�。ㄒ唬┏鞘锌臻g環(huán)境形象的概念、內(nèi)涵和構(gòu)成物質(zhì)要素

　　1、城市空間環(huán)境形象的概念及內(nèi)涵

　　城市是第二、三產(chǎn)業(yè)集中分布的地域。人們各種產(chǎn)業(yè)活動和生活活動的空間擴展范圍，即形成形形色色的城市空間。城市空間是城市公共活動的場所。

　　城市空間環(huán)境形象是人們對在城市中由一定物質(zhì)要素圍合形成的公共活動空間的視覺感受。

　　城市空間環(huán)境形象具有內(nèi)容上的多義性、構(gòu)成上的復雜性、界域上的連續(xù)性、空間上的流動性及時間上的變化性，其概念主要強調(diào)從知覺（主要是視覺）的角度來理解空間。其內(nèi)涵主要包括三個方面：首先，城市空間環(huán)境形象不是單純的都市空間的擴展，也不僅是對建筑物的評價，而是在都市環(huán)境的擴展中，構(gòu)成要素之間以及和周邊環(huán)境能否形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的視覺空間；第二，人是城市空間環(huán)境形象的主體，而創(chuàng)造優(yōu)美的人居環(huán)境正是優(yōu)化城市空間環(huán)境形象的本質(zhì)。因而人們不單是從外部客觀地觀望評價，而是將自己融入觀察對象中，投入自己的情感從而有所感受；第三，城市空間環(huán)境形象是一個地域性的概念，不同城市、城市的不同地區(qū)由于其自然地理歷史條件及功能發(fā)展的不同，其空間環(huán)境形象優(yōu)化的目標也不同。

　　2、構(gòu)成城市空間環(huán)境形象的物質(zhì)要素

　　道路、綠化植被、水體、建筑物（包括人工構(gòu)筑物）

　�。ǘ�）優(yōu)化上海城市空間環(huán)境形象的必要性

　　1、城市健康有序發(fā)展的必要

　　上海在變得越來越美的同時，在城市空間的有機整合；郊區(qū)與市區(qū)形象的同步改善；防止傳統(tǒng)特色的淡化、消失；高樓林立的有序組織；主要街面、公共活動中心的功能與形象的統(tǒng)一；濱水環(huán)境的符合“水都”水平；大規(guī)模住宅建設(shè)的住區(qū)景觀體現(xiàn)相應(yīng)效果；市政交通、道路建設(shè)的表達景觀要求；綠化建設(shè)的凸現(xiàn)系統(tǒng)形象等方面，尚有不足之處。

　�。�1）空間環(huán)境形象規(guī)劃“先天不足”

　　（2）空間管理失于疏漏

　�。�3）建筑空間尺度失控

　�。�4）交通空間失諸偏頗

　�。�5）空間文脈失之延續(xù)

　　（6）城市空間失于隔離

　�。�7）環(huán)境空間生態(tài)失衡

　　2、提高城市綜合競爭力的必要

　　二十一世紀，城市之間實力的比較主要表現(xiàn)為其綜合競爭力的強弱。它主要取決于五種不同因素的組合：城市的可居住性與吸引力、企業(yè)的活力與效率、政策與體制環(huán)境、管理與創(chuàng)新能力以及集散與配置資源力。其中，城市的可居住性與吸引力的高低在很大程度上取決于城市空間環(huán)境形象的質(zhì)量。

　　3、創(chuàng)造宜人生活環(huán)境的必要

　　亞里士多德曾說過：“人們?yōu)榱烁�美好的生活來到城市”。城市除了是產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效益的綜合體外，它更是人們生活和發(fā)展的場所。清新的環(huán)境、優(yōu)美的形象、宜人的空間是良好的生活環(huán)境所不可或缺的。

　　4、構(gòu)筑上海人才高地的必要

　　“孟母三遷”是我國古代的一個美麗的傳說。它集中地反映了人們對良好生活環(huán)境的追求。在全球國際大城市競爭日益激烈的今天，各大城市吸引人才的一個重要的舉措就是優(yōu)化本城市的空間環(huán)境形象。如新加坡所創(chuàng)造的“花園城市”的形象就為它吸引了相當?shù)娜瞬�，為其城市的快速發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

