1、隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下，有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)。同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁?jiǎn)⒊瑥膰鴥?nèi)寄來北宋匠人李誠撰寫的《營造法式》一書，興趣大增，由此走上中國古代建筑研究之路。1930年，梁思成加人中國營造學(xué)社，在那里撰寫了《中國建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。假若沒有朱啟鈐，中國的古建筑研究，將會(huì)是怎樣的圖景?
這段文字意在說明( )。
A.朱啟鈐1915年就開始主持北京市政工程建設(shè)工作，他才是北京舊城改造的主持者
B.朱啟鈐對(duì)我國古建筑研究工作的貢獻(xiàn)不為人所知
C.梁思成是受到朱啟鈐的影響才成為建筑學(xué)一代宗師
D.朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人
2、如果一個(gè)社會(huì)只允許有“成功/失敗”的二元對(duì)立語境存在，這個(gè)社會(huì)是有問題的。事實(shí)上，本來就不應(yīng)該用這種武斷的二元對(duì)立模式來進(jìn)行價(jià)值判斷，有人愿意成功向上、出人頭地，這無可厚非，但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng)，過點(diǎn)沒有多少追求的小日子。每個(gè)人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷都各自不同，不是非得每個(gè)人都得走不是成功就是失敗這兩條路，在這兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)( )。
A.每個(gè)人心中都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，成功不能統(tǒng)一
B.那些發(fā)呆、做夢(mèng)的人永遠(yuǎn)都不可能獲得成功
C.持有“成功失敗”二元觀點(diǎn)的人是有問題的
D.判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來
3、韌性，大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進(jìn)，人才藉韌性而玉成�！胺e土成山”為韌;“水滴石穿”為韌;“春蠶吐絲”為韌;“皓首窮經(jīng)”為韌;“面壁十年”為韌;“臥薪嘗膽”為韌;“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”為韌;“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無形無色之水，無邊無際之氣，無影無蹤之風(fēng)，無名無欲之草，無聲無息之根，皆藏鋒守拙，以柔弱勝剛強(qiáng)�！绊f”，熟牛皮也;“刃”，刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀?jì)也。人之處事，柔而不剛，難以有始;剛而不柔，難以有終。剛?cè)嵯酀?jì)，方能有始有終，善始善終。
這段文字意在說明( )。
A.什么是韌性
B.韌性是以柔弱勝剛強(qiáng)
C. “韌”字由來的考證
D.人們應(yīng)學(xué)會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)
4、文人能夠感天動(dòng)地，幾千年來已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因?yàn)樗麄兪冀K把最深度、最關(guān)切的目光投給了眾天下的苦難蒼生。這些百折不撓的血性漢子，從不拿信念、原則和個(gè)性做交易，他們是照出政客、小人和市儈嘴臉的明鏡。但文人也有失意的時(shí)候，他們的失意往往是有前提的。杰出的失意文人，能夠?qū)е律嬉饩车某ㄩ_、生命個(gè)體的強(qiáng)化和生態(tài)美感的橫呈。那些文人，如果他們稍稍向君王、向權(quán)貴作一丁點(diǎn)的讓步，他們就能得到高官厚祿，或者平步青云、飛黃騰達(dá)�？伤麄兲�，所以遭到流放、受到刑罰、連累家族，甚至身首異處、血濺七尺，但仍不改其志，也有了當(dāng)今“文人失意不失志”的美談。
這段文字主要說明( )。
A.文人能流傳千古的原因
B.文人經(jīng)常失意的原因
C.文人在歷史中的作用
D.文人倔強(qiáng)性格值得贊賞
5、楷樹，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致。相傳這種樹最早生長(zhǎng)在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“�！保詷溆魅�，故把人的模范行為稱之為“楷�！�。
這段文字意在說明( )。
A. “楷”和“�！笔莾煞N樹木的名稱
B. “楷�！倍侄紟А澳尽弊�
C. “楷�！痹竷煞N樹
D.楷樹、模樹皆有靈氣
