25【答案】D。解析：材料中前后論述的“野蠻”指的是同一含義，即“粗暴蠻橫”。
26．請找出以下有歧義的句子( )
A．他沒有表示自己去與不去的意思
B．誰也無法否認(rèn)這是部好影片
C.他急急匆匆地跑過來，—下子撞倒了小主和小李的自行車
D.只有刻苦學(xué)習(xí)，才能取得好成績
26【答案】C。解析：C可以理解為“小王”和“小李的自行車”，也可以理解為“小王和小李共同的自行車”。
27．指出沒有語病的一句是( )
A.一個人要能成才，要看以后學(xué)習(xí)得怎樣。這里一是要有信心，相信不相信自己能成才，二是要有毅力和決心，能堅持學(xué)習(xí)一輩子。
B．一個人要能成才，必須堅持學(xué)習(xí)。這里一是有沒有信心，相信不相信自己能成才；二是要有毅力和決心，能堅持學(xué)習(xí)一輩子。
C．一個人能否成才，要看以后學(xué)習(xí)得怎樣。一看有沒有信心，相信不相信自己能成才；二看有沒有毅力和決心，能否一輩子堅持下去。
D.一個人能否成才，要看以后學(xué)習(xí)的程度。這里一是要有信心，相信自己能成才，二是有沒有毅力和決心，能否堅持學(xué)習(xí)一輩子。
27【答案】C。解析：ABD均為一面對兩面，只有C項為兩面對兩面。
