你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。

　　優(yōu)秀作文一

請(qǐng)讓自己“水”一點(diǎn)

　　俗話說：“上善若水�！彼�是世間最善之物，成得方，就得圓，載得萬噸巨輪，也能浮起一葉扁舟，能哺育價(jià)值千金的珍珠，也能出產(chǎn)卑微的魚蝦，能成冰之堅(jiān)，也能成氣之輕……對(duì)于即將步入社會(huì)大熔爐的我們，不妨讓我們“水”一點(diǎn)，像水一樣隨方就圓，不僅在繁雜的社會(huì)中創(chuàng)造輝煌，更可保持一身清白。

　　讓自己“水”一點(diǎn)，要懂得涉獵廣泛。水之所以能夠入方成方，進(jìn)圓則圓，就是因?yàn)樗�有廣泛的學(xué)識(shí)，進(jìn)方，知道顯現(xiàn)自己方的一面，進(jìn)圓，則可顯現(xiàn)圓的一面。我們鄰居李叔叔從小就精通百科，仿佛只要世間有的，就沒有他不會(huì)的。他修過車，開過餐館，砌過墻，賣過電器……前幾年由于廠里效益不好，下崗了，當(dāng)別人還在家擔(dān)心以后的生計(jì)時(shí)，他就已經(jīng)開起了一家水果店，而且打理得井井有條，讓我們?cè)豪锏娜肆w慕不已。生活是一個(gè)多面體，我們不能適應(yīng)每一面，但我們可以盡量多的去適應(yīng)，這樣，我們就像水一樣，能夠在方圓之間，無所不能，那美好生活便近在眼前了。

　　讓自己“水”一點(diǎn)，要懂得低調(diào)，要厚積薄發(fā)。水無處不見，看似平常，卻最難以捉摸。我們要在生活中鍛煉自己的品質(zhì)，讓自己能低調(diào)處世。世界上總不乏仇富者，然而微軟的比爾蓋茨卻總是為人們所景仰，曾經(jīng)多次的世界首富，并沒有讓他養(yǎng)成高傲的性格。他沒有豪宅，沒有豪車，他從不會(huì)像郭美美之流炫富，因而讓他在這個(gè)社會(huì)中得以財(cái)富與地位并存�！澳拘阌诹�，風(fēng)必摧之”，要想讓自己能有一番作為，就必然要像水一樣，低調(diào)處世，不留棱角，能進(jìn)方成方，入圓則圓……

　　讓自己“水”一點(diǎn)，我們還要堅(jiān)守自己的原則。水雖然可以入方成方，入圓則圓，但是水卻有自己的品質(zhì)，清則清，濁則濁，不能同日而語(yǔ)。社會(huì)是一個(gè)魚龍混雜的地方，我們要隨方就圓，但不能丟棄原則。一代大師吳冠中燒畫，可他的畫在當(dāng)世全都價(jià)格不菲。他雖然替人作畫，能任人指揮，卻不會(huì)丟掉自己的原則，讓劣畫流傳后世。方圓之間，我們要進(jìn)退有度，只有這樣，我們才不會(huì)喪失自我!

　　讓自己“水”一點(diǎn)，是一種智慧，讓我們能更好地生活在這個(gè)社會(huì)，更輕松地接近成功。做一個(gè)像水一樣的人，能適應(yīng)不同社會(huì)的需要，滿足不同的需求，會(huì)為我們的成功鋪平道路。

　　方圓之間，只需要我們?nèi)缢�一般，馳騁方圓，讓世界見證我們的輝煌!

　　優(yōu)秀作文二

　　似水人生

　　鮮牛奶的方盒子，是為了節(jié)約貨架空間而獲得經(jīng)濟(jì)效益;礦泉水的圓瓶子，讓人手握的圓潤(rùn)而舒適。方與圓，不是對(duì)立，它們兩相結(jié)合，甚而融為一體，彰顯的不僅是器物的妙用，更是人生的智慧。

　　“剛?cè)岵��?jì)”，可形容文風(fēng)的不拘一格，也可贊美人的剛強(qiáng)與溫柔的結(jié)合�！吧仙迫羲�任方圓”，水能方，便是剛;水能圓，便是柔。能夠靈活變通，辯證統(tǒng)一，這是水的智慧，也是人生境界。

　　“方”，代表著方正、剛強(qiáng)，是人應(yīng)堅(jiān)持的道德、職業(yè)原則，散發(fā)著不屈的萬丈光芒。文天祥被俘虜而死不投降，大罵外敵而令敵人尊重;“竹林七賢”之一的嵇康，身處黑暗魏晉社會(huì)卻毅然反抗統(tǒng)治者，不改剛烈本性。人們的行為，必須有底線才不會(huì)無限淪落;堅(jiān)守自身的原則，便是以“方”的棱角來保衛(wèi)心靈的一方凈土，不為*惡所屈。于是，建筑學(xué)家梁思成在戰(zhàn)亂之時(shí)全力保護(hù)中國(guó)、日本的古老建筑;于是，資深學(xué)者資中筠“不為千人之諾諾，要做一世之愕愕”，敢做敢言，發(fā)出正義的言論。

　　“方”的剛強(qiáng)，也要伴以“圓”的靈活，而不至于呆板，能夠靈動(dòng)飄逸。

　　圓形本就給人溫潤(rùn)之感，為人的“圓”便是要懂得變通，變則活，它不是圓滑世故，而是圓潤(rùn)溫和，為每件事尋求恰當(dāng)?shù)姆▌t。如果不懂“圓”的道理，明朝抗倭名將戚繼光如何能與當(dāng)權(quán)的張居正友好相處，得到有力支持?如果不懂得因人而異、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西華勇敢?

　　不懂“圓”的變通，人將無法適應(yīng)環(huán)境而與之格格不入。就像《梟逢鳩》中的梟一樣，自己叫聲獰厲被人厭惡，不思考改變自己，卻要東徙，終無濟(jì)于事。

　　梁思成在談建筑時(shí)說：“建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。”人生也是如此，既要“方”，以準(zhǔn)條、原則來約束自己，也要能隨環(huán)境情況而變。這正如一潭湖面如鏡的水，在底下也一樣波瀾壯闊，暗流涌動(dòng)。

　　“方”，不是固執(zhí)的一成不變;“圓”，也不是無原則的妥協(xié)圓滑�，F(xiàn)實(shí)中有的人不懂得變通而被社會(huì)拋棄，有的人在不停的變化中迷失了自己。

　　在人生之中，我們應(yīng)如水一般，能方能圓，彰顯大氣智慧。方，便立世;圓，便處世。