1.D。第一、二句話寫人們通常只知道粱思成等人對(duì)北京城的貢獻(xiàn)，間接說明朱啟鈐為北京城的改造作出過貢獻(xiàn)，但是不為人所知。第三、四句話以梁思成為例，說明朱啟鈐對(duì)我國古建筑研究工作的奠基作用。最后一句話反問，也是為了說明朱啟鈐對(duì)中國的古建筑研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。文段敘述梁思成的事跡，實(shí)際上是為了直接或間接引出朱啟鈐的貢獻(xiàn)，說明朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人。故本題選D。A項(xiàng)說法片面，只是朱啟鈐貢獻(xiàn)的一方面。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文段只說“少有人知曉”。C項(xiàng)論述主體有誤，文段重點(diǎn)并不在于梁思成的成就。
2.這段文字否定了“成功/失敗”的二元對(duì)立價(jià)值判斷模式，認(rèn)為在成功與失敗兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。也就是說，每個(gè)人都有關(guān)于成功的理解，標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只有一個(gè)。B項(xiàng)與文意相反。文段是說要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng)，也許在他們看來這也是成功的一種，排除。C項(xiàng)說有問題的是“人”，而文段中說的是“這個(gè)社會(huì)”，屬偷換概念，排除。D項(xiàng)說“判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來”，文段是說判斷一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)不只有一個(gè)，由于性格與經(jīng)歷不同，每個(gè)人對(duì)成功都有自己的理解，排除。本題的正確答案為A。
3.本題是意圖推斷題。文段最后兩句是文段的主旨，也是作者的意圖，即說明為人處世應(yīng)該剛?cè)岵?jì)。A項(xiàng)，什么是韌性只是文段前一部分的內(nèi)容，不是文段的意圖;B項(xiàng)以偏概全，以柔弱勝剛強(qiáng)只是韌性的一部分;C項(xiàng)無中生有，文段并沒有對(duì)“韌”字由來進(jìn)行考證。本題正確答案為D。
4.文段首句說明幾千年來文人能夠感天動(dòng)地是不爭(zhēng)的事實(shí)，后面都是對(duì)這一事實(shí)的解釋，故文段主要內(nèi)容是說明文人能夠感天動(dòng)地的原因，A項(xiàng)是文段主要內(nèi)容的同義替換，故本題正確答案為A。
5.“楷模”這個(gè)詞語是我們經(jīng)常用到的，但人們很少知道“楷�！钡挠蓙�。這段文字主要闡述了“楷模”原指兩種樹，后被人們演化成一個(gè)專有、具有特定含義的詞匯。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是文段主要想表達(dá)的。B項(xiàng)和D項(xiàng)在文中并未涉及。
這段文字意在說明( )。
A.朱啟鈐1915年就開始主持北京市政工程建設(shè)工作，他才是北京舊城改造的主持者
B.朱啟鈐對(duì)我國古建筑研究工作的貢獻(xiàn)不為人所知
C.梁思成是受到朱啟鈐的影響才成為建筑學(xué)一代宗師
D.朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人
2、如果一個(gè)社會(huì)只允許有“成功/失敗”的二元對(duì)立語境存在，這個(gè)社會(huì)是有問題的。事實(shí)上，本來就不應(yīng)該用這種武斷的二元對(duì)立模式來進(jìn)行價(jià)值判斷，有人愿意成功向上、出人頭地，這無可厚非，但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng)，過點(diǎn)沒有多少追求的小日子。每個(gè)人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷都各自不同，不是非得每個(gè)人都得走不是成功就是失敗這兩條路，在這兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)( )。
A.每個(gè)人心中都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，成功不能統(tǒng)一
B.那些發(fā)呆、做夢(mèng)的人永遠(yuǎn)都不可能獲得成功
C.持有“成功失敗”二元觀點(diǎn)的人是有問題的
D.判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來
3、韌性，大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進(jìn)，人才藉韌性而玉成�！胺e土成山”為韌;“水滴石穿”為韌;“春蠶吐絲”為韌;“皓首窮經(jīng)”為韌;“面壁十年”為韌;“臥薪嘗膽”為韌;“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”為韌;“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無形無色之水，無邊無際之氣，無影無蹤之風(fēng)，無名無欲之草，無聲無息之根，皆藏鋒守拙，以柔弱勝剛強(qiáng)�！绊f”，熟牛皮也;“刃”，刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀?jì)也。人之處事，柔而不剛，難以有始;剛而不柔，難以有終。剛?cè)嵯酀?jì)，方能有始有終，善始善終。