　　5、形成富有吸引力的城市旅游資源的必要

　　城市公共空間環(huán)境所具有的形象廣告效應(yīng)和高額的附加價值已得到廣泛的認同。優(yōu)化上海的空間環(huán)境形象的一個主要內(nèi)容就是提升和整合上海所具有的各種景觀資源，從而使上海展現(xiàn)出既具有深厚的文化底蘊又富含濃郁的現(xiàn)代氣息的國際化大都市形象，這樣會進一步提高上海的城市質(zhì)量。

　�。ㄈ�）、優(yōu)化上海城市空間環(huán)境形象的目標和基本原則

　　1、優(yōu)化上海城市空間環(huán)境形象的戰(zhàn)略目標

　　優(yōu)化上海城市空間環(huán)境形象的戰(zhàn)略目標是：重點通過優(yōu)化和整合對上海城市空間環(huán)境形象產(chǎn)生重要影響的水、路、綠、建筑的空間分布形態(tài)及其相互關(guān)系，充分發(fā)揮其所具備的景觀資源優(yōu)勢，盡量減少高層、高架、高密度給城市空間環(huán)境形象帶來的負面影響，將上海建設(shè)成為具有強烈整體感、秩序感和統(tǒng)一性的、人與自然和諧統(tǒng)一、富有濃郁地方特色的國際化水都名城。

　　2、優(yōu)化上海城市空間環(huán)境形象的基本原則

　　（1）有機整合的原則

　　一是各要素彼此不牽連（ELEMENT FREE）

　　二是位置結(jié)構(gòu)（POSITIONAL STRUCTURE）

　　三是彈性結(jié)構(gòu)（FLEXIBLE STRUCTURE）

　　四是剛性結(jié)構(gòu)（RIGID STRUCTURE）

　�。�2）系統(tǒng)性、綜合性、前瞻性的原則

　　優(yōu)化城市空間環(huán)境形象倘若沒有系統(tǒng)性、綜合性、前瞻性的考慮，就難以做好一系列整合工作，難以避免具體建設(shè)與規(guī)劃目標的分離；微觀局部與宏觀整體的沖突；近期建設(shè)與遠期發(fā)展的失衡；環(huán)境形象建設(shè)與城市管理的脫節(jié)；新的空間秩序與傳統(tǒng)文化的喪失。

　　優(yōu)化上海城市空間環(huán)境形象在理性規(guī)劃的基礎(chǔ)上，整體而有序地開展。我們往往在市場經(jīng)濟當前利益驅(qū)動下，把地段好，馬上就能看得見效果的地塊先用掉，而忽視城市未來空間發(fā)展的合理性和環(huán)境形象的整體優(yōu)化�，F(xiàn)在我國大連市提出：“不求，只求”；廣州市提出將把珠江建成“東方塞納河”等后來居上態(tài)勢，值得反思與借鑒。

　�。�3）城市空間綜合規(guī)劃開發(fā)的原則

　　城市空間是一個復雜的綜合體，其中包括了大量人流、物流、車流以及各種各樣的基礎(chǔ)設(shè)施。因此，要營造一個優(yōu)美、安全、高效率的城市空間，就必須遵循綜合規(guī)劃開發(fā)的原則，即在規(guī)劃和建設(shè)城市時，應(yīng)將城市的地上、地面、地下空間作為一個整體，綜合地進行人流、物流、車流及各項基礎(chǔ)設(shè)施的空間組織。

　　（4）人工與自然平衡和諧的原則

　　遵循人工與自然平衡和諧的原則的一個思想基礎(chǔ)，就是要全面地理解城市建設(shè)“以人為本”這個理念。“以人為本”不是“以人為中心”，將自然與人對立起來；恰恰相反，“以人為本”的一個重要前提就是“以大地為源”，城市建設(shè)只有充分地尊重自然，才能為人們營造一個優(yōu)美、舒適、可持續(xù)的生活生產(chǎn)環(huán)境。

