你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。
優(yōu)秀作文一
請讓自己“水”一點
俗話說：“上善若水�！彼鞘篱g最善之物，成得方，就得圓，載得萬噸巨輪，也能浮起一葉扁舟，能哺育價值千金的珍珠，也能出產卑微的魚蝦，能成冰之堅，也能成氣之輕……對于即將步入社會大熔爐的我們，不妨讓我們“水”一點，像水一樣隨方就圓，不僅在繁雜的社會中創(chuàng)造輝煌，更可保持一身清白。
讓自己“水”一點，要懂得涉獵廣泛。水之所以能夠入方成方，進圓則圓，就是因為它有廣泛的學識，進方，知道顯現(xiàn)自己方的一面，進圓，則可顯現(xiàn)圓的一面。我們鄰居李叔叔從小就精通百科，仿佛只要世間有的，就沒有他不會的。他修過車，開過餐館，砌過墻，賣過電器……前幾年由于廠里效益不好，下崗了，當別人還在家擔心以后的生計時，他就已經開起了一家水果店，而且打理得井井有條，讓我們院里的人羨慕不已。生活是一個多面體，我們不能適應每一面，但我們可以盡量多的去適應，這樣，我們就像水一樣，能夠在方圓之間，無所不能，那美好生活便近在眼前了。
讓自己“水”一點，要懂得低調，要厚積薄發(fā)。水無處不見，看似平常，卻最難以捉摸。我們要在生活中鍛煉自己的品質，讓自己能低調處世。世界上總不乏仇富者，然而微軟的比爾蓋茨卻總是為人們所景仰，曾經多次的世界首富，并沒有讓他養(yǎng)成高傲的性格。他沒有豪宅，沒有豪車，他從不會像郭美美之流炫富，因而讓他在這個社會中得以財富與地位并存�！澳拘阌诹�，風必摧之”，要想讓自己能有一番作為，就必然要像水一樣，低調處世，不留棱角，能進方成方，入圓則圓……
讓自己“水”一點，我們還要堅守自己的原則。水雖然可以入方成方，入圓則圓，但是水卻有自己的品質，清則清，濁則濁，不能同日而語。社會是一個魚龍混雜的地方，我們要隨方就圓，但不能丟棄原則。一代大師吳冠中燒畫，可他的畫在當世全都價格不菲。他雖然替人作畫，能任人指揮，卻不會丟掉自己的原則，讓劣畫流傳后世。方圓之間，我們要進退有度，只有這樣，我們才不會喪失自我!
讓自己“水”一點，是一種智慧，讓我們能更好地生活在這個社會，更輕松地接近成功。做一個像水一樣的人，能適應不同社會的需要，滿足不同的需求，會為我們的成功鋪平道路。
方圓之間，只需要我們如水一般，馳騁方圓，讓世界見證我們的輝煌!
優(yōu)秀作文二
似水人生
鮮牛奶的方盒子，是為了節(jié)約貨架空間而獲得經濟效益;礦泉水的圓瓶子，讓人手握的圓潤而舒適。方與圓，不是對立，它們兩相結合，甚而融為一體，彰顯的不僅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“剛柔并濟”，可形容文風的不拘一格，也可贊美人的剛強與溫柔的結合。“上善若水任方圓”，水能方，便是剛;水能圓，便是柔。能夠靈活變通，辯證統(tǒng)一，這是水的智慧，也是人生境界。
“方”，代表著方正、剛強，是人應堅持的道德、職業(yè)原則，散發(fā)著不屈的萬丈光芒。文天祥被俘虜而死不投降，大罵外敵而令敵人尊重;“竹林七賢”之一的嵇康，身處黑暗魏晉社會卻毅然反抗統(tǒng)治者，不改剛烈本性。人們的行為，必須有底線才不會無限淪落;堅守自身的原則，便是以“方”的棱角來保衛(wèi)心靈的一方凈土，不為*惡所屈。于是，建筑學家梁思成在戰(zhàn)亂之時全力保護中國、日本的古老建筑;于是，資深學者資中筠“不為千人之諾諾，要做一世之愕愕”，敢做敢言，發(fā)出正義的言論。
“方”的剛強，也要伴以“圓”的靈活，而不至于呆板，能夠靈動飄逸。
圓形本就給人溫潤之感，為人的“圓”便是要懂得變通，變則活，它不是圓滑世故，而是圓潤溫和，為每件事尋求恰當?shù)姆▌t。如果不懂“圓”的道理，明朝抗倭名將戚繼光如何能與當權的張居正友好相處，得到有力支持?如果不懂得因人而異、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西華勇敢?
不懂“圓”的變通，人將無法適應環(huán)境而與之格格不入。就像《梟逢鳩》中的梟一樣，自己叫聲獰厲被人厭惡，不思考改變自己，卻要東徙，終無濟于事。
梁思成在談建筑時說：“建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性�！比松彩侨绱�，既要“方”，以準條、原則來約束自己，也要能隨環(huán)境情況而變。這正如一潭湖面如鏡的水，在底下也一樣波瀾壯闊，暗流涌動。
“方”，不是固執(zhí)的一成不變;“圓”，也不是無原則的妥協(xié)圓滑�，F(xiàn)實中有的人不懂得變通而被社會拋棄，有的人在不停的變化中迷失了自己。
在人生之中，我們應如水一般，能方能圓，彰顯大氣智慧。方，便立世;圓，便處世。