這段文字意在說明( )。
A.什么是韌性
B.韌性是以柔弱勝剛強(qiáng)
C. “韌”字由來的考證
D.人們應(yīng)學(xué)會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)
4、文人能夠感天動(dòng)地，幾千年來已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因?yàn)樗麄兪冀K把最深度、最關(guān)切的目光投給了眾天下的苦難蒼生。這些百折不撓的血性漢子，從不拿信念、原則和個(gè)性做交易，他們是照出政客、小人和市儈嘴臉的明鏡。但文人也有失意的時(shí)候，他們的失意往往是有前提的。杰出的失意文人，能夠?qū)е律嬉饩车某ㄩ_、生命個(gè)體的強(qiáng)化和生態(tài)美感的橫呈。那些文人，如果他們稍稍向君王、向權(quán)貴作一丁點(diǎn)的讓步，他們就能得到高官厚祿，或者平步青云、飛黃騰達(dá)�？伤麄兲�，所以遭到流放、受到刑罰、連累家族，甚至身首異處、血濺七尺，但仍不改其志，也有了當(dāng)今“文人失意不失志”的美談。
這段文字主要說明( )。
A.文人能流傳千古的原因
B.文人經(jīng)常失意的原因
C.文人在歷史中的作用
D.文人倔強(qiáng)性格值得贊賞
5、楷樹，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致。相傳這種樹最早生長(zhǎng)在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“�！保詷溆魅�，故把人的模范行為稱之為“楷�！�。
這段文字意在說明( )。
A. “楷”和“�！笔莾煞N樹木的名稱
B. “楷�！倍侄紟А澳尽弊�
C. “楷�！痹竷煞N樹
D.楷樹、模樹皆有靈氣
1.D。第一、二句話寫人們通常只知道粱思成等人對(duì)北京城的貢獻(xiàn)，間接說明朱啟鈐為北京城的改造作出過貢獻(xiàn)，但是不為人所知。第三、四句話以梁思成為例，說明朱啟鈐對(duì)我國古建筑研究工作的奠基作用。最后一句話反問，也是為了說明朱啟鈐對(duì)中國的古建筑研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。文段敘述梁思成的事跡，實(shí)際上是為了直接或間接引出朱啟鈐的貢獻(xiàn)，說明朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者和奠基人。故本題選D。A項(xiàng)說法片面，只是朱啟鈐貢獻(xiàn)的一方面。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文段只說“少有人知曉”。C項(xiàng)論述主體有誤，文段重點(diǎn)并不在于梁思成的成就。
2.這段文字否定了“成功/失敗”的二元對(duì)立價(jià)值判斷模式，認(rèn)為在成功與失敗兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。也就是說，每個(gè)人都有關(guān)于成功的理解，標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只有一個(gè)。B項(xiàng)與文意相反。文段是說要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng)，也許在他們看來這也是成功的一種，排除。C項(xiàng)說有問題的是“人”，而文段中說的是“這個(gè)社會(huì)”，屬偷換概念，排除。D項(xiàng)說“判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來”，文段是說判斷一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)不只有一個(gè)，由于性格與經(jīng)歷不同，每個(gè)人對(duì)成功都有自己的理解，排除。本題的正確答案為A。
3.本題是意圖推斷題。文段最后兩句是文段的主旨，也是作者的意圖，即說明為人處世應(yīng)該剛?cè)岵?jì)。A項(xiàng)，什么是韌性只是文段前一部分的內(nèi)容，不是文段的意圖;B項(xiàng)以偏概全，以柔弱勝剛強(qiáng)只是韌性的一部分;C項(xiàng)無中生有，文段并沒有對(duì)“韌”字由來進(jìn)行考證。本題正確答案為D。
4.文段首句說明幾千年來文人能夠感天動(dòng)地是不爭(zhēng)的事實(shí)，后面都是對(duì)這一事實(shí)的解釋，故文段主要內(nèi)容是說明文人能夠感天動(dòng)地的原因，A項(xiàng)是文段主要內(nèi)容的同義替換，故本題正確答案為A。
5.“楷模”這個(gè)詞語是我們經(jīng)常用到的，但人們很少知道“楷�！钡挠蓙�。這段文字主要闡述了“楷模”原指兩種樹，后被人們演化成一個(gè)專有、具有特定含義的詞匯。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是文段主要想表達(dá)的。B項(xiàng)和D項(xiàng)在文中并未涉及。