　　（5）美學原則

　　城市空間環(huán)境形象是城市范圍內(nèi)各種視覺事物和視覺事件構(gòu)成的視覺總體，因而創(chuàng)造美好的景致和容易到達的觀景點，是優(yōu)化城市空間環(huán)境形象工作的重要原則。正如景觀建筑學的前驅(qū)奧姆斯特德所說，“景觀技術(shù)”是一種“美術(shù)”，其最重要的功能是為人類的活動環(huán)境創(chuàng)造“美觀”。

　�。�6）以人的感知為設(shè)計依據(jù)的原則

　　城市空間環(huán)境形象是人們在城市中一定物質(zhì)要素圍合形成的公共活動空間活動中所感受的可視空間享受。建筑和園林不同于繪畫、文字等其它藝術(shù)門類的美學特征就在于它的規(guī)模、尺度、形體和空間，特別是人的尺度與建筑尺度的相對關(guān)系。城市片斷或建筑物在人們心目中產(chǎn)生的印象不僅僅取決于它的形式，還與它所在的位置、功能，與人們生活和情感的聯(lián)系有關(guān)。因此，城市空間環(huán)境形象的設(shè)計應(yīng)以人的感知作為評判的標準，強調(diào)觀察者與被觀察者的雙向過程，而不應(yīng)只是從圖紙和模型來推敲環(huán)境的形象設(shè)計�；�于以人的感知的原則，就是指城市景觀和建筑形式的塑造，應(yīng)從人的感知和情感的立場出發(fā)，研究人的尺度、人的視點、視角與建筑物的實際尺度的關(guān)系。例如紐約的區(qū)劃法規(guī)就規(guī)定，每10平方米的廣場必須配備一個座椅，每15平方米的廣場需要種植一棵喬木，于細微處體現(xiàn)對人的關(guān)懷。

　　（7）反映地方文化特色的原則

　　東西方交融的歷史，使上海形成了獨特的海派文化。優(yōu)化上海城市空間環(huán)境形象遵循反映地方文化特色的原則，就是要避免城市建設(shè)中的盲目跟風的現(xiàn)象，應(yīng)在吸收東西方建筑文化精華的基礎(chǔ)上，鼓勵創(chuàng)新。

　　（8）建筑風格協(xié)調(diào)、追求整體美的原則

　　建筑空間的價值就在于它是城市空間的一個組成部分。因此，建筑設(shè)計的一個重要原則就是要考慮對城市空間的兼顧，要以城市的觀點來組織和設(shè)計建筑單體，使建筑群體給人以和諧之美。

　�。�9）歷史空間環(huán)境的整體風貌保護原則

　　上海是歷史文化名城保護規(guī)劃（草案）提出了11個保護區(qū)，它們都是具有獨特的歷史文化景觀。具有城市空間環(huán)境和傳統(tǒng)街市生活或者其它方面的特殊價值。優(yōu)化城市空間環(huán)境形象，應(yīng)將完整地保留這些保護區(qū)的整體風貌作為基本原則之一。

　�。�10）凸現(xiàn)地域特色的原則

　　根據(jù)不同地域的自然地理歷史條件和功能的定位，強化中心城代表性地域景觀特征，進一步體現(xiàn)：黃浦江兩岸“跨越時代感受”；老外灘“歷史變遷的縮影”；陸家嘴“新時代的博大氣勢”；浦江兩岸及其他濱江地區(qū)“人工與自然相交融的場景”；浦東軸線大道“建筑融合自然的寬廣、鮮明形象”；蘇州河兩岸“樸實與浪漫的情趣”；虹橋機場至外灘東西發(fā)展軸“點、線、面集聚的商貿(mào)文化繁榮景象”；徐匯區(qū)為主體的花園住宅區(qū)“低密度寧靜、優(yōu)美的環(huán)境”；舊城廂“古城區(qū)風貌的保護與發(fā)展”；相對集中的新舊里弄“濃郁生活氣息的鄰里環(huán)境”